Quel a été le plus grand discours jamais prononcé ?

Encore une fois à la brèche, chers amis, encore une fois ;

Ou fermez le mur avec nos morts anglais.

En paix il n'y a rien alors devient un homme

Comme calme et humilité modestes :

Mais quand le souffle de la guerre souffle dans nos oreilles,

Imitez alors l'action du tigre ;

Renforce les nerfs, invoque le sang,

Déguisez la belle nature avec la rage dure ;

Alors prêtez à l'œil un aspect terrible ;

Laisse levier par le portage de la tête

Comme le canon d'airain ; laisse le front le submerger

Aussi terriblement qu'un rocher irrité

O'erhang et jutty sa base maudite,

Swill'd avec l'océan sauvage et gaspilleur.

Maintenant, placez les dents et étirez la narine large,

Retiens ton souffle et plie tous les esprits

De toute sa hauteur.

Sur, sur, vous l'anglais le plus noble.

Dont le sang provient de pères à l'épreuve de la guerre !

Des pères qui, comme tant d'Alexandres,

Ont dans ces régions du matin jusqu'à même combattu

Et rengainèrent leurs épées faute d'arguments :

Ne déshonore pas tes mères ; atteste maintenant

Que ceux que vous appeliez pères vous engendraient.

Soyez copie maintenant aux hommes de sang plus grossier,

Et apprenez-leur à faire la guerre. Et toi, bon yeoman,

Dont les membres ont été fabriqués en Angleterre, montrez-nous ici

Le courage de votre pâturage; jurons

Que vous valez votre élevage ; ce dont je n'en doute pas ;

Car il n'y a aucun de vous si méchant et si bas,

Cela n'a pas un lustre noble dans vos yeux.

Je te vois debout comme des lévriers dans les glissades,

Entraînement au départ. Le jeu est en marche :

Suis ton esprit, et sur cette charge

Crie « Dieu pour Harry, l'Angleterre et Saint George !

Je pense que la plupart des gens seront d'accord avec moi quand je dis que le meilleur discours de tous les temps devrait être celui de Martin Luther King Jr. And I Have A Dream... Lisez-le sur ce lien http://www.archives.gov/press/ expositions/discours-de-rêve.pdf

Je suis heureux de me joindre à vous aujourd'hui dans ce qui restera dans l'histoire comme la plus grande manifestation pour la liberté de l'histoire de notre nation.

Il y a vingt ans, un grand Américain, dans l'ombre symbolique duquel nous nous trouvons aujourd'hui, a signé la Proclamation d'émancipation. Ce décret capital est venu comme un grand phare d'espoir pour des millions d'esclaves noirs qui avaient été brûlés dans les flammes d'une injustice flétrie. C'est comme un jour joyeux qui a mis fin à la longue nuit de leur captivité.

Mais 100 ans plus tard, le Noir n'est toujours pas libre. Cent ans plus tard, la vie du Noir est toujours tristement paralysée par les menottes de la ségrégation et les chaînes de la discrimination. Cent ans plus tard, le nègre vit sur une île solitaire de pauvreté au milieu d'un vaste océan de prospérité matérielle. Cent ans plus tard, le nègre croupit toujours dans les recoins de la société américaine et se retrouve en exil dans son propre pays. Et donc nous sommes venus ici aujourd'hui pour dramatiser une condition honteuse.

Dans un sens, nous sommes venus dans la capitale de notre pays pour encaisser un chèque. Lorsque les architectes de notre république ont écrit les magnifiques paroles de la Constitution et de la Déclaration d'indépendance, ils signaient un billet à ordre dont chaque Américain devait hériter. Cette note était une promesse que tous les hommes - oui, les hommes noirs comme les hommes blancs - se verraient garantir les droits inaliénables à la vie, à la liberté et à la poursuite du bonheur.

Il est évident aujourd'hui que l'Amérique a fait défaut sur ce billet à ordre en ce qui concerne ses citoyens de couleur. Au lieu d'honorer cette obligation sacrée, l'Amérique a donné au peuple noir un chèque sans provision, un chèque qui est revenu marqué « fonds insuffisants ».

