¿Quién tiene razón sunita o wahabí?

3 Respuestas


  • No hay bien ni mal, solo lo que crees. Todos creen que su propia religión es 'correcta', pero es casi seguro que todos están equivocados, ya que solo uno * como mucho * puede tener razón.
  • Desde mi punto de vista, creo que los sunitas son correctos en todos los sentidos, ¿qué es lo que ni siquiera levantan la mano cuando les dices que hagan hatham por ti?
    No creas en las tumbas sagradas
    , no hagas durood después de la salah,
    etc., etc.
  • En realidad, Wahabi, Deobandi, Shia, Tableeghi Jamat y Jamat Islami tienen
    Creencias erróneas, se llaman a sí mismos musulmanes, pero sus creencias están en contra del
    Islam.

    Solo Ahl-e-Sunnat Wal Jamat Hanafi (Solo Barelvi), Maliki, Shafi y
    Hambli son verdaderos musulmanes y los llamaron musulmanes sunitas. Creencias

    erróneas del grupo Deobandi-Wahaabi-Tableeghi: *

    1. Allah puede mentir. (Fataawa Rasheediyah, vol. 1. Página 19).

    2. Allah no sabe de antemano lo que harían Sus creaciones. Al-Laah

    llega a conocer sus acciones solo después de que han hecho algo.

    (Tafseer Bulghatul Hairaan páginas 157 y 158).

    3. Shaitaan (Satanás) y el ángel de la muerte tienen más conocimientos que

    el santo Profeta (Sallal Laahu 'Alaihi Wa Sallam).

    (Baraaheen-e-Qaati'ah, páginas 51 y 52).

    4. El Profeta de Al-Laah no estaba consciente de su destino final y de las

    cosas más allá de un muro. (Barraheen-e-Qaati 'ah, página 51).

    5. El tipo de conocimiento y la cantidad de conocimiento de lo invisible dado

    por el Todopoderoso Al-Laah al santo Profeta (Sallal Laahu 'Alaihi Wa

    Sallam) también se ha dado a animales, locos y niños. (Hifzul

    Ieemnan, página 7).

    6. Incluso el pensamiento del santo Profeta (Sallal Laahu 'Alaihi Wa Sallam)

    que ocurre durante Namaaz es mucho peor que estar sumergido en el

    pensamiento de un buey o un burro. (Siraat-e-Mustaqeem, página 86). (Pero la

    idea de que Thanvi Sahib o cualquier otro Deobandi Mullaa venga durante

    Namaaz está justificada).

    7. La denominación Rahmatul Lil 'Aalameen no es un atributo exclusivo

    del santo Profeta (Sallal Laahu' Alaihi Wa Sallam). Otras

    personas santas también pueden llamarse Rahmatul Lil 'Aalameen. (Fataawa Rasheediyah

    vol. 2. Página 12).

    8. Para la gente común, la expresión "Khaatim-un-Nabiy-yeen" significa

    el "último Profeta". Para las personas conocedoras, esta no es una visión correcta.

    Incluso si un Profeta naciera después del santo Profeta (Sallal Laahu

    'Alaihi Wa Sallam), todavía no tendría ningún efecto sobre el concepto de la

    finalidad de Muhammad (Sallal Laahu' Alaihi Wa Sallam). (Tahzeerun-Naas,

    páginas 3 y 25).

    9. El santo Profeta (Sallal Laahu 'Alaihi Wa Sallam) aprendió el

    idioma urdu del' Ulama de Deoband. (Baraaheen-e-Qaati 'ah, página 26).

    10. El Profeta (Sallal Laahu 'Alaihi Wa Sallam) debe ser respetado como

    hermano mayor. (Taqwiyatul leemaan, página 58). (Pero rendir

    respetos exagerados e indebidos al 'Ulama de Deoband está justificado.)

    11. Si Al-Laah así lo desea, puede crear millones y millones de

    como Muhammad (Sallal Laahu 'Alaihi Wa Sallam). (Taqwiyatul leemaan,

    página 161). (Pero no es posible encontrar pares del '' Ulama de

    Deoband.)

    12. Después de su muerte, el santo Profeta (Sallal Laahu 'Alaihi Wa Sallam) se

    ha mezclado con el polvo. (Taqwiyatul Ieemaan, página 59). (Pero el poder del

    'Ulama de Deoband para beneficiar a las personas después de su muerte

    continúa.)

    13. Todos los Profetas y Mensajeros son inútiles. (Taqwiyatul leemaan, página

    29).

    14. No es necesario que un Profeta esté libre e inocente de

    toda mentira. (Tasfiyatul 'Aqaa'id, página 25). (Pero nada más que la verdad viene

    de la boca del 'Ulama de Deoband.)

    15. Un Profeta debe ser alabado sólo como ser humano y menos aún.

    (Taqwiyatul leemaan, página 35). (Pero la

    facción 'Ulama de Deobandi-Wahaabi debe ser alabada tanto como sea posible.)

    16. Los más grandes, que son los Profetas, y los menores, es decir,

    el resto de las creaciones, todos carecen de conocimiento y son ignorantes. .

    (Taqwiyatul Ieemaan, página 3).

    17. Las grandes creaciones, es decir, los Profetas, y las creaciones menores,

    es decir, todas las demás creaciones, son, a los ojos de Al-Laah, más humildes

    que incluso un zapatero. (Taqwiyatul leemaan, página 141).

    18. Está permitido llamar a un Profeta como Taaghoot (Satanás). - (Tafseer

    Bulghatul Hairaan, página 431).

    (Pero es kufr (infidelidad) menospreciar el 'Ulama de Deoband.)

    19. Un Profeta tiene el mismo estatus entre sus seguidores que el que tiene un

    chaudhary (jefe) o un terrateniente en una aldea. (Taqwiyatul leemaan,

    página 61). (Pero el Deobandi Mul-laa, Rasheed Ahmad Gangohi, es el

    'Mutaa'ul Kul' o el soberano general).

    20. Quienquiera que se llame Muhammad o Alee (Sallal Laahu 'Alaihi Wa' Aalihi

    Wa Ashaabihi Wa Sallam) no tiene autoridad sobre cualquier cosa. Un Profeta o un

    amigo de Allah no pueden hacer nada. (Taqwiyatul leemaan, página 41). (Pero

    los Deobandi-Wahaabi 'Ulama dominan el mundo entero.)

    21. El santo Profeta (Sallal Laahu' Alaihi Wa Sallam) había perdido el juicio.

    (Taqwiyatul leemaan, página 55).

    22. Un seguidor aparentemente supera a su Profeta en hechos. (Tahzeerun-Naas,

    página 5).

    23. Un Deobandi Mul-laa salvó al santo Profeta (Sallal Laahu 'Alaihi Wa

    Sallam) de caer de Pulsiraat (el puente sobre el cual los justos

    pasarán al Paraíso). (Bulghatul Hairaan, página 8).

    24. Es satisfactorio decir Laa'llaaha il-lal Laahu Ashraf Alee

    Rasool-ul-Laah y Al-Laahum-ma Salli 'Ala Saiy-yidina Nabiy-yina Ashraf

    Alee y no hay nada de malo en decirlo. (Risaalah Al lmaad, página 35)

                    

                                                  

    Fuentes):

                              

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