Эдна
Аиша бинт Абу Бакр (РАА) была женой Мухаммада [мир ему].
Аиша стала женой Пророка в Мекке, когда она, скорее всего, была
на десятом году своей жизни, но ее свадьба состоялась только на
второй год после Хиджра, когда ей было около четырнадцати или пятнадцати
лет. До и после свадьбы она сохраняла естественное веселье
и невинность и, казалось, совсем не боялась того, что будет связана с тем,
кто был Посланником Бога, к которому все его спутники,
включая ее мать и отца, относились с такой любовью и любовью.
почтение, как они никому другому.
О своей свадьбе она рассказала, что незадолго до того, как ей предстояло покинуть родительский дом, она
выскользнула во двор, чтобы поиграть с проходившим мимо другом:
«Я играла на качелях, и мои длинные распущенные волосы были растрепаны»,
- сказала она. . «Они пришли, забрали меня из спектакля и приготовили».
Они одели ее в свадебное платье из тонкой ткани в красную полоску из
Бахрейна, а затем мать отвела ее в недавно построенный дом, где
за дверью ждали несколько
женщин ансар. Они встретили ее
словами «Для добра и для счастья пусть все будет хорошо!» Затем в
присутствии улыбающегося Пророка принесли таз с молоком. Пророк
сам выпил из нее и поднес Аише. Она застенчиво отказалась,
но когда он настоял, она сделала это, а затем предложила чашу своей сестре
Асме, которая сидела рядом с ней. Другие тоже пили его, и это было ровно
столько, сколько выпало из-за простого и торжественного повода для их свадьбы.
Свадебного пира не было.
Брак с Пророком не изменил ее игривости. Ее молодые друзья регулярно навещали ее в ее собственной квартире.
«Я играла со своими куклами, - сказала она, - с девушками, которые были моими друзьями, и Пророк входил, и они выскальзывали из дома, а он выходил за ними и
приводил их обратно, потому что он был рад иметь их там ради меня ".
Иногда он говорил: «Оставайся на месте», прежде чем они успевали
уйти, а также присоединялся к их играм. Айша сказала: «Однажды
Пророк вошел, когда я играл с куклами, и сказал:« О
Айша, что это за игра? » «Это лошади Соломона, - сказал я, и он
засмеялся». Иногда,
входя, он прикрывался плащом,
чтобы не беспокоить Айшу и ее друзей.
Ранняя жизнь Аиши в Медине также была более серьезной и тревожной. Однажды ее отец
и двое оставшихся с ним товарищей заболели опасной
лихорадкой, которая в определенные сезоны была обычным явлением в Медине. Однажды утром Айша
пошел навестить его и был встревожен, обнаружив, что трое мужчин лежат
совершенно ослабленные и измученные. Она спросила своего отца, как он себя чувствует, и он
ответил ей стихами, но она не поняла, что он говорит. Эти
два других также ответила ей стихотворные строки , которые казались ей
не быть ничего , кроме непонятной лепет. Она была глубоко обеспокоена и
пошла домой к Пророку, сказав:
«Они безумно бредят от жара лихорадки». Пророк спросил, что они сказали, и был несколько успокоен, когда она почти дословно повторила слова, которые
они произнесли и которые имели смысл, хотя тогда она не
полностью их понимала. Это была демонстрация великого
сохраняющая сила ее памяти, которая с годами должна была
сохранить так много бесценных изречений Пророка.
Из жен Пророка в Медине было ясно, что больше всего он
любил Аишу
. Время от времени тот или иной из его товарищей
спрашивал:
«О Посланник Бога, кого ты любишь больше всего в мире?» Он
не всегда давал один и тот же ответ на этот вопрос, поскольку испытывал огромную
любовь ко многим к своим дочерям и их детям, к Абу Бакру,
Али, Зайду и его сыну Усаме. Но из своих жен единственной, кого он назвал
в этой связи, была Аиша. Она тоже очень любила его в ответ и
часто искал у него заверений в том, что любит ее. Однажды она спросила
его: «Как ты меня любишь?»
«Как узел веревки», - ответил он, имея в виду, что он был прочным и надежным. И раз за разом
после этого она спрашивала его: «Как там узел?» и он отвечал:
«Ала хаалиха в таком же состоянии».
Как она любила Пророка, так и ее любовь была ревнивой любовью, и она не могла вынести мысли о том,
что внимание Пророка следует уделять другим больше, чем ей казалось достаточно
. Она спросила его:
«О Посланник Бога, расскажи мне о себе.
