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Jésus a-t-il dit « mon Dieu » à son père ?
A qui s'adressait Jésus lorsqu'Il a dit : « Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m'as-tu abandonné ?
La saison de Pâques approche à grands pas, et depuis 10 ans je me pose la même question. Quant au statu quo, les réponses existantes que je reçois sont inégales, incomplètes, sans autorité biblique, prises hors du contexte de tous les passages environnants, beaucoup ne répétant que ce qui leur a été enseigné et aucun n'a de sens.
La question est : Jésus parlait-il au Père quand il a dit : « Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m'as-tu abandonné ? A partir des paroles, on aurait l'impression que c'était le cas et que Jésus parlait à son Père. Le prétexte des réponses que je reçois me laisse penser qu'elles sont avancées pour masquer l'intention réelle du verset en question, peut-être pas intentionnelle, mais avancée quand même.
En plus de cela, les réponses que je reçois laissent de nombreuses questions sans réponse, elles ne correspondent pas au contexte des versets avant et après le verset en question.
Alors, je dis catégoriquement, "NON", Jésus n'aurait pas pu parler à Son Père. Je vais exposer mon raisonnement.
Je crois que la plupart des membres de la communauté chrétienne d'aujourd'hui restent bloqués sur la première pensée qu'ils entendent parler de sujets bibliques. Si ça sonne bien, ça doit être juste. De cette position, aucune preuve, aussi approfondie soit-elle, ne peut les amener à reconsidérer leurs réponses. Je vous demande seulement de considérer mes preuves sur le sujet, de les raisonner, puis de tirer vos conclusions.
La pression des pairs peut nuire à une pensée libre et raisonnable. Personnellement, j'aime poser des questions, examiner à la fois les mots grecs et hébreux impliqués, le texte et le contexte. Ensuite, avec l'aide du Saint-Esprit, je m'attendrais à trouver une réponse correcte à toute question biblique importante.
Dans la recherche d'un sujet à portée de main, si mes conclusions sont en accord avec l'enseignement proposé, c'est très bien, sinon, je contesterai l'enseignement présenté. S'il peut être démontré que mes conclusions sont incorrectes, je me rétracterai. Au fond, je dois être un frère des Béréens. Faire des recherches approfondies sur un sujet est une bonne politique, les Écritures nous encouragent également à le faire.
Il semble qu'un grand nombre d'opinions personnelles, de sentiments personnels et d'opinions religieuses d'autrefois soient la raison pour laquelle la plupart croient que Jésus parlait à son Père.
Quoi qu'il en soit, je vais présenter mon cas sur le sujet. Gardez à l'esprit qu'il s'agit d'une étude biblique, basée sur tout un tas de questions auxquelles il faut répondre si vous dites que Jésus parlait à son Père. S'il vous plaît aidez-moi à résoudre ce problème et à parvenir à une compréhension correcte.
La façon dont nous répondons aux questions suivantes montrera pourquoi l'enseignement peut être affirmé, rejeté ou doit être approfondi.
1. Jésus est-il Dieu ?
2. Si vous croyez que Jésus est Dieu, ne peut-il jamais NE PAS être Dieu ? En d'autres termes, peut-il jamais changer pendant une seconde ?
3. Le Père a-t-il envoyé son Fils ?
4. Jésus a-t-il de son plein gré quitté le ciel, est-il venu sur terre, a-t-il pris la forme d'un homme, ceci afin d'achever l'œuvre de son Père ?
