Еще раз к прорыву, дорогие друзья, еще раз;
Или закройте стену нашими мертвыми англичанами.
В мире нет ничего, чтобы стать мужчиной
Как скромное спокойствие и смирение:
Но когда в наши уши дует волна войны,
Затем имитируйте действие тигра;
Напрягите сухожилия, вызовите кровь,
Замаскируйте прекрасную природу жестокой яростью;
Затем придайте глазу ужасный вид;
Пускай сквозь волоски головы
Как латунная пушка; пусть бровь охлаждается
Страшно, как каменная скала
O'erhang и выступить его проклятую базу,
Swill'd с диким и расточительным океаном.
Теперь установите зубы и широко растяните ноздрю,
Задержите дыхание и согните каждый дух
В полный рост.
Да ладно, благороднейший англичанин.
Чья кровь от отцов стойких к войне!
Отцы, которые, как и многие Александры,
В этих краях с утра до вечера даже дрались
И мечи свои вложили в ножны за недостатком аргументов:
Не бесчестите своих матерей; теперь засвидетельствовать
Что те, кого вы называли отцами, родили вас.
Теперь копируйте людей более грубых кровей,
И научите их воевать. А ты, добрый йомен,
Чьи конечности были сделаны в Англии, покажите нам здесь
Характер вашего пастбища; давай поклянемся
Что вы достойны своего разведения; в чем я не сомневаюсь;
Ибо нет никого из вас так низко и низко,
В твоих глазах нет благородного блеска.
Я вижу, ты стоишь, как борзые, в слипах,
Напряжение на старте. В игре:
Следуй своему духу, и по этому поводу
Кричите: «Боже за Гарри, Англию и Святого Георгия!»
Я думаю, что большинство людей согласятся со мной, когда я скажу, что лучшая речь должна быть Мартина Лютера Кинга-младшего, и у меня есть мечта ... Прочтите ее по этой ссылке http://www.archives.gov/press/ экспонаты / dream-speech.pdf
Я счастлив присоединиться к вам сегодня в том, что войдет в историю как величайшая демонстрация свободы в истории нашей страны.
Пять десятков лет назад великий американец, в символической тени которого мы стоим сегодня, подписал Прокламацию об освобождении. Этот знаменательный указ стал маяком надежды для миллионов рабов-негров, сожженных в пламени иссушающей несправедливости. Это был радостный рассвет, завершивший долгую ночь их плена.
Но 100 лет спустя негр все еще несвободен. Спустя сто лет жизнь негров все еще, к сожалению, скована оковами сегрегации и цепями дискриминации. Спустя сто лет негр живет на одиноком острове нищеты посреди огромного океана материального благополучия. Спустя сто лет негр все еще томится в углах американского общества и оказывается в изгнании на своей собственной земле. Итак, мы пришли сегодня сюда, чтобы инсценировать постыдное состояние.
В некотором смысле мы приехали в столицу нашей страны, чтобы обналичить чек. Когда архитекторы нашей республики писали великолепные слова Конституции и Декларации независимости, они подписывали вексель, наследником которого должен был стать каждый американец. Эта записка была обещанием того, что всем мужчинам - да, черным и белым - будут гарантированы неотъемлемые права на жизнь, свободу и стремление к счастью.
Сегодня очевидно, что Америка объявила дефолт по этому векселю в том, что касается ее цветных граждан. Вместо того, чтобы выполнять эту священную обязанность, Америка выдала негритянскому народу безнадежный чек, который вернулся с пометкой «недостаточно средств».
Но мы отказываемся верить в банкротство банка справедливости. Мы отказываемся верить, что в огромных хранилищах возможностей этой страны недостаточно средств. Итак, мы пришли, чтобы обналичить этот чек, чек, который даст нам по требованию богатство свободы и безопасность правосудия. Мы также прибыли в это священное место, чтобы напомнить Америке о безотлагательной необходимости. Сейчас не время для роскоши остыть или принимать успокаивающее лекарство постепенности. Пришло время претворить в жизнь обещания о демократии. Пришло время подняться из темной и пустынной долины сегрегации на залитый солнцем путь расовой справедливости. Пришло время поднять нашу нацию из зыбучих песков расовой несправедливости к твердой скале братства. Пришло время сделать справедливость реальностью для всех детей Бога.
Для нации было бы фатально упустить из виду срочность момента. Это душное лето законного недовольства негров не пройдет, пока не наступит бодрящая осень свободы и равенства. 1963 год - это не конец, а начало. Тех, кто надеялся, что негру нужно выпустить пар и теперь он будет доволен, ждет грубое пробуждение, если нация вернется к своему обычному делу. В Америке не будет ни покоя, ни спокойствия, пока негру не будут предоставлены права гражданства. Вихри восстания будут продолжать сотрясать основы нашей нации до тех пор, пока не наступит светлый день справедливости.
Но есть кое-что, что я должен сказать своим людям, стоящим на теплом пороге, ведущем во дворец правосудия. В процессе завоевания законного места мы не должны быть виновны в противоправных деяниях. Давайте не будем стремиться утолить нашу жажду свободы, выпив из чаши горечи и ненависти. Мы должны всегда вести нашу борьбу на высоком уровне достоинства и дисциплины. Мы не должны позволить нашему творческому протесту перерасти в физическое насилие. Снова и снова мы должны подниматься на величественные высоты встречи физической силы с силой души. Новая изумительная воинственность, охватившая негритянское сообщество, не должна привести нас к недоверию ко всем белым людям, поскольку многие из наших белых братьев, о чем свидетельствует их присутствие здесь сегодня, осознали, что их судьба связана с нашей судьбой. .И они пришли к пониманию того, что их свобода неразрывно связана с нашей свободой. Мы не можем ходить одни.
