Почему христиане говорят, что у них только один Бог, но молятся и Иисусу, и Богу?

Технически у них есть только один Бог, но этот Бог разделен на разные божественные личности, и Иисус Христос является одним из них.

Святая Троица

Фактически, христиане технически считают Бога тремя разными сущностями (как будто мы уже недостаточно запутались), вместе известными как Святая Троица. Они есть:

• Отец.
• Сын (Иисус Христос).
• Святой Дух.

Эти три «подразделения» Бога равны и взаимозависимы, хотя они также должны отличаться друг от друга. Все это очень сбивает с толку! Надеюсь, диаграмма ниже объясняет это лучше.

Потому что они отвергли Иегову как единственного истинного Бога и отвергли Иисуса как буквального «посредника» между Богом и людьми. (1 Тим. 2: 5) И переопределили дух (или «силу») Иеговы, который является «святым», как 3-е, безымянное лицо предполагаемой троицы.

С помощью Библии можно по-разному и с разных сторон обсуждать этот вопрос. Но что уже является историей, так это то, что Троица - концепция, допускающая такое множественное представление о Боге - была принята новорожденной Римско-католической церковью в Европе в конце 3-го и 4-го веков после того, как была сформулирована с помощью греческого языка. философия.

Иудейские христиане - или «ранние христиане» (как евреи, так и язычники) - не поклонялись Троице и не поклонялись Иисусу; во всяком случае, не как Бог.

Именно эта история побудила католических и протестантских учителей позже называть Троицу «новым светом».

Но на самом деле Троица не была даже «новым светом» для людей в 4 веке или ранее. Исторические записи достаточно ясно говорят о том факте, что пантеон богов, который простирался в Риме, Греции, Египте и Вавилоне, возглавлялся популярными божествами-троицами, происхождение которых восходит не к Иегове, а к человеческим политическим и духовным союзам философов. и развитие.

Это слишком важный вопрос, чтобы спорить или поддерживать вражду между народами; это было бы мелочно. Тем не менее, каждый человек должен с уважением сделать свой выбор, учитывая при этом ряд фактов, в том числе Библию и главы 17 и 18 Откровений:

Ибо «Ни один свет лампы никогда больше не засияет в тебе, и ни один голос жениха и невесты больше никогда не будет слышен в тебе; ибо твои купцы были высшими людьми земли, и благодаря твоим спиритическим практикам. введены в заблуждение все народы "(Откр.18: 23).

Троицы были также популярны во времена Иисуса среди язычников.

«Слушай, Израиль: наш Бог Иегова - единый Иегова» (Второзаконие 6: 4).  

Марка 12: 28-29 - «Какая заповедь первая * ?» (И) Иисус ответил: «Первое:« Слушай, Израиль, Иегова, наш Бог, есть единый Иегова ».

«Иегова, ваш Бог, очистит ваше сердце и сердце ваших потомков, и вы полюбите вашего Бога Иегову всем сердцем и всей душой, и вы будете жить» (Второзаконие 30: 6).

Конечно, многие популярные современные переводы Библии теперь убрали имя Бога из божественного текста, что мало помогает идентифицировать Иегову как Бога. Так что каждый должен будет решить для себя, что звучит точно, а что нет.

Я дам вам католический «дубль» (как мы на это смотрим).

Один Бог, одна природа (божественный), три человека (через поколение и черпает оттуда вдохновение ) --- Отец, Слово и Святой Дух. (Иоанна, 1: В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог).

Второе лицо, Слово, стало человеком, Иисусом Христом. Иисус обладал одновременно божественной и человеческой природой. (Ипостатический союз - это технический термин в христианском богословии, используемый в господствующей христологии для описания союза человечества и Божественности Христа в одной ипостаси , или индивидуальном существовании.)

И если вы дойдете до того момента, когда действительно захотите попытаться понять это, у Ф. Дж. Шида есть метод в своей книге « Теология и здравомыслие» , который даст вам хороший шанс добиться некоторого прогресса в понимании.

Полное объяснение может не прийти, пока вы не встретитесь лицом к лицу с Ним в нашем последующем существовании в том, что обычно описывается как «Небеса».

Имеет смысл? .... Лично мне это имеет значение.

И позвольте мне также добавить две цитаты с этим редактированием:

Иисус сказал нам молиться Отцу в Мф. 6: 9, когда Он сказал: «Молись же так: Отец наш Небесный! Святость Твое имя».

Иисус сказал в Иоанна 14:14: «Если чего попросите Меня во имя Мое, Я сделаю это».

Что касается меня, всякий раз, когда я получаю какой-либо подарок, я всегда стараюсь лично поблагодарить всех, кто принимал участие в его дарении.

Проблема, существовавшая в 4 веке в христианской религии, состояла из множества разделений. Некоторые утверждали, что Иисус на самом деле не был человеком, некоторые утверждали, что Иисус не был Богом, некоторые утверждали, что Иисус был другим существом, посланным другим Богом, а не еврейским Богом, или даже что он был не из духовного царства, но был человеком, вдохновленным Богом как величайший пророк и спаситель человечества ... Потом были те, кто видел в Иисусе действительно часть Бога. Проблема заключалась в том, что ранняя церковь должна была определить, кем на самом деле был Иисус, воплощенным Богом, просто человеком или кем-то еще. Если ранняя церковь молилась ему, он не мог быть другим Богом, поскольку это сделало бы их политеистами, поэтому было задумано, что он должен был обращаться к Богу, но тогда как это объяснить, и при этом оставаться монотеистами? Приходит Троица / Божество,так было решено, и все споры о том, что Иисус (официально) закончились. Все письменные произведения из других традиций были сожжены, а те, которые не соответствовали, были либо сожжены, либо сосланы.

Иисус учил и указывал нам, кому мы должны молиться.

Когда один из его учеников спросил Иисуса: «Господи, научи нас молиться», Иисус ответил: «Когда молишься, говори:« Отец. Да освятится твое имя. Иисус учил и указывал нам, кому мы должны молиться. (Как 11: 1,2)

Молясь своему небесному Отцу, Иисус подал нам пример для подражания.  Далее, в своей знаменитой Нагорной проповеди Иисус призвал своих слушателей молиться. Он сказал: «Молись своему Отцу». Он также успокоил их, сказав: «Ваш Отец знает, что вам нужно, еще до того, как вы спросите его». ( Матфея 6: 6,8 ) В свою последнюю ночь, когда Иисус был человеком, Иисус сказал своим ученикам: «Если вы чего-нибудь попросите у Отца, он даст вам это во имя Мое». ( Иоанна 16:23 ). Таким образом Иисус научил нас молиться Тому, кто является его Отцом и нашим Отцом, Иеговой Богом ( Иоанна 20:17) . В соответствии с тем, как он учил других молиться, Иисус лично молился: «Я публично хвалю Тебя, Отец, Господь неба и земли». ( Луки 10:21 ) В другом случае «Иисус поднял глаза к небу и сказал:« Отец, благодарю Тебя за то, что ты меня услышал »» ( Иоанна 11:41 ). И когда он умирал, Иисус молился: «Отец, в твои руки я доверь мой дух ». ( Луки 23:46 ) Молясь своему небесному Отцу - «Господу неба и земли» - Иисус подал ясный пример для всех. ( Матфея 11: 25; 26: 41, 42; 1 Иоанна 2: 6 ). Кроме того, в своей знаменитой Нагорной проповеди Иисус побуждал своих слушателей молиться. Он сказал: «Молись своему Отцу».