5. Jésus était-il au courant de sa mort imminente sur la croix ?
6. La mort de Christ a-t-elle été prophétisée dans l'Ancien Testament ?
7. Jésus est-il mort pour un péché qu'il a commis ?
8. Jésus était-il à la fois le fils de l'homme et le Fils de Dieu ?
9. Jésus a-t-il déjà changé, ou changera-t-il jamais ?
10. Les apôtres l'ont-ils abandonné = (l'ont-ils abandonné) ?
11. Le peuple juif l'a-t-il abandonné ?
12. Les chefs religieux juifs l'ont-ils abandonné ?
13. Les dirigeants romains, à la fois politiques et militaires l'ont-ils abandonné ?
14. Quand Jésus est allé à la croix, combien de personnes sont allées souffrir et mourir avec lui ?
16. Qui a ressuscité le Seigneur du tombeau ?
17. Y avait-il un autre moyen pour les hommes d'être pardonnés de leurs péchés si Jésus n'allait pas à la croix ?
Ce sont mes questions. Si vous répondez correctement aux questions, vous devriez arriver à une conclusion correcte à la question originale de : « À qui Jésus parlait-il lorsqu'il a dit : « Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m'as-tu abandonné. »
Examinons d'abord le grec mot, « abandonner, et abandonné : le grec est, egkataleipo. A laisser dans n'importe quel endroit ou état ; généralement. Quitter. C'est un verbe transitif signifiant qu'il exprime l'action qui passe de l'agent à l'objet.
R. Par implication. Abandonné signifie partir dans le pétrin, comme dans abandonner, déserter, abandonner. Voici des exemples de l'Ancien et du Nouveau Testament sur la façon dont le mot « Abandonné » est utilisé.
Jean 16 :32, Jésus a dit : « Voici, l'heure vient, oui, est maintenant venue, où vous serez dispersés, chacun chez soi, et me laissera seul (ou m'abandonnera :) et pourtant le Père est avec moi."
1. Mat. 27 :46 : « Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m'as-tu abandonné ? » Également trouvé dans Marc 15:34, cité de Ps.22:1.
2. Ps.22:1, "David a dit: "Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m'as-tu abandonné."
3. 2 Cor.4:8-9, "Nous sommes persécutés, mais pas abandonnés"
4 2 Tim.4:10, Paul a écrit, "Demas m'a abandonné," ver.16, "aucun homme ne s'est tenu avec moi, mais tous les hommes m'ont abandonné."
5. Heb.10:25, "n'abandonnant pas l'assemblée de nous-mêmes ensemble," ver.13:5, "Je ne te quitterai jamais, ni ne t'abandonnerai."
6. Deut. 31:6-8, "le SEIGNEUR - Il sera avec toi, Il ne te manquera pas, ni ne t'abandonnera."
7. Isa.1:8, "ceux qui abandonnent l'Éternel seront consumés." Aussi,
8. Isa. 62:4, "Tu ne seras plus appelé Abandonné."
9. Isa.62:12, "Les rachetés de l'Éternel: Et tu seras appelé, recherché, une ville non abandonnée."
10. Isa.49:14, "Sion dit: L'Éternel m'a abandonné, et mon SEIGNEUR m'a oublié
11. Isa.54:6-7, "Car l'Éternel t'a appelée comme une femme abandonnée et affligée en esprit, et une jeune femme, quand tu as été refusée, dit ton Dieu. Pour un petit moment je t'ai abandonné; mais avec de grandes miséricordes je te rassemblerai. »
De plus, la particule passée exprime l'action achevée.
Comme
Actes 2:27, "tu ne laisseras pas = (abandonne, abandonne) mon âme en enfer", cité du Ps. 16h10, où Sept. "partir".
Ci-dessus, comment le mot abandonné est utilisé, il signifie abandonné, abandonné, laissé de côté, laissé seul.
D'après les mots eux-mêmes, Jésus semble parler à son Père. Mais y a-t-il des preuves que nous pouvons produire qui réfuteraient cet enseignement ?
Revenons aux 17 questions.
Si vous avez répondu OUI à la première question « Est-ce que Jésus est Dieu ? »
Vous devez vous demander, si Jésus est Dieu, comment Dieu le Père peut-il « abandonner » Dieu le Fils ? Ce serait comme si le Père s'était abandonné. Parce que le Père a envoyé Son Fils pour accomplir et terminer Son œuvre, et Jésus nous envoie maintenant pour accomplir l'œuvre de l'Évangile ; Si le Père avait abandonné son Fils, comment pourrais-je faire confiance à Jésus pour ne pas m'abandonner si les choses tournent mal ? A-t-il abandonné ses apostiles lorsqu'ils ont été capturés et tués ? Cette pensée aurait créé un mauvais précédent. En outre, cela renforcerait les cultes enseignant que Jésus n'est pas vraiment Dieu, notre Créateur, mais seulement un dieu, un prophète ou un homme bon, mais certainement pas Dieu"
Héb. 1:3, "Qui étant l'éclat de Son (le la gloire du Père, et l'image expresse de sa personne (celle du Père), et soutenant toutes choses par la parole de sa puissance. »
Exprimer le sens, il fait référence à quelque chose de taillé, découpé, estampé ou gravé. Les mots ici sont tout à fait différents de l'homme étant fait à l'image et à la ressemblance de Dieu. Alors demandez-vous qui peut être comme Dieu, sinon Dieu Lui-même.
