Quels sont les objectifs islamiques de la répartition des richesses ?

Le système économique islamique est basé sur la conviction qu'il n'y a pas de pénurie de ressources pour les êtres humains. Le Coran dit que Dieu crée tous les êtres humains avec leur part de subsistance. Le problème n'est pas la rareté des ressources mais c'est leur répartition qui est le problème.

J'ai prouvé que si le système économique islamique mis en œuvre correctement alors les ressources disponibles deviennent illimitées, assez pour couvrir l'ensemble de la Oummah (qui est la plus pauvre de toutes) sans difficulté et plus encore. Il est donc prouvé qu'il n'y a pas de pénurie de ressources pour un être humain riche ou pauvre. Le Coran avait donc raison depuis le début lorsqu'il disait que Dieu a créé chaque être humain avec sa subsistance dans les proportions voulues. Tout ce que nous avions à faire était de trouver comment.

Si la richesse totale de la Ummah est correctement mise en circulation parmi tous les habitants de la Ummah, elle devient magiquement illimitée, suffisamment pour que chaque citoyen en profite sans jamais l'épuiser.

L'Islam considère toutes ces choses, matérielles ou immatérielles, comme des richesses, qui ont le pouvoir ou la satisfaction des besoins spirituels, économiques et sociaux de l'humanité. Le concept de richesse postulé par les économistes modernes est loin de celui de l'Islam en ce sens qu'il se limite au bien-être matériel de la société. Bien que certains économistes se soient opposés avec véhémence à cette idée et ont plaidé que le sujet de l'économie doit être vu dans la vie pratique. Il y a une demande sans ambiguïté pour les besoins spirituels de l'humanité.

Dans l'Islam, offrir des prières telles que prescrites est considérée comme une richesse immatérielle, car elle purifie les cœurs, procure une satisfaction spirituelle et donne droit à un musulman ou à un croyant au luxe et au plaisir de vivre dans l'au-delà. Mais les prières doivent être, jeûner, payer la zakat et donner dus à Infaq – fi – Sabil – Allah.

En fait, c'est la richesse immatérielle qui a un impact considérable sur la vie d'un musulman ou d'une société islamique et sur le système économique de l'Islam dans son ensemble. De plus, pour un musulman, c'est « une richesse immatérielle pour aider ses frères – dans – la foi dans la détresse et les difficultés car il doit être récompensé pour ses actes et éduqué par Allah ».