Предполагая, что вы говорите о теме преступности в главе
«Епископские подсвечники» в «
Отверженных» Виктора Гюго,
вы можете сделать ряд замечаний относительно подхода людей к преступникам и наказанию.
В этой главе христианский епископ дважды прощает вору за воровство.
Вместо того, чтобы обращаться с ним, как с остальным обществом, епископ пытается помочь преступнику, и это в конечном итоге приводит к реформированию преступника и принятию пути Бога.
Вот мои мысли о преступности и наказании в этом контексте:
Наказание преступников на основе подсвечников епископа
Самым примечательным в том, как епископ обращается с преступником, является то, что он придерживается того же подхода, что и Христос. Он терпелив, прощающий и понимающий.
Когда преступник впервые входит в дом епископа, чтобы украсть немного еды, епископ следит за тем, чтобы злоумышленник был сытым и имел место для ночлега.
Тем не менее преступник предает доброту епископа, украв его драгоценные подсвечники.
Когда полиция ловит преступника с подсвечниками, епископ находит в сердце свое желание простить преступника и дать ему подсвечники - и именно эта доброта исправляет преступника.
Реформирование заключенных по Виктору Гюго
Этот метод «исправления» чьего-либо зла занимает центральное место в идее христианства, но это полная противоположность тому, что делало бы общество.
В рассказе
«Епископские подсвечники» преступник впервые начал преступную жизнь, когда украл еду, чтобы накормить свою больную жену.
Когда его поймали, его приговорили к десяти годам тюремного заключения (немного сурово, я думаю!), И с ним обращались «как со зверем».
Аргумент, который выдвигает Виктор Гюго, заключается в следующем: если вы относитесь к человеку как к зверю, он им станет - что поднимает вопрос: «Как мы исправим преступников?»
Поможет ли бросить их в тюрьму и обращаться с ними как с животными? Или это просто побудит их стать преступниками на всю жизнь?
На мой взгляд, я не думаю, что Хьюго говорит, что преступников нельзя наказывать, но я думаю, что он пытается указать, что людей можно изменить с помощью доброты и доброй воли.