1 Cor.11:7, "Car Il (Jésus) est l'image et la gloire de Dieu (le Père)."
La réponse peut être appliquée aussi à la question deux. Quand Jésus ne peut-il pas être Dieu ? Il ne peut pas. « Il est toujours, du passé de l' éternité à présent l' éternité, « soutenant toutes choses par la parole de sa puissance. » Pas un instant , peut - il pas Dieu, jamais, ou jamais.
3. Est-ce que le Père envoie son Fils? La réponse est Oui.
A. Jean 3:16, "Dieu (le Père) a tant aimé le monde qu'il a donné son Fils unique (Jésus).
B. Jean 3:17, « Car Dieu n'a pas envoyé son Fils dans le monde pour condamner le monde, mais afin que le monde par lui (Jésus) soit sauvé.
C. Marc 9:37, Jésus a dit : « Quiconque me recevra ne me recevra pas, mais Lui (le Père) qui m'a envoyé. Alors pourquoi abandonnerait-il celui qu'il a envoyé ?
4. Jésus a-t-il de son plein gré quitté le ciel, est-il venu sur terre, a-t-il pris la forme d'un homme, ceci afin d'achever l'œuvre de son Père ? La réponse est oui.
5. Jésus était-il au courant de sa mort imminente et s'attendait-il à mourir ? La réponse est oui.
6. La mort de Christ a-t-elle été prophétisée dans l'Ancien Testament ? La réponse est oui. Ps.22:16, "Car les chiens m'ont encerclé: L'assemblée des méchants m'a enfermé: Ils ont percé mes mains et mes pieds." Lisez tout le Ps.22.
Lisez tout Esaïe 53.
7. Jésus est-il mort pour un péché qu'il a commis ? La réponse est non. Il était, 1 Pierre 1:2, "Un agneau sans défaut et sans tache."
8. Jésus était-il à la fois le fils de l'homme et le Fils de Dieu ? La réponse est oui. La chair était celle de l'homme, l'âme et l'esprit du Christ venaient du Saint-Esprit. Son nom shell s'appeler, "Emmanuel, Dieu avec nous."
9. Jésus a-t-il déjà changé, ou changera-t-il jamais ? La réponse est non. Héb.13:8, "Jésus-Christ le même hier, aujourd'hui et éternellement."
10. Les disciples ont-ils abandonné = (abandonner) Jésus ? La réponse est oui. Matt.26:56, "Tout cela a été fait pour que les Écritures des prophètes soient accomplies. Alors tous les disciples l'ont abandonné (Jésus) et se sont enfuis."
11. Le peuple juif l'a-t-il abandonné ? La réponse est oui. Marc 15 : 13 : « Et ils (le peuple) s'écrièrent à nouveau : Crucifie-le. »
12. Les chefs religieux juifs l'ont-ils abandonné ? La réponse est oui. Ils dirigent le peuple.
13. Les dirigeants romains, à la fois politiques et militaires l'ont-ils abandonné ? La réponse est oui, ils ont honoré César comme leur seigneur.
14. Quand Jésus est allé à la croix, combien de personnes sont allées souffrir et mourir avec lui ? Réponse, aucun. Ps.22:11, "il n'y a personne pour aider."
16. Qui a ressuscité le Seigneur du tombeau ?
C'était Jésus Lui-même. Jean 10 :17-18, Jésus a dit : « Mon Père m'aime, parce que je donne ma vie, afin que je puisse la reprendre. Personne ne me la prend, mais je la donne de moi-même. J'ai le pouvoir de la donner. et j'ai le pouvoir de LE REPRENDRE. J'ai reçu ce commandement de mon Père.
Pour ceux qui diront que le Père ne pouvait pas considérer le péché comme Jésus pendu à la croix. Ma réponse est la suivante : Quand Jésus ou le Père ont-ils jamais considéré le péché d'un œil favorable ? Pourtant dans l'Ancien Testament Sous la loi, quand Dieu a-t-il jamais rejeté une offrande d'un Agneau Premier-né, un sans tache ni défaut comme offrande pour le péché, ceci pour les péchés du peuple ? Il ne l'a jamais fait.