Идя пешком, мы должны дать клятву, что всегда будем идти впереди. Мы не можем повернуть назад. Есть те, кто спрашивает приверженцев гражданских прав: «Когда вы будете удовлетворены?» Мы никогда не сможем быть удовлетворены, пока негр станет жертвой невыразимых ужасов жестокости полиции. Мы никогда не сможем быть удовлетворены, пока наши тела, отягощенные усталостью от путешествий, не могут найти жилье в мотелях на автомагистралях и в гостиницах городов. Мы не можем быть удовлетворены до тех пор, пока негр может свободно перемещаться от меньшего гетто к большему. Мы никогда не сможем быть удовлетворены, пока наши дети лишаются самости и достоинства с помощью знаков, говорящих «только для белых».Мы не можем быть удовлетворены, пока негр из Миссисипи не может голосовать, а негр из Нью-Йорка считает, что ему не за что голосовать. Нет, нет, мы не удовлетворены, и мы не будем удовлетворены, пока справедливость не потечет вниз, как вода, а праведность - как мощный поток.
Я не забываю, что некоторые из вас пришли сюда из великих испытаний и невзгод. Некоторые из вас только что вышли из узких тюремных камер. Некоторые из вас прибыли из мест, где ваше стремление к свободе оставило вас избитыми штормами преследования и потрясенными ветрами жестокости полиции. Вы были ветеранами творческих страданий. Продолжайте работать с верой, что незаслуженные страдания искупительны.
Вернитесь в Миссисипи, вернитесь в Алабаму, вернитесь в Южную Каролину, вернитесь в Джорджию, вернитесь в Луизиану, вернитесь в трущобы и гетто наших северных городов, зная, что каким-то образом эта ситуация может и будет изменена.
Не будем валяться в долине отчаяния. Я говорю вам сегодня, друзья мои - поэтому, несмотря на то, что мы сталкиваемся с трудностями сегодня и завтра, у меня все еще есть мечта. Это мечта, глубоко укоренившаяся в американской мечте.
У меня есть мечта, что однажды эта нация восстанет и воплотит в жизнь истинный смысл своего вероучения: «Мы считаем самоочевидными истины, что все люди созданы равными».
У меня есть мечта, что однажды на красных холмах Джорджии сыновья бывших рабов и сыновья бывших рабовладельцев смогут вместе сесть за стол братства.
У меня есть мечта, что однажды даже штат Миссисипи, охваченный жаром несправедливости, изнуренный жаром угнетения, превратится в оазис свободы и справедливости.
У меня есть мечта, что мои четверо маленьких детей однажды будут жить в стране, где о них будут судить не по цвету их кожи, а по содержанию их характера.
У меня есть мечта сегодня.
У меня есть мечта, что однажды в Алабаме, с ее злобными расистами, с губернатором, с губ которого капают слова вмешательства и аннулирования, - однажды прямо там, в Алабаме, маленькие черные мальчики и черные девочки смогут взяться за руки. с маленькими белыми мальчиками и белыми девочками как сестрами и братьями.
У меня есть мечта сегодня.
У меня есть мечта, что однажды каждая долина возвысится, и все холмы и горы понизятся, неровности сделаются равнины, а кривые сделаются прямыми, и слава Господня откроется и вся плоть увидит это вместе.
Это наша надежда. Это вера, с которой я возвращаюсь на Юг. С этой верой мы сможем высечь из горы отчаяния камень надежды. С этой верой мы сможем превратить звенящие раздоры нашего народа в прекрасную симфонию братства. С этой верой мы сможем работать вместе, вместе молиться, вместе бороться, вместе отправляться в тюрьму, вместе отстаивать свободу, зная, что однажды мы будем свободными.
Это будет день, это будет день, когда все дети Божьи смогут петь с новым смыслом: «Моя страна - это о тебе, сладкая земля свободы, о тебе я пою. Земля, где умер мой отец, земля гордость пилигрима, пусть свобода звенит со всех сторон! "
И если Америка хочет стать великой нацией, это должно стать правдой. И пусть свобода звенит с потрясающих холмов Нью-Гэмпшира. Пусть свобода звенит с могучих гор Нью-Йорка. Пусть свобода звенит в усиливающихся аллегиях Пенсильвании.
Пусть свобода звенит над заснеженными Скалистыми горами Колорадо. Пусть свобода звенит с извилистых склонов Калифорнии.
Но не только это; пусть свобода звенит с Каменной горы Джорджии.
Пусть свобода звенит с горы Лукаут в Теннесси.
Пусть свобода звенит на каждом холме и мухе Миссисипи - на каждом склоне горы.
Пусть свобода звенит. И когда это произойдет, и когда мы позволим свободе звенеть - когда мы позволим ей звенеть из каждой деревни и каждой деревушки, из каждого штата и каждого города, мы сможем ускорить тот день, когда все дети Божьи - черные люди а белые люди, евреи и язычники, протестанты и католики - смогут взяться за руки и петь слова старого духовного негра: «Наконец-то свободны! Наконец-то свободны! Слава Богу Всемогущему, наконец-то мы свободны!»