Que signifie « les personnes qui vivent dans des maisons de verre ne devraient pas jeter de pierres » ?

Le sens fondamental de ce proverbe est que vous ne devriez pas critiquer les autres pour des défauts que vous possédez vous-même. Par exemple, si vous êtes endetté ou avez des difficultés à gérer votre argent, ce n'est pas une bonne idée de faire la leçon à vos voisins sur la gestion financière ; vous les inviterez simplement à signaler vos propres défauts. Un proverbe similaire à celui-ci est "Le pot appelant la bouilloire noire." Autrefois, les marmites et les bouilloires devenaient invariablement noires à cause de la chaleur et de la fumée du feu de cuisson, donc le sens de ce proverbe est que si vous avez vous-même une certaine caractéristique (l'inexactitude, par exemple), vous ne pouvez pas la signaler dans autres.

Il existe un dicton biblique ayant le même sens : « Avant de retirer la paille de l'œil de votre frère, veillez à retirer la poutre du vôtre. Tous ces dictons pointent vers la même idée - qu'il est beaucoup plus facile de voir les défauts des autres que les nôtres.

Vous ne devriez pas critiquer les autres pour les fautes et vous regarder d'abord
être plus conscient de vos actions et de ce que vous dites

Cela pourrait aussi signifier qu'il est beaucoup plus facile de reconnaître les défauts des autres lorsque ces défauts sont aussi les nôtres.

Cela signifie que vous ne devriez pas être mauvais envers une personne si elle est aussi mauvaise que vous. Par exemple, disons simplement qu'il y a deux enfants nommés Jackie et Jake. Jake aime harceler Jackie, et elle déteste ça, même si elle fait la même chose avec tout le monde.

C'est vrai, nous sommes fragiles, même nos maisons comme des coquilles d'escargots, fines, cassantes. Mais il faut se méfier du quiétisme. Regrouper toutes les erreurs en une seule - la critique indue - c'est risquer de ne pas comprendre pourquoi nous souffrons de la part des autres. Un dicton absolu de pacifisme pourrait menacer notre capacité à contrer l'injustice. Si quelqu'un tentait de me frapper, je détesterais riposter, mais quelle réalité y a-t-il dans ma condition humaine spécifique pour justifier l'acceptation d'une victimisation aléatoire ? Même le cerveau humain le plus moral a d'anciennes fondations reptiliennes. Il existe une gamme de réactions réflexes que les stimuli environnementaux peuvent déclencher. La LOI ne peut pas défendre indéfiniment la punition des êtres humains pour avoir contré rationnellement l'exploitation par les entreprises d'anciens réflexes cérébraux au nom de l'ordre, c'est-à-dire contrôler la population (en fait avec le motif du profit).Je te regarderais comme une vitre et mon coup comme un réflexe de reptile de singe - je jette une pierre pour me nourrir. Le temps ne s'arrête pas. Les condensateurs et les transformateurs ne sont pas des marteaux et des clous. Outils et instruments, les machines de guerre martiennes n'obéissent pas à la logique de la perfection morale. Dieu sauve la reine des abeilles. La population n'est pas UN. Nourrir les gens.