Если бы ты находился между двумя склонами долины, на одном из которых не было
паслись, в то время как другие паслись, на чем бы вы
пастили свои стада? »
« На том, что не паслось », - ответил Пророк. жен. «У всех из них до тебя был муж, кроме меня».
Пророк улыбнулся и ничего не сказал. О своей ревности Аиша
позже скажет
:
«Я не ревновал ни к какой другой жене Пророка, как я ревновал к Хадидже из-за его постоянных упоминаний о ней и из-за того, что Бог повелел ему передать ей хорошие вести о
особняк в раю из драгоценных камней. И всякий раз, когда он приносил в жертву
овцу, он посылал изрядную часть ее тем, кто был ее
близкие друзья. Много раз я говорил ему: «Как будто
в мире никогда не было другой женщины, кроме Хадиджи».
Однажды, когда Аиша пожаловалась и спросила, почему он так высоко отзывается о «старой
курайшитке», Пророк обиделся и сказал: «Она была той женой, которая
верила в меня, когда другие отвергали меня. Когда люди солгали мне, она
подтвердила. моя правдивость. Когда я оставался покинутым, она потратила свое богатство,
чтобы облегчить бремя моей печали ... "
Несмотря на ее чувство ревности, которое, тем не менее, не было разрушительным, Айша была
действительно щедрой душой и терпеливой. Она терпела вместе с остальными
Бедность и голод семьи Пророка, которые часто длились долгое
время. В течение нескольких дней в скудно обставленном
доме Пророка не разжигали огонь
для приготовления или выпечки хлеба, и они жили
только на финиках и воде. Бедность не причиняла ей страданий или
унижений; самодостаточность, когда она появилась, не испортила ее
образ жизни.
Однажды Пророк держался подальше от своих жен в течение месяца,
потому что они огорчали его, прося у него то, чего у него не
было. Это было после похода на Хайбар, когда прирост богатства
подогревал аппетит к подаркам. Вернувшись из добровольного
отступая, он сначала пошел в квартиру Аиши. Она была рада его видеть,
но он сказал, что получил Откровение, которое потребовало от него предложить ей два
варианта. Затем он процитировал эти стихи:
«О Пророк! Скажи своим женам:« Если ты желаешь жизни этого мира и его украшений,
тогда приходи, и я подарю тебе его блага, и я отпущу тебя
с честным освобождением ». Но если вы желаете Бога и Его Посланника и
обители в будущей жизни, тогда, поистине, Бог приготовил для вас
огромную награду для таких, как вы, делающих добро ».
Ответ Аиши был:
«Воистину, я желаю Бога и Его Посланника и обители будущей жизни», и ее
ответ последовали все остальные.
Она придерживалась своего выбора как при жизни Пророка, так и впоследствии. Позже, когда
мусульмане были одарены огромными богатствами, ей был дан подарок в размере
ста тысяч дирхамов. Она постилась, когда получила деньги
и раздала всю сумму бедным и нуждающимся,
хотя у нее в доме не было еды. Вскоре после этого служанка
сказала ей: «Не могли бы вы купить мяса за дирхам, чтобы прервать
пост?»
«Если бы я вспомнила, я бы так и сделала», - сказала она. В
любви Пророка к Айша осталась последним. Во время его последнего
болезни, именно в квартиру Аиши он пошел по предложению
своих жен. Большую часть времени он лежал на диване,
положив голову
ей на грудь или на колени. Это она взяла
у своего брата зубную палочку
, жевала ее, чтобы размягчить, и отдала
Пророку. Несмотря на свою слабость, он энергично протирал им зубы.
Вскоре после этого он потерял сознание, и Айша подумала, что это
начало смерти, но через час он открыл глаза.
Это Айша сохранила для нас эти предсмертные моменты самого почитаемого
творения Бога, Его возлюбленный Посланник, пусть Он изольет
на него Свои избранные
благословения.
Когда он снова открыл глаза, Айша вспомнила, как Ирис сказала ей: «Ни один Пророк не будет взят смертью, пока ему не будет показано его место в Раю, а затем предложен выбор:
жить или умереть».
«Теперь он не выберет нас», - сказала она себе. Затем она услышала, как он бормотал: «С высшим общением в Раю, с теми, на кого Бог излил Свою благосклонность, пророками, мучениками и праведниками ...» И снова она услышала, как он бормотал: «О Господь, с
высшим общением. , "и это были последние слова, которые она слышала от него.