Certains diront peut-être que c'est la douleur qu'il souffrait qui a poussé Jésus à crier : « Mon Dieu, mon Dieu. C'est peut-être vrai, mais je ne le pense pas. Mes raisons,
Quant à la douleur et à l'agonie qu'il a subies, personne ne s'en rendra jamais pleinement compte. Nous pouvons regarder ce qui suit pour mieux nous faire une idée de l'agonie qu'il a subie. Les mots atroce et atroce. Les mots viennent du latin, Ex. Et Crux. Signification, "pour tourmenter d'une croix." Ce mot a été inventé pour révéler la quantité de douleur subie lors de la crucifixion, car aucun autre mot grec n'a failli révéler la douleur et l'agonie de la crucifixion.
Avant la crucifixion, Jésus avait été battu à coups de poing, avait une couronne d'épines enfoncée dans sa tête, battu à nouveau avec des roseaux, avait été flagellé, c'est-à-dire fouetté avec un fléau romain. Avec ces flagellations sur son dos et ses jambes, il a très probablement perdu beaucoup de sang. Les ossements d'animaux aiguisés placés au bout des cils Le coupent jusqu'à l'os. Le métal attaché au bout des cils a causé un traumatisme très profond à la peau. Maintenant, des pointes étaient enfoncées dans Ses poignets et Ses pieds. Chacun frappe des nerfs très sensibles, provoquant une douleur extrême.
Jésus était pendu dans une position où il a été estimé que ses articulations de l'épaule, du coude et du poignet se détachaient et que ses bras étaient étirés de 2 à 4 pouces. Ses tendons et ses ligaments empêchaient ses bras de s'arracher de son corps. Il était très probablement en état de choc, sa tension artérielle était extrêmement basse à cause d'une perte de sang. Pourtant, il était cohérent car il a dit ce qui suit :
Certains prétendent que dans sa douleur et son agonie, Jésus a peut-être perdu l'esprit de douleur, s'écriant : « Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m'as-tu abandonné. À première vue, cela semble raisonnable. Par conséquent, nous devons examiner tout ce qui s'est passé juste avant et juste après que Jésus ait prononcé ces paroles.
Jean 19:26, Pendant qu'il était pendu à la croix, "Quand Jésus vit donc sa mère et le disciple qu'il aimait, il (Jésus) dit à sa mère : Femme voici ton fils ! Alors il dit au disciple voici ta mère!"
Ici, Jésus semble être conscient de son environnement, et capable de comprendre et de raisonner sa réponse à cette situation concernant sa mère. Il a demandé à l'apôtre Jean de prendre soin de sa mère à sa mort.
L'un des voleurs sur la croix dit à Jésus : "Seigneur, souviens-toi de moi quand tu entreras dans ton royaume." Comprenant la requête, Jésus répondit : « En vérité, je te le dis, aujourd'hui tu seras avec moi au paradis.
Encore une fois, Jésus semble comprendre les paroles de l'homme et lui répond comme ayant autorité et contrôle.
Quelques instants après, il a dit : « Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m'as-tu abandonné ? Jésus a dit, Jean 19:28, Il, "sachant que toutes choses étaient maintenant accomplies, afin que l'Ecriture soit accomplie, dit: J'ai soif."
Il a semblé comprendre ses buts et a terminé l'œuvre de la croix. Aussi qu'Il était conscient de Ses besoins physiques, car Il a dit : « J'ai soif.
La dernière chose qu'Il a dite, c'est Luc 23:46, "Père, entre tes mains je remets mon esprit." Cela ressemble-t-il à un homme qui était fou de douleur et à un homme qui avait été abandonné par son Père ?
Encore une fois, ses dernières paroles furent : « Père, je remets mon esprit entre tes mains : et ayant dit ainsi, il rendit l'esprit (il mourut).
Ce qui précède me fait comprendre que Jésus n'a pas dit ce qu'il a dit parce qu'il était fou de douleur, qu'il n'était pas non plus incohérent, fou, et qu'il ne s'est pas senti abandonné par son Père, mais par les gens qu'il aimait et pour lesquels il pleurait.
