¿Cuál fue la importancia de la delegación de Simla?

Los líderes musulmanes argumentaron que tales medidas reflejaban la importancia de la comunidad musulmana en la sociedad india. Muchos musulmanes eran grandes propietarios de tierras y el porcentaje de soldados musulmanes en el ejército británico era muy alto. Igualmente importante fue el hecho de que sin los representantes separados de los musulmanes, existía la posibilidad de violencia comunitaria en todas las elecciones.

La aceptación británica mostró que los intentos de Sir Syed y otros para restablecer las relaciones entre musulmanes y británicos habían tenido éxito. Los británicos estaban ahora dispuestos a trabajar con los musulmanes e incluso a hacerles concesiones.

También mostró que la comunidad musulmana había decidido asegurarse de establecer un lugar seguro en la constitución mediante sus propios métodos. La rivalidad hindú musulmana que existía en la vida cotidiana ahora también existía en la constitución.

La delegación mostró que a muchos musulmanes se les había ocurrido ahora la idea de que eran una comunidad separada que debería ser tratada de manera diferente a los hindúes. A partir de esto, hubo un pequeño paso para romper con el Congreso y establecer uno musulmán que representaría y protegería los intereses musulmanes.

La delegación de Simla fue quizás el primer paso en el largo camino hacia la formación de Pakistán.

Tiene una importancia inmensa porque, si a los musulmanes se les diera una representación separada, podrían votar por sus representantes para proteger sus derechos y también para obtener un reconocimiento por separado en la constitución. Además, esta conferencia ayudó a generar conciencia política entre los musulmanes porque cuando estuvieran en el parlamento podrían llegar a saber cómo manejar los asuntos gubernamentales, lo que llevó a los musulmanes a obtener la autonomía local y provincial. Además de esto, cuando los musulmanes se vuelvan políticamente conscientes, podrían darse cuenta de que tienen un estado separado donde los musulmanes representen sus puntos de vista, lo que hacen al hacer una liga musulmana que marcó aún más el comienzo del movimiento de Pakistán.

