Ce verset est tiré du Cantique des Cantiques, ou Cantique des Cantiques. Rappelant la poésie d'amour avec des origines proche-orientales des temps anciens, en particulier certains des passages érotiques sumériens, comme cela a été noté par de nombreux érudits, c'est le dialogue entre une femme, appelée « la Sulamite » dans l'un des vers, et un homme. Le poème, ou la chanson, semble suggérer un passage de la cour initiale à la consommation ultime d'une relation entre les deux.
Bien qu'il n'y ait pas de contexte religieux réel dans ce poème, il a souvent été interprété ou utilisé pour représenter allégoriquement la relation entre Dieu et Israël, Dieu et son Église, ainsi que Jésus-Christ et les âmes humaines comme une relation entre mari et femme. En fin de compte, cependant, c'est, et a toujours été, une histoire d'amour ou une chanson d'amour.
- Traductions, erreur ou tromperie
Curieusement, dans certaines traductions, comme celle en allemand, par exemple, le « bien-aimé » a été traduit par « ami ». On ne peut que supposer que les traducteurs tentaient de retirer une partie du piquant du texte, afin de s'assurer qu'il ne serait considéré que dans un contexte religieux acceptable. Quelles que soient les raisons, c'est dommage, car cela enlève la beauté globale et le sentiment du poème.
Voici la traduction de ce joli verset en hébreu. Malheureusement, il n'est pas possible ici de montrer cela dans les lettres hébraïques appropriées, mais la traduction correcte dans le script hébreu peut être trouvée
ici . Ce beau vers ne peut être qu'une déclaration d'amour entre deux personnes ; tout comme le reste du poème ne sera jamais autre chose qu'une description d'un amour provisoire se transformant en passion.