Dieu a-t-il jamais rejeté l'offrande (l'agneau) d'un souverain sacrificateur si le sacrificateur s'était purifié correctement et suivait la loi selon la manière dont elle avait été établie ? Maintenant, appliquez ceci à Christ. Il était un Agneau, envoyé par le Père, sans tache ni défaut, l'offrande parfaite pour le péché. Cela répond à la question # 7. L'Agneau, Jésus, Apoc.13:8, "un Agneau immolé dès la fondation du monde." Un sacrifice fait avant la fondation de la terre a été formé. Tout cet événement avait été prédestiné par Jésus-Christ avant même que le monde fût, car il est l'auteur et le finisseur de notre foi.
Pour comprendre quoi, ou qui a été abandonné, il faut comprendre l'incarnation de Jésus-Christ. Vous regardez deux natures très différentes, la Déité et l'humanité, une humanité parfaite sans péché. Dieu n'a ni chair ni sang, donc Dieu n'aurait pas pu mourir sur la croix. Ce serait impossible. Le Logos a pris chair et est devenu le Fils de Dieu et le fils de l'homme. À la fois Dieu et l'homme.
Matthieu a écrit dans Matt.1:20-21-22. "Marie ta femme: Car ce qui est conçu = (engendré) en elle est du Saint-Esprit. Et elle enfantera un fils, et tu = (Joseph) appellera Son nom Jésus." Matt.1:23, "ils appelleront Son nom Emmanuel, qui étant interprété est, " Dieu avec nous.
1 Tim.3:16, "Dieu s'est manifesté dans la chair."
1 Tim.2:5, "Car il y a un seul Dieu, et un seul médiateur entre Dieu et les hommes, l'HOMME Christ Jésus."
Sous cette forme d'homme, Jésus faisait toujours ce que Dieu seul pouvait faire. Il a prophétisé les événements futurs, il a pardonné les péchés, ressuscité les morts, guéri et fait des promesses que Dieu seul pouvait, ou tiendrait.
Maintenant, l'argument le plus puissant peut être trouvé dans Jean 10:17-18, Jésus a dit, "mon Père m'aime, parce que je donne ma vie, afin que je puisse la reprendre. Personne ne me la prend, mais je la donne J'ai le pouvoir = (l'autorité) de le déposer = (mourir) et j'ai le pouvoir de le reprendre = (être ressuscité à la vie.)
Ce qu'il disait, c'est que ni l'autorité juive ni l'autorité romaine n'avaient de pouvoir sur lui. Il a donné sa vie volontairement et avec joie, et qu'aucun homme ne pouvait la lui enlever. Puis Il dit : Je vous donnerai la preuve la plus complète de cette autorité, en faisant sortir en trois jours ce corps mutilé et battu de la tombe par mon propre pouvoir et autorité. Voyez,
Jean 10, et aussi Jean 2:19, Jésus a dit: "Détruisez ce temple = (Son corps) et en trois jours je le relèverai." Remarquez le pronom personnel dans tous les cas : « J'ai le pouvoir » et « Je vais l'élever. »
Je conclus donc que de ce qui précède, Jésus ne parlait pas à Son Père à cause de la douleur. J'en conclus que dire au Père : « Pourquoi m'as-tu abandonné ? » aurait jeté beaucoup de doute sur la confiance qu'il avait en son Père et en son propre plan de salut. Il a dit dans Jean 16:32, "pourtant le Père est avec moi."
Je crois que le sens de ces mots peut être appliqué au fait que Jésus est le Roi des Juifs. En tant que Roi des Juifs, Jésus parlait de la mort future du peuple, comme David l'avait fait. David était un homme selon le cœur de Dieu lorsqu'il a prononcé ces paroles, c'était la nation qui avait été abandonnée par Dieu, pas David lui-même. Jésus a juré sur la plus haute autorité, celle-ci étant Lui-même, car Il est Dieu, « Mon Dieu, mon Dieu.
