Если Бог любил человека, почему он заставил нас страдать на Земле?

Потому что по большей части мы живем не так, как читали Библию, чтобы жить, и даже во времена Иисуса мир был таким же, как сейчас некоторые плохие и некоторые хорошие люди, и они отказываются меняться и относиться друг к другу то же самое, любите друг друга, Бог дал нам все, что нам нужно для выживания, пищу, воду, землю для выращивания, пищу, которую приходит человек, и вещи, которые Бог дал нам землю, воду, фруктовые деревья и т. д. из него вы должны платить за воду, вы должны покупать дрова, если у вас есть камин или дровяная печь, вы должны платить налоги за землю всю свою жизнь вы можете владеть домом, но вы никогда не владеете землей, вы всегда платите за землю налоги, поэтому я считаю, что некоторые вещи, которые мы покупаем на себя, решает один человек, а мы все платим. Надеюсь, это немного поможет, для дальнейших объяснений определенно потребуется время,это несколько моментов.   

Это испытание. Если мы не можем оставаться верными Богу во время небольших испытаний и невзгод на земле, тогда почему мы должны заслужить то, что Он может дать нам на небесах. Конечно, то, что мы переживаем на земле, кажется ужасным, но это потому, что это худшее, что мы видим. Если бы мы жили во время холокоста или в другое ужасное время, то то, что мы переживаем сейчас, казалось бы незначительным. Но если вы привыкли к мелочам, они кажутся более серьезными проблемами, чем они есть на самом деле. Вы проходите испытания. У вас также будет свобода воли на небесах. Итак, если вы сможете пройти через испытания и искушения сейчас, вы будете достойны того, чтобы бог позволил жить в его королевстве.

Потому что, когда мы попадаем на небеса с ЕГОМ, время, которое мы проводим на земле, будет быстрее, чем мгновение ока.

Проблема греха:

Бог всемогущ и всемогущ. Но когда Адам, первый человек (наш корень) ослушался Бога, человек был изгнан с небес, и наши тесные отношения с Богом были разорваны. Из-за греха Адама каждый из нас рожден с греховной природой. Человечество и вся вселенная осквернены грехами. Это первородный грех. Итак, у всех нас греховная природа, и мы совершаем грехи каждый день - личные грехи. Мы грешники, живущие в падшем мире. Необязательно быть знатоком Библии, чтобы понять это и знать, что что-то не так. Войны и раздоры, голод и нищета, страдания и мертвые, стихийные бедствия и бедствия и так много проблем - все вокруг нас.

У нас так много проблем. Но смерть - наша самая большая проблема. Смерть двойственна: физическая и духовная. Физическая смерть неизбежна, из праха мы созданы и в прах вернемся. Но хуже физической смерти является духовная смерть, разлука с Богом. Но, несмотря на нашу несостоятельность или грех, Бог возлюбил нас вечной любовью. Итак, Бог проложил путь к искуплению через Своего сына Иисуса Христа.

Римлянам 3:23, ибо все согрешили и лишены славы Божьей, 24 и оправданы даром Его благодатью через искупление, которое пришло через Христа Иисуса.

Римлянам 6:23 Ибо возмездие за грех - смерть, а дар Божий - жизнь вечная во Христе Иисусе, Господе нашем.

Я не говорю, что мы должны быть пессимистичными и просто принимать все проблемы и страдания мира такими, какие они возникают. Иисус, свет миру, также сказал: «Ты свет миру». Каждый из нас не должен забывать о наших религиозных, социальных, политических и экологических обязанностях и делать все, что в наших силах, чтобы сделать этот мир лучше для всех.

Жизненные испытания: Иакова 1: 2 Считайте это чистой радостью, братья мои, всякий раз, когда вы сталкиваетесь с различными испытаниями 3, потому что вы знаете, что испытание вашей веры развивает стойкость. 4 Настойчивость должна довести дело до конца, чтобы вы могли быть зрелыми и полноценными, не испытывая недостатка ни в чем.

Иаков говорит о «разного рода испытаниях». Испытания - повод для радости из-за того благотворного воздействия, которое они производят. Это могут быть трудности, которые приходят извне, например гонения, или внутренние моральные испытания, например, искушение согрешить. Внешнее испытание может быть не причиной несчастья, а причиной «чистой радости».

Почему испытания можно считать поводом для искренней радости? Если у человека есть вера в истину, эти испытания способны развить «стойкость» ... Качество, которое позволяет человеку стоять на ногах перед бурей. Духовная выносливость развивается, когда мы боремся с трудностями и противодействием.

