Les plus parfaits des croyants sont les plus parfaits de caractère ; et les meilleurs d'entre vous sont les meilleurs d'entre vous pour vos conjoints. [Tirmidhi, Ibn Hibban] Voici ses signes : Il a créé pour vous des épouses de vous-mêmes afin que vous trouviez du repos en elles, et Il a ordonné entre vous l'amour et la miséricorde. Voila ! Voilà en effet des présages pour les gens qui réfléchissent. (Coran 30 :21) « Les meilleurs d'entre vous sont les meilleurs avec leurs femmes, et je suis le meilleur d'entre vous avec mes femmes. » [Ibn Hibban] Les préliminaires entre les époux avant de s'engager dans des rapports sexuels sont extrêmement importants (surtout pour la femme) et un ingrédient vital pour un mariage heureux et prospère, ce qui ne devrait jamais être négligé. Le mari doit exciter sexuellement sa femme avant d'avoir des relations sexuelles.C'est en effet égoïste de la part du mari qu'il comble ses besoins et désirs sexuels, tandis que sa femme reste insatisfaite et mécontente. Ne pas satisfaire sa femme peut avoir des conséquences terribles sur le mariage. C'est pourquoi le prophète a interdit les rapports sexuels sans préliminaires, pour garantir et protéger les plaisirs sexuels et les droits de la femme au lit. L'imam Ibn al-Qayyim (qu'Allah lui fasse miséricorde) rapporte dans son célèbre "Tibb al-Nabawi" que le Messager d'Allah (qu'Allah le bénisse et lui accorde la paix) a interdit d'avoir des relations sexuelles avant les préliminaires. (Voir: Al-Tibb al-Nabawi, 183, de Jabir ibn Abd Allah) L'Islam reconnaît le besoin d'une femme d'amour, d'affection et de préliminaires. Les femmes ont tendance à être plus romantiques que les hommes. Ils aiment entendre des mots tendres, être félicités, sentir qu'on s'occupe d'eux,être la principale préoccupation de leurs maris et celui à qui il dirige son amour ardent (c'est pourquoi le prophète a interdit d'avoir des relations sexuelles avant les préliminaires). Dans l'Islam, la femme a le droit d'être satisfaite par son mari au lit. L'Islam souligne l'importance de la satisfaction sexuelle mutuelle entre les partenaires du mariage dans le verset coranique suivant : Il vous est permis d'entrer chez vos femmes pendant la nuit précédant le (jour) jeûne : un vêtement pour eux. Dieu est conscient que vous vous seriez privés de ce droit, c'est pourquoi il s'est tourné vers vous dans sa miséricorde et vous a enlevé cette épreuve. Maintenant, alors, vous pouvez coucher avec eux peau contre peau, et profiter de ce que Dieu a ordonné pour vous. (Coran 2:187) Un vêtement apporte satisfaction, confort,protection et chaleur ! Ce sont les choses qu'un mari doit lutter pour donner à sa femme pendant les rapports sexuels ! Tafsir Ibn Kathir Allah a dit : Suddi et Muqatil bin Hayyan ont déclaré que ce verset signifie : « Vos femmes sont un lieu de villégiature pour vous et vous pour elles. » Source :La source:La source:
www.tafsir.com Nous voyons donc clairement que les sahaba (compagnons du prophète) ont compris que pendant les rapports sexuels, chaque conjoint doit être un recours pour l'autre (en satisfaisant les besoins sexuels de l'autre, tout comme un vêtement apporte confort et satisfaction). éviter les rapports sexuels pendant les règles afin de ne pas gêner la femme (Coran 2:222). Le Messager d'Allah (qu'Allah le bénisse et lui accorde la paix) a également déclaré : « Chaque jeu auquel une personne joue est futile sauf le tir à l'arc, l'entraînement de son cheval et le jeu avec sa femme (préliminaires et baisers) ». (Sunan Tirmidhi, Musnad Ahmad, Sunan Ibn Majah). Vos femmes sont comme une terre pour vous ; approchez-vous donc de votre terre quand et comme vous le voudrez ; mais faites d'avance quelque bien pour vos âmes ; et craignez Allah. Et sachez que vous devez le rencontrer (dans l'au-delà),et donne (ces) bonnes nouvelles à ceux qui croient. (Coran, 2:223) La sagesse d'Allah swt pour avoir utilisé les mots 'Vos femmes sont comme un tas pour vous' : Le sexe n'est pas une chose à avoir honte, ou à traiter à la légère, ou à se laisser aller à l'excès . C'est un fait aussi solennel que n'importe quel autre dans la vie. Elle est comparée à l'herbe du cultivateur ; c'est une affaire sérieuse pour lui ; il sème la graine afin de récolter la moisson. Mais il choisit son temps et son mode de cultivation. Il ne sème pas hors saison et ne cultive pas de manière à endommager ou à épuiser le sol. Il est sage et prévenant et ne se déchaîne pas. Venant de la comparaison aux êtres humains, toute sorte de considération mutuelle est requise, mais surtout, nous devons nous rappeler que même dans ces matières, il y a un aspect spirituel. Nous ne devons jamais oublier nos âmes,et que nous sommes responsables devant Allah (La Signification du Saint Coran, Abdullah Yusuf Ali, page 90, note de commentaire 249) Commentaire de Mawlana-Abul-Ala-Mawdudi : "Le fermier sème la graine afin de récolter la moisson , mais il ne le sème pas hors saison ni ne le cultive d'une manière qui nuira ou épuisera le sol. Il est sage et prévenant, et ne se déchaîne pas. " (Afzalur Rahman, Quranic Sciences, Londres 1981, p.285) Les mots 'et craignez Allah (2:223)' , montre combien il est important dans l'Islam pour les maris d'agir d'une manière appropriée et affectueuse avec leurs femmes pendant les rapports sexuels. Si l'un d'entre vous a des relations sexuelles avec sa femme, qu'il lui soit fidèle. S'il atteint son plaisir avant elle, il ne devrait pas la chasser jusqu'à ce qu'elle atteigne également son plaisir."(rapporté par Anas) Imam al-Daylami (qu'Allah lui fasse miséricorde) enregistre une narration sur l'autorité d'Anas ibn Malik (qu'Allah soit satisfait de lui) selon laquelle le Messager d'Allah (qu'Allah le bénisse et lui accorde la paix) est rapporté à ont dit : « L'un de vous ne devrait pas satisfaire son besoin (sexuel) de sa femme comme un animal, il devrait plutôt y avoir entre eux des préliminaires de baisers et de paroles. (Musnad al-Firdaws d'al-Daylami, 2/55)