Voir aussi l'histoire des Juifs depuis la mort du Christ. Ils ont été détruits par les Romains, à la fois en tant que nation et en tant que peuple. La plupart ont été envoyés en captivité, beaucoup ont été tués ou persécutés par diverses nations au cours des siècles. Les inquisitions, l'holocauste la terreur les nations musulmanes, les inquisitions espagnoles, la persécution russe des Juifs, les Allemands, la machine romaine, les Turcs, etc. Oui Jésus parlait en tant que roi, prophétisant les futures catastrophes qui viendraient sur ce peuple et ce nation, ceci pour l'avoir abandonné.
C'était le peuple, la nation qui l'avait abandonné en tant que Messie, ils crucifiaient le Fils de Dieu qui avait été envoyé pour les sauver. C'était une juste récompense pour ce peuple pour le meurtre de son Roi et Sauveur.
Merci,
Phil LaSpino
www.seekfirstwisdom.com raison pour laquelle je crois que Jésus ne parlait pas à son père quand il a dit, « mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m'as-tu abandonné.
Luc 13 :34-35, Jésus a dit : « O Jérusalem, Jérusalem, qui tuez les prophètes, et lapidez ceux qui vous sont envoyés ; combien de fois aurais-je (pronom personnel) rassemblé tes enfants, comme une poule la rassemble ruminez sous ses ailes, et vous ne le feriez pas!"
(Jésus prononce maintenant la sentence sur cette nation et ce peuple corrompus : « Voici, votre maison vous est laissée désolée : Et en vérité, je vous le dis, vous ne me verrez pas jusqu'au moment où vous direz : Béni soit-il = (Jésus) qui vient au nom du Seigneur". sur ses ailes. » Avec ver.9, « la portion de l'Éternel est son peuple.
Dans Matt.24:30-31, Jésus prophétise sa seconde venue. Dans Jean 16 :14, Jésus a dit : « Il (le Père) me glorifiera : Ver.15, Tout ce que le Père a est à moi. ver.16, Un peu de temps, et vous ne me verrez pas. -- un peu de temps, et vous me verrez, parce que je vais au Père. » Jean 16 :7, Jésus dit : « Je vous dis la vérité ; Il est avantageux pour vous que je m'en aille : car si je ne m'en vais pas, le Consolateur ne viendra pas à vous ; mais si je m'en vais, je vous l'enverrai."
Jean 14 :2-3 : « Je vais vous préparer une place. Et si je vais vous préparer une place, je reviendrai et vous recevrai en moi ; afin que là où je suis, vous y soyez aussi. Ver .6, "nul ne vient au Père que par moi." Ver.10, Jésus a dit, "Je suis dans le Père, et le Père en moi ? Les paroles que je vous dis, je ne les dis pas de moi-même : mais le Père qui habite en moi, il fait les oeuvres. Etc. Etc.
C'est ainsi que je vois les événements à la croix se dérouler. Il parle au seul voleur, Jean, sa mère, il a demandé de l'eau, maintenant il regarde de haut les gens qu'il aimait, les peuples Christ, (c'est-à-dire leur roi, prêtre, prophète.) Il est venu pour les sauver. Mais ils ont choisi de le tuer. En regardant ce peuple meurtrier, il dit : Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m'as-tu abandonné."
Matt.27:39, "et ils (le peuple) qui passaient l'injuriaient (blasphèment) en hochant la tête. Et disant: Toi qui détruis le temple et le bâtis en trois jours, sauve-toi toi-même. Si tu es le Fils de Dieu, descendez de la croix. Ver.42, "Il (Jésus) a sauvé les autres: Lui-même il ne peut pas sauver. S'il est le roi d'Israël, qu'il descende maintenant de la croix, et nous le
croirons ."
ver.43, est tiré de Ps.22:8, la citation de David est tirée de Ps.22:1. Dans Matt .23 et 46, ils furent renversés, le peuple lui dit d'abord : « Il s'est confié en Dieu : Qu'il le délivre maintenant, s'il le veut. Alors Jésus leur répondit : « Mon Dieu, pourquoi m'as-tu abandonné. "
L'expression Mon Dieu, peut avoir été une expression telle que nous l'utilisons aujourd'hui. Par exemple, quand quelqu'un a fait quelque chose qu'il n'aurait pas dû faire, nous répondons : « Mon Dieu, pourquoi as-tu fait ça ? » ou quelque chose de ce genre. Mais je crois que Jésus a répondu aux commentaires des gens dans la ver.46, avec Ps.1.
