Хилтон
Адвайта Вадента - это не просто копия буддизма. В течение последних нескольких столетий школа мысли адвайта подвергалась критике как «pracanna bauddham», что буквально означает «замаскированный буддизм». Эта критика исходит в основном из некоторых вайшнавских школ мысли Веданты, но совершенно неуместна. Во-первых, действительно не существует одного «буддизма», и для того, чтобы критика была верной, необходимо указать, копией какой школы буддизма является Адвайта.
Санкарачарья, философ, приложил много усилий, осудив многие философские позиции, занятые различными школами буддизма, в своих комментариях к тексту Священных Писаний. Среди современных академических ученых адвайта веданта чаще всего противопоставляется и оценивается по сравнению со школами буддизма мадхьямака и йогачара. Это было вдохновлено, главным образом, истиной о том, что мАНДУкья карики, написанные гаудападой, парамагуру Шанкары, демонстрируют безмерное знакомство и понимание этой школы буддизма.
Однако, если считается, что адвайта веданта по своей сути тождественна буддизму мадхьямака, следует отметить, что такая точка зрения проистекает и возникает из смешения важной системы верований как адвайта веданты, так и буддизма мадхьямаки. Есть много основных деталей, в которых адвайта существенно отличается от буддийской школы мадхьямака. Что касается йогачары, то сходство проистекает из того факта, что и адвайта веданта, и буддизм йогачары имеют место и делают упор на йогической практике. Но это то же самое, что и другие школы индийской религиозной философии.