Mais nous refusons de croire que la banque de la justice est en faillite. Nous refusons de croire qu'il n'y a pas suffisamment de fonds dans les grands coffres d'opportunités de cette nation. Et nous sommes donc venus encaisser ce chèque, un chèque qui nous donnera sur demande les richesses de la liberté et de la sécurité de la justice. Nous sommes également venus dans cet endroit sacré pour rappeler à l'Amérique la féroce urgence du moment. Ce n'est pas le moment de s'adonner au luxe de se calmer ou de prendre la drogue tranquillisante du gradualisme. Il est maintenant temps de concrétiser les promesses de la démocratie. Il est maintenant temps de passer de la vallée sombre et désolée de la ségrégation au chemin ensoleillé de la justice raciale. Il est maintenant temps de faire passer notre nation des sables mouvants de l'injustice raciale au roc solide de la fraternité. Il est maintenant temps de faire de la justice une réalité pour tous les enfants de Dieu.

Il serait fatal pour la nation de négliger l'urgence du moment. Cet été étouffant du mécontentement légitime des Noirs ne passera pas avant un automne revigorant de liberté et d'égalité. 1963 n'est pas une fin mais un début. Ceux qui espéraient que le nègre avait besoin de se défouler et seront désormais satisfaits auront un réveil brutal si la nation reprend ses activités comme d'habitude. Il n'y aura ni repos ni tranquillité en Amérique tant que le Noir n'aura pas obtenu ses droits de citoyenneté. Les tourbillons de révolte continueront d'ébranler les fondements de notre nation jusqu'à ce que le jour lumineux de la justice se lève.

Mais il y a quelque chose que je dois dire à mon peuple qui se tient sur le seuil chaleureux qui mène au palais de justice. Dans le processus de gagner notre place légitime, nous ne devons pas être coupables d'actes répréhensibles. Ne cherchons pas à satisfaire notre soif de liberté en buvant à la coupe de l'amertume et de la haine. Nous devons pour toujours mener notre lutte sur le plan élevé de la dignité et de la discipline. Nous ne devons pas laisser notre protestation créative dégénérer en violence physique. Encore et encore, nous devons nous élever aux sommets majestueux de la rencontre entre la force physique et la force de l'âme. Le merveilleux nouveau militantisme qui a englouti la communauté noire ne doit pas nous conduire à une méfiance à l'égard de tous les blancs, car beaucoup de nos frères blancs, comme en témoigne leur présence ici aujourd'hui, se sont rendu compte que leur destin est lié à notre destin. .Et ils ont réalisé que leur liberté est inextricablement liée à notre liberté. Nous ne pouvons pas marcher seuls.

En marchant, nous devons faire le serment que nous marcherons toujours de l'avant. Nous ne pouvons pas revenir en arrière. Il y a ceux qui demandent aux dévots des droits civiques : « Quand serez-vous satisfaits ? Nous ne pourrons jamais être satisfaits tant que le nègre sera victime des horreurs indicibles de la brutalité policière. Nous ne pourrons jamais être satisfaits tant que nos corps, lourds de la fatigue du voyage, ne pourront se loger dans les motels des autoroutes et les hôtels des villes. Nous ne pouvons pas être satisfaits tant que la mobilité de base du nègre va d'un petit ghetto à un plus grand. Nous ne pourrons jamais être satisfaits tant que nos enfants seront dépouillés de leur identité et dépouillés de leur dignité par des pancartes indiquant « pour les blancs seulement ».Nous ne pouvons pas être satisfaits tant qu'un nègre du Mississippi ne peut pas voter et qu'un nègre de New York croit qu'il n'a rien pour quoi voter. Non, non, nous ne sommes pas satisfaits et nous ne le serons pas tant que la justice ne coulera pas comme les eaux et la justice comme un torrent puissant.

Je n'oublie pas que certains d'entre vous sont sortis de grandes épreuves et tribulations. Certains d'entre vous viennent de sortir d'étroites cellules de prison. Certains d'entre vous sont venus de régions où votre quête de liberté vous a laissé secoué par les tempêtes de la persécution et bouleversé par les vents de la brutalité policière. Vous avez été les vétérans d'une souffrance créative. Continuez à travailler avec la foi que la souffrance non méritée est rédemptrice.

