Il y a quelques années, un prêtre taoïste s'est fait demander par un intervieweur s'il croyait vraiment que Lao Tseu avait vécu 83 ans dans le ventre de sa mère avant de naître (avec une longue barbe grise). Le prêtre a répondu : « Si de telles histoires aident les gens à croire, alors qui suis-je pour les nier ?
D'un point de vue similaire, la Trinité prend tout son sens. Cela ajoute de la flexibilité à la divinité et permet aux chrétiens d'expliquer (au moins à leur propre satisfaction) beaucoup de choses qui seraient anormales si un seul membre de la Trinité était perçu comme Dieu.
Nous avons plus ou moins couvert ce terrain dans une question précédente.
Ce dernier fait partie intégrante du soutien du premier ; bien que la Trinité ne soit pas une constante dans chaque dénomination chrétienne, alors que la divinité du Christ l'est.
Le nombre trois (ou la triade) a exercé un attrait unique dans d'innombrables permutations de la géométrie et des mathématiques de base (par exemple, c'est le seul nombre égal à la somme de tous les nombres qui le précèdent) à la navigation, l'astrologie et la superstition. Il n'est donc pas surprenant que trois d'entre eux puissent être utilisés avec tant de puissance en matière de foi également, et soient utilisés abondamment dans toute la Bible : Noé avait 3 fils (comme beaucoup d'autres) ; L'Egypte a été sombre pendant 3 jours; Jonas a passé 3 jours et 3 nuits dans la baleine ; 3 sages ; Pierre a nié 3 fois ; Jésus est ressuscité après 3 jours, et ainsi de suite.
Je soumets que la tentative de solidifier la revendication ecclésiastique avec le pouvoir des mathématiques est intelligente, bien que du point de vue de cet observateur, ait la même position que la génération de Minerva dans le cerveau de Jupiter.
Dans la pensée juive, le messie pouvait être n'importe qui et n'était pas censé être un « dieu ». Ils attendent un roi « oint » (machia'h), attendu à la « fin des jours » (acharit ha-yamim). Voir lien :-
http://www.jewfaq.org/mashiach.htm
L'esprit saint dans le judaïsme est « l'inspiration divine », il est différent de l'esprit, ou du souffle de Dieu donné à chaque créature vivante, c'est un esprit que l'on canalise et dit la vérité de Dieu. Tous les prophètes ont parlé dans le Saint-Esprit. Cependant, la différence, s'il y en a, n'est pas claire entre le Saint-Esprit et la Shekinah (qui dénote l'établissement divin, la demeure de Dieu).
Il a été créé parmi les dix premières choses le premier jour de la création. Bien que la nature du Saint-Esprit ne soit vraiment décrite nulle part, le nom indique qu'il a été conçu comme une sorte de vent qui s'est manifesté à travers le bruit et la lumière. C'était distinct. Chez Samson c'était le son d'une cloche, dans d'autres circonstances il est décrit comme un vent léger ou fort.
Ezekiel 3:12 -14 Alors l'esprit m'enleva, et j'entendis derrière moi une voix d'une grande précipitation, disant : Béni soit la gloire de l'Éternel de son lieu. J'ai entendu aussi le bruit des ailes des créatures vivantes qui touchent les uns les autres, et le bruit des roues contre eux, et un bruit d'un grand tumulte. Alors l'esprit m'a élevé et m'a emmené, et je suis allé dans l'amertume, dans la chaleur de mon esprit; mais la main de l'Éternel était forte sur moi.
Il y a deux esprits distincts, le Saint-Esprit et l'Esprit impur. Parmi les païens, Balaam, de simple interprète de rêves, est devenu un magicien puis un possesseur du Saint-Esprit. Mais le Saint-Esprit ne lui apparaissait que la nuit, tous les prophètes païens n'étant en possession de leur don qu'à ce moment-là. La section Balaam a été écrite afin de montrer pourquoi le Saint-Esprit a été enlevé aux païens parce que Balaam désirait détruire tout un peuple sans motif.
Nombres 31:16 et Ap 2:14, Balaam retourna vers le roi Balak et informa le roi sur la façon d'amener les Israélites à se maudire en les attirant avec des prostituées et de la nourriture impure sacrifiée aux idoles.
Les auteurs du Nouveau Testament considèrent le Messie, qui est en fait identifié avec le Saint-Esprit, comme étant arrivé, leur point de vue prend une forme fondamentalement différente de celle du point de vue juif à certains égards, comme pour le Messie étant conçu par le Saint-Esprit, etc. .
Dans le judaïsme, Esaïe 9:6 Pele'-yo'ez-'el-gibbor-'abiy'ar-sar-shalom , n'est pas destiné à décrire l'enfant, mais la situation dans laquelle cet enfant est né (établi dans Esaïe 7 -8) : Que Dieu préserverait le trône de David dans le royaume de Juda à travers la menace d'Israël, de la Syrie et de l'Assyrie.
Dans le texte gnostique, le mot ou logos venait de Dieu, tout comme l'équivalent féminin Sagesse.
1- "Dieu incarné" est un oxymore. C'est contradictoire en soi. Comment Dieu [immortel] peut-il devenir chair [mortel] ?
2- Si Dieu DEVIENT Jésus alors Dieu cesserait d'exister, car Il DEVIENT Jésus. Par exemple, si un cercle DEVIENT un carré ou qu'une tige en bois DEVIENT de la cendre, alors le cercle ne serait plus ni la tige en bois.
3- La trinité n'est jamais mentionnée par son nom dans la Bible et le concept non plus n'a jamais été enseigné par Jésus ou quiconque avant lui.
4- Au contraire, l'une des déclarations les plus claires et les plus sans ambiguïté de Jésus est sa déclaration dans Jean 17:3 que le Père est "le SEUL vrai Dieu". Dans cette déclaration simple et précise, Jésus exclut la possibilité qu'il soit Dieu, ou le Saint-Esprit, ou n'importe qui ou quoi que ce soit d'autre.
La trinité n'est pas soutenue par la bible. La bible nous dit en Jean 17 : 3 : « Cela signifie la vie éternelle, vous faisant connaître le seul vrai Dieu et celui que vous avez envoyé, Jésus-Christ : » Cette écriture nous aide à voir que Dieu et Jésus sont deux individus distincts . Parce que Dieu ne s'enverrait pas.