Qui sait ce que signifie Esaïe 45:1-13 ?

Il s'agissait d'une prophétie qui s'est réalisée 200 ans après avoir été donnée lorsque le roi Cyrus de Perse a fait un décret selon lequel les Juifs pouvaient retourner dans leur propre pays et reconstruire leur ville et leur temple. 2Cor.36:22,23.5 choses que Cyrus devait faire pour Jéhovah ! Soyez un berger du peuple de Dieu. Faites le bon plaisir de Dieu en libérant les Juifs. Décret la reconstruction de Jérusalem. Décret la reconstruction du temple de Dieu à Jérusalem. Soumettez les nations. Cyrus a été nommé par Dieu 150 ans avant sa naissance !...Genaveve

Genaveve a raison. Mais là encore, il s'agissait de déclarer le nom de Jéhovah à tous. Je dis : ⁵ Je suis Jéhovah, et il n'y a personne d'autre. A part moi il n'y a pas de Dieu. Je vous ceindra de près, bien que vous ne m'ayez pas connu, ⁶ afin que les gens sachent, dès le lever du soleil et son coucher, qu'il n'y a personne d'autre que moi. Je suis Jéhovah, et il n'y a personne d'autre. J'espère que cela aide votre question....ambliny

Il existe un précédent pour l'onction divine d'un roi non-israélite. Bien que le Dieu vivant ait normalement employé des Israélites à de telles fins, il est souverain et peut utiliser qui il veut.
Dans le dessein de Dieu, Cyrus fonctionne pour Israël, il entre dans le bien de certaines des promesses de Dieu à ce peuple. Il jouirait de grands triomphes sur ses ennemis et ne trouverait dans leurs villes fortifiées aucun obstacle à son avance. La référence à de grandes « richesses » pourrait faire référence aux trésors de Lydie – dont les richesses du souverain, Crésus, étaient proverbiales – ou à celles de Babylone ; Cyrus a surmonté les deux.

Le prophète déclare que Cyrus invoquerait le nom du Seigneur et que le soutien de Dieu à Cyrus a pour but qu'il puisse savoir que le Dieu d'Israël est le Seigneur. Le Dieu de la création et le Dieu de la rédemption sont un.

Nous ne pouvons pas accuser Dieu d'utiliser des moyens inappropriés pour parvenir à ses fins. Isaïe était particulièrement doué pour dépeindre le péché comme ridicule et illogique, comme il le fait ici avec les illustrations des morceaux de poterie jetés et du morceau d'argile dans les mains du potier.

La venue de Cyrus, bien que future, est aussi certaine que l'existence de l'univers créé par Dieu. Non seulement Jérusalem sera reconstruite, mais son peuple sera libéré de son exil.