Постепенно его голова на ее груди становилась все тяжелее, пока другие в
комнате не начали причитать, а Айша положила голову на подушку и присоединилась к
ним в стенании.
В полу комнаты Айши возле кушетки, на
которой он лежал, была вырыта могила, в которой была похоронена Печать
Пророков среди множества недоумений и великой печали.
Айша жила почти пятьдесят лет после кончины Пророка. Она
была его женой десять лет. Большая часть этого времени была потрачена на изучение и
приобретение знаний о двух наиболее важных источниках руководства Бога,
Коране и Сунне Его Пророка. Аиша была одной из трех жен
(две другие - Хафса и Умм Салама), которые запомнили
Откровение. Как и Хафса, у нее был собственный сценарий Корана, написанный
после смерти Пророка.
Что касается хадисов или высказываний Пророка, Айша - одна из четырех личностей (другие - Абу Хурайра, Абдулла ибн Умар и Анас ибн Малик), которые
передали более двух тысяч высказываний. Многие из них относятся к
некоторым из самых сокровенных аспектов личного поведения, которые
мог усвоить только
кто-то в положении Айши. Наиболее важно
то, что ее знание хадисов было передано в письменной форме по
крайней мере тремя людьми, включая ее племянника Урву, который стал одним из
величайших ученых поколения после Сподвижников.
Многие из ученых сподвижников Пророка и их последователи получили пользу
от знания Аиши. Абу Муса аль-Ашари однажды сказал: «Если у нас,
соратников Посланника Бога, возникали какие-либо трудности в каком-либо вопросе, мы
спрашивали об этом Айшу».
Ее племянник Урва утверждает, что она знала не только фикх, но также медицину (тибб) и поэзию. Многие из старших сподвижников Пророка приходили к ней, чтобы попросить совета
по вопросам наследования, которые требовали высококвалифицированного
математического ума. Ученые считают ее одним из первых факихов
ислама наряду с такими людьми, как Умар ибн аль-Хаттаб, Али и Абдулла ибн
Аббас.
Сообщается, что Пророк, ссылаясь на ее обширные познания в исламе
, сказал: "
Изучите часть своей религии (дин) из этого
женщина красного цвета ».« Хумайра », что означает« красный », был эпитетом,
данным Айше Пророком.
Аиша не только обладала большими знаниями, но и принимала активное участие в образовании и социальных реформах. Как учитель, она обладала ясным и убедительным манера речи и ее
ораторское мастерство были описаны в превосходной степени аль-Анафом, который сказал:
«Я слышал речи Абу Бакра и Умара, Усмана и Али и
Хулафа до сих пор, но я не слышал речи больше. убедительнее и
прекраснее из уст любого человека, чем из уст
Айши ".
Мужчины и женщины приходили издалека, чтобы получить от нее пользу.
знания. Говорят, что женщин больше, чем
мужчин. Помимо ответов на запросы, она взяла
под свою опеку мальчиков и девочек, некоторые из
которых были сиротами, и обучила их под своей опекой и
руководством. Это было в дополнение к ее родственникам, которые получили
от нее наставления
. Таким образом, ее дом стал школой и академией.
Некоторые из ее учеников были выдающимися. Мы уже упоминали ее племянника
Урву как выдающегося репортера хадисов. Среди ее учениц есть
имя Умра бинт Абдур Рахман. Ученые считают ее одним
из надежных передатчиков хадисов, и говорят, что она действовала как
Секретарь Аиши принимает и отвечает на письма, адресованные ей.
Пример Айши в продвижении образования и, в частности,
обучения мусульманских женщин законам и учениям ислама - это
пример,
которому необходимо следовать.
После Хадиджи аль-Кубры (Великой) и Фатимы аз-Захры (Великолепной) Айша ас-Сиддика (та, кто утверждает Истину) считается лучшей женщиной в исламе. Благодаря
силе своей личности она была лидером во всех областях
знаний, в обществе, в политике и на войне. Она часто сожалела о своем
участии в войне, но жила достаточно долго, чтобы вернуть себе положение самой
уважаемая женщина своего времени. Она умерла в 58 году хиджры в месяц
Рамадан и, как она сказала, была похоронена в Джаннат аль-Баки в
Городе Света вместе с другими сподвижниками Пророка.