Retournez au Mississippi, retournez en Alabama, retournez en Caroline du Sud, retournez en Géorgie, retournez en Louisiane, retournez dans les bidonvilles et les ghettos de nos villes du nord, sachant que d'une manière ou d'une autre cette situation peut et sera changée.

Ne nous vautrons pas dans la vallée du désespoir. Je vous dis aujourd'hui mes amis -- alors même si nous faisons face aux difficultés d'aujourd'hui et de demain, j'ai toujours un rêve. C'est un rêve profondément ancré dans le rêve américain.

Je rêve qu'un jour cette nation se lèvera et vivra le vrai sens de son credo : « Nous considérons que ces vérités vont de soi, que tous les hommes sont créés égaux.

Je rêve qu'un jour, sur les collines rouges de Géorgie, les fils d'anciens esclaves et les fils d'anciens propriétaires d'esclaves pourront s'asseoir ensemble à la table de la fraternité.

Je rêve qu'un jour même l'État du Mississippi, un État étouffant par la chaleur de l'injustice, étouffant par la chaleur de l'oppression, sera transformé en une oasis de liberté et de justice.

Je rêve que mes quatre petits enfants vivront un jour dans une nation où ils ne seront pas jugés sur la couleur de leur peau mais sur le contenu de leur caractère.

Aujourd'hui, j'ai un rêve.

J'ai un rêve qu'un jour en Alabama, avec ses racistes vicieux, avec son gouverneur ayant les lèvres dégoulinantes de mots d'interposition et d'annulation - un jour là-bas en Alabama, les petits garçons noirs et les filles noires pourront se donner la main avec des petits garçons blancs et des filles blanches comme sœurs et frères.

Aujourd'hui, j'ai un rêve.

J'ai un songe qu'un jour chaque vallée sera élevée, et chaque colline et montagne sera abaissée, les endroits rugueux seront aplanis, et les endroits tortueux seront rectifiés, et la gloire du Seigneur sera révélée et toute chair le verra ensemble.

C'est notre espoir. C'est la foi avec laquelle je retourne dans le Sud. Avec cette foi, nous pourrons tailler dans la montagne du désespoir une pierre d'espérance. Avec cette foi, nous pourrons transformer les discordes cliquetantes de notre nation en une belle symphonie de fraternité. Avec cette foi, nous pourrons travailler ensemble, prier ensemble, lutter ensemble, aller en prison ensemble, défendre ensemble la liberté, sachant que nous serons libres un jour.

Ce sera le jour, ce sera le jour où tous les enfants de Dieu pourront chanter avec un nouveau sens "Mon pays est de toi, douce terre de liberté, de toi je chante. Terre où mon père est mort, terre de la fierté du Pèlerin, de tous les flancs de la montagne, que la liberté sonne !"

Et si l'Amérique doit être une grande nation, cela doit devenir vrai. Et que la liberté retentisse depuis les collines prodigieuses du New Hampshire. Laissez la liberté retentir des puissantes montagnes de New York. Que la liberté retentisse des Alleghenies de Pennsylvanie qui s'intensifient.

Laissez résonner la liberté depuis les Rocheuses enneigées du Colorado. Laissez résonner la liberté depuis les pentes sinueuses de la Californie.

Mais pas seulement cela ; que la liberté sonne depuis Stone Mountain en Géorgie.

Que la liberté sonne depuis Lookout Mountain of Tennessee.

Que la liberté sonne de chaque colline et taupinière du Mississippi - de chaque flanc de montagne.

Que la liberté retentisse. Et quand cela arrivera, et quand nous laisserons sonner la liberté -- quand nous la laisserons sonner de chaque village et de chaque hameau, de chaque état et de chaque ville, nous pourrons accélérer ce jour où tous les enfants de Dieu -- les hommes noirs et les hommes blancs, juifs et gentils, protestants et catholiques, pourront se donner la main et chanter les paroles du vieux Negro spiritual : « Enfin libres ! Enfin libres ! Grâce à Dieu Tout-Puissant, nous sommes enfin libres !