Не задавайте вопрос или, точнее, сформулируйте его связно. Центральная аксиома буддистов состоит в том, что «Жизнь = страдание», то есть быть живым означает подвергаться боли и дисфории, стихийным бедствиям, глупостям и войнам, которые люди продолжают причинять друг другу (часто во имя религиозных убеждений). православие) и так далее. Задача существования - примириться с этой реальностью.

В других религиях (поскольку вы можете назвать буддизм «религией» как таковой) есть свои «священные истории», мифы, которые пытаются объяснить страдания в терминах божественной цели. В иудео-христианской традиции есть история о падении из Эдема (заимствование из месопотамского мифа об Адапе, который мы видим), в котором она придает особый оборот, от которого мы страдаем из-за того, что наши предки не повиновались Божеству.

Более тонкий взгляд на миф об Эдеме состоит в том, что он учит нас, что люди по своей природе подвержены ошибкам (включая, между прочим, людей, которые записывают «священные истории» ЛЮБОЙ культуры). Хорошо сказано, что миф - это «ложь, которая говорит более глубокую правду», и если это так, я бы сказал, что это более глубокая правда, о которой говорит Бытие 2 И его месопотамский предшественник; Адапе не удается достичь бессмертия и он возвращается на землю в пальто, нагруженном всеми бедами, которые преследовали нас с тех пор, ПОТОМУ ЧТО он облажался.

Мое личное ощущение представляет собой смесь из вышеперечисленного: да, жизнь страдает, потому что наше бытие в мире влечет за собой как приятные, так и неприятные переживания; и да, мы часто делаем это хуже, потому что мы люди и склонны ошибаться.

Это не обязательно означает, что Бога нет; но доктрина свободы воли кажется мне здравой: Бог мог вмешаться, потому что Бог всемогущ и может сделать практически все, что не является логической невозможностью, но не делает, потому что мы наделены свободной волей и, к сожалению, включает в себя выбор сделать полный беспорядок, если мы примем неправильные решения, как мы часто делаем. Однако это не означает, что нет и благодати; По моему собственному мнению, если благодать вообще существует, она существует в изобилии, но мы снова должны выбрать, чтобы увидеть ее такой, какая она есть. Определенные люди на протяжении всей истории делали это превосходно, и мы уважаем их соответственно, называя их святыми, или святым народом, или вдохновленными.
Но основная ответственность за создание хорошей или плохой жизни из всего, что с нами происходит, лежит на нас. Отказ от выбора - или выбор следовать чьей-то идее о том, что священный миф буквально правдив, - это упущенная возможность и в любом случае по умолчанию является недобросовестным выбором. Если жизнь страдает, это также связано с ответственностью. В противном случае в конце жизни все, что мы действительно можем сказать, - это то, что мы усвоили определенное количество калорий, а затем умерли - вряд ли я хотел бы эпитафию на МОЕМ надгробии, все равно спасибо. Если, напротив, мы можем сказать, как Абу бен Адхем в старом стихотворении: «Напиши меня как человека, любящего своего ближнего», тогда мы действительно можем с нежностью надеяться, что будем приятно удивлены, узнав, что с точки зрения Небес, это то же самое. как любящий Бога; несомненно то, что наша жизнь не будет потрачена впустую,и наши страдания напрасны.

У нас есть выбор. Чем больше мы живем в свете, тем меньше мы страдаем, и вы не сочли бы это адом. Однако это может быть. Это трудно понять, и у нас нет ответов на все, но лучший способ взглянуть на него - это .... ваш уровень просветления еще недостаточно высок, чтобы выбраться из этого места. Станьте лучше, и вы станете лучше и станете лучше.

Я верю, что мы помещены на эту землю для испытания, чтобы увидеть, достойны ли мы попасть на небеса. И Иисус умер за наши прошлые грехи и наши будущие грехи, так что всякий, кто когда-либо верит в Него, будет иметь вечную жизнь с Ним на небесах. Когда мы страдаем, если мы верим в Иисуса, Он избавит нас от страданий.

Это одна из причин, по которой я решил больше не быть католиком. Зачем мне бояться бога. Почему Бог допустил столько ужасных вещей? Почти каждая война основана на религии, я сомневаюсь, что это произойдет. Я предпочитаю мыслить свободно и не позволять христианским католикам или другим людям промывать мозги мне или моим детям.