Как вы думаете, какое влияние религиозный плюрализм и межконфессиональное движение окажут на будущее организованной религии? Поясните свой ответ.

Я не думаю, что это будет иметь заметный эффект. Религии, которые традиционно терпимы к этому - индуизм, буддизм, в некоторой степени синтоизм - и «религии», которые существуют, точнее, в качестве философской точки отсчета с духовными элементами, такими как даосизм и конфуцианство - всегда были умеренно «межконфессиональными». Таким образом, это не меняет их сколько-нибудь заметным образом, и в то же время эти религии всегда сохраняли довольно жесткую идентичность.

«железные» веры, если хотите - в основном ислам и христианство - более сопротивляются этому по ряду причин - внутреннее давление, говорящее им, что если они соглашаются с чем-то еще, то они не соглашаются со своей собственной верой, внешнее признание, которое мы все наблюдали, - что если, например, вы христианин, и вас видят идущим в стриптиз-клуб, и вы не с завязанными глазами и не раздаете брошюры, то вас считают «не совсем христианином».

то же самое относится ко всему «межконфессиональному» движению. Все истинно религиозные люди из железных верований смотрят на это и говорят: «Что ж, скатертью вам дорога, раз уж вы, по-видимому, никогда в это не верили», Плюрализм - это тот путь, которым и без того существовали плюралистические религии, и он абсолютно не влияет на даосизм.

Короче говоря, это можно рассматривать как не что иное, как еще одну религию людей, которые религиозно не согласны с вещами, в которые они на самом деле не верят, но которые хотят вести духовные дискуссии и в любом случае считают себя мирными.

Я ОТВЕЧУ НА ЭТОТ ВОПРОС От Матфея 13
[25] Но когда люди спали, пришел враг его, посеял плевелы среди пшеницы и пошел своей дорогой.
[26] Но когда лезвие выросло и принесло плод, тогда явились и плевелы.
[27] И, приступив, рабы домовладыки сказали ему: господин! Не доброе ли семя сеял ты на поле твоем? Откуда же на нем плевелы?
[29] Но он сказал: нет; чтобы, собирая плевелы, не выкорчевали с ними и пшеницу.
[30] Пусть оба растут вместе до жатвы; и во время жатвы скажу жнецам: соберите прежде плевелы и свяжите их в связки, чтобы сжечь их; а пшеницу соберите в житницу мой.
[36] Тогда Иисус отпустил народ и вошел в дом. И приступили к нему ученики Его и сказали: расскажи нам притчу о плевелах полевых.
[38] Поле - это мир; доброе семя - дети царства; а плевелы - дети лукавого;
[40] Итак, как собирают плевелы и сжигают в огне; так будет в конце этого мира.