La Diputación de Simla ocupa un lugar muy importante en la historia de la India musulmana moderna. Por primera vez, el conflicto entre hindúes y musulmanes se elevó al plano constitucional. La brecha en la sociedad ahora se traduciría en instituciones legales y políticas. Los musulmanes habían dejado claro que no confiaban en la mayoría hindú, que no estaban dispuestos a poner su futuro en manos de asambleas elegidas sobre la base de una nación india homogénea. Por implicación rechazaron la idea de una sola nación india sobre la base de que la minoría no podía confiar en la mayoría. A partir de esto, fue sólo un pequeño paso para exigir un estado separado para los musulmanes de la India. Es en este sentido que en los comienzos de electorados separados se pueden ver los destellos de la teoría de las dos naciones.La importancia de la demanda de Simla residía en las reservas que los musulmanes tenían sobre su nacionalidad india. Poco después de la Guerra de Independencia de 1857, el gobierno británico se dio cuenta de que no era seguro legislar para millones de personas con pocos medios de conocimiento: excepto por una rebelión, ya sea que las leyes les convengan o no. Sin duda, el panfleto de Syed Ahmad Khan, Causes of the Indian Revolt, contribuyó a que los británicos se dieran cuenta de esto. Afirmó que la ausencia de indios en los consejos del país fue la principal responsable de los problemas de 1857. En 1861, el consejo del gobernador general se amplió para incluir al 50% de no funcionarios nombrados por el gobernador general. Su nombramiento indicó un deseo por parte del gobierno de obtener cooperación y asesoramiento no oficiales para la elaboración de leyes. El 15 de enero de 1883,Cuando se movió el proyecto de ley para el autogobierno local, Sir Syed Ahmed Khan, miembro del consejo legislativo de Lord Ripon, argumentó que en India, una patria de diferentes pueblos que creen en diferentes modos de vida, la democracia occidental no funcionaría, porque la La mayoría hindú dominaría a las minorías. Como resultado de sus constantes esfuerzos para el sistema de nominación, la Ley de Consejos Indios de 1892 introdujo indirectamente el principio de elección. Se evitó el uso de la palabra “elección”; algunos miembros no oficiales todavía fueron nombrados, y otros fueron nombrados por recomendación de comunidades e intereses importantes representados por organismos tales como asociaciones de propietarios, juntas municipales y distritales, universidades o cámaras de comercio.El gobierno de la India emitió instrucciones al gobierno provincial de que se debería proporcionar representación para ciertas clases e intereses, incluidos los musulmanes. Por lo tanto, la nueva ley introdujo un sistema de semi-electorado y los principios de representación y elección en India. Pero este sistema resultó totalmente inútil, ya que desde 1892 hasta 1906, ni un solo representante musulmán pudo asegurarse un asiento en los consejos legislativos, ya que los órganos locales también estaban dominados por hindúes, que siempre votaban por motivos religiosos. La fase del movimiento político musulmán se produjo en el verano de 1906. Las elecciones en Inglaterra de 1905 cambiaron todo el ámbito de la política. El nuevo gobierno liberal de Inglaterra anunció que tenía la intención de introducir cambios constitucionales en India. El virrey, Lord Minto,ya había designado un comité de su consejo ejecutivo para investigar el funcionamiento de la Ley de Consejos Indios de 1892 y examinar la cuestión de nuevas reformas constitucionales. El comité expresó la opinión de que los musulmanes no habían estado suficientemente representados en los consejos existentes, que los pocos miembros electos no habían estado realmente representados y que la nominación no había asegurado el nombramiento de musulmanes de la clase deseada por la comunidad. para salvaguardar sus intereses, los líderes musulmanes redactaron un plan para electorados separados para su comunidad y se lo presentaron a Lord Minto en Simla el 1 de octubre de 1906. La dirección fue tomada por Nawab Mohsin-ul-Mulk, secretario de la Junta de Síndicos de Aligarh. Facultad. Había escrito y dirigido a los principales musulmanes sobre tal delegación.Formada por representantes de todos los matices de la opinión musulmana, la Diputación de Simla, dirigida por Sir Agha Khan, exigió dos puntos de política. En primer lugar, en todas las elecciones locales y provinciales, los musulmanes deben ser elegidos por separado por electores puramente musulmanes. En segundo lugar, se debe dar un peso a los musulmanes en todos los órganos electos, es decir, deberían tener más escaños de los que justifica su proporción en la población. un electorado conjunto reflejaría genuinamente la voluntad de la comunidad, y que en ausencia de electorados separados, cada elección impugnada conduciría a disturbios comunales. La demanda de ponderación fue apoyada por dos argumentos: los musulmanes todavía poseían gran parte de la propiedad de la tierra en la India y formaban una proporción muy grande del ejército indio.El discurso presentado por la diputación fue un modelo de pensamiento maduro y expresión sobria. El virrey aceptó ambas demandas. Aunque el virrey había accedido a la demanda de una representación separada de los musulmanes, se tuvieron que hacer esfuerzos sostenidos durante los siguientes tres años para asegurar el electorado separado en las reformas de Morley-Minto de 1909.

Oye, no te ofendas, pero ¿te mataría dar crédito al autor que ha escrito el texto que has publicado arriba?

Creo que el mérito es de Nigel Kelly, autor de "La historia y la cultura de Pakistán".

Sin embargo, fue muy útil de su parte * oneperson2 *

Incluso antes de que se introdujeran las reformas de Morley Minto, Morley había decidido que los británicos deberían aprovechar sus mejores relaciones con los musulmanes para ganar su apoyo al dominio británico. No pasó mucho tiempo antes de que la Diputación de Simla brindara una oportunidad ideal.

Los musulmanes habían visto la reacción de los hindúes ante la partición de Bengala con consternación. Vieron una ola masiva de protestas que temían conduciría a la reversión de la partición. Sabían que ellos, los musulmanes, no podían proporcionar tal nivel de protesta para mantener la partición.

Además, el Congreso Nacional de la India estaba dominado por los hindúes y los musulmanes temían que la agitación hindú llevara a que el hindi se convirtiera en el idioma oficial, o incluso a que los musulmanes se convirtieran por la fuerza al hinduismo. Cuando el nuevo gobierno liberal fue elegido en Gran Bretaña en 1905, crecieron los temores de los musulmanes. Los liberales habían declarado que aumentarían la participación local en el gobierno indio mediante elecciones. Como los hindúes eran mayoría, los musulmanes temían que pronto serían dominados por el gobierno hindú. Era el momento de actuar.

Entonces, el 8 de octubre de 1906, una delegación de prominentes miembros musