Comment définir la vérité ?

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  • La vérité consiste à énoncer un fait tel qu'il est. C'est une vertu morale qui doit être très cultivée. Il n'y a pas de religion supérieure à la vérité. C'est une vertu cardinale, sans laquelle les vertus ne peuvent subsister. les hommes véridiques sont honorés partout. D'un autre côté, un menteur perd la confiance même de ses propres amis. Nous devons toujours dire la vérité. Si une vérité est amère et peut offenser inutilement les autres en disant un mensonge. La flatterie indue est aussi une sorte de mensonge qui dégrade l'homme.

    Certains hommes mentent par simple indifférence, d'autres par désir de plaire aux autres. Toutes ces formes sont également mauvaises. Mais le pire est celui que nous inventons pour notre propre bénéfice pour nuire aux autres. Cette habitude de mentir est très dégradante. Un menteur n'est pas cru même lorsqu'il dit la vérité.

    L'histoire montre que les hommes véridiques ont beaucoup souffert, ils n'ont pas abandonné la vérité. Si les scientifiques, les philosophes, les enseignants et les prophètes n'avaient pas révélé les vérités au monde en général, le monde n'aurait pas du tout progressé. Ils préféraient la souffrance et même la mort à la possession des vérités qu'ils avaient vues et réalisées. Leur nom brillera à jamais pour ce service de l'humanité.
  • La vérité est la qualité humaine de la communication et le théâtre véridique. Il est lié à l'authenticité en tant que taux. Cela inclut l'écoute et chaque action du répertoire humain - ainsi que le discours. Superficiellement, l'honnêteté signifie juste, énoncer des faits et des points de vue comme les plus excellents que l'on croit vraiment qu'ils soient. Cela inclut à la fois l'honnêteté envers les autres et envers soi-même et avec une allusion à ses propres motivations et à sa réalité intérieure.

    La qualité de véracité s'applique à tous les comportements, on ne peut pas refuser de considérer comme factuel, et par exemple, d'une manière neutre et encore prétendre que sa connaissance, sa confiance ou sa position est une tentative d'être honnête. Une telle croyance est clairement le produit de nos désirs et n'a rien à voir avec la capacité humaine de savoir. Fonder ses positions sur ce que l'on veut – plutôt que sur une réunion de preuves impartiale – c'est mentir même lorsque de bonnes intentions d'excellence peuvent être citées – après tout, pourtant, les méchants pourraient citer de bonnes intentions et une gloire calculée pour un groupe de citoyens de choix. Il est donc clair qu'un changement impartial sur le chemin de la réalité est une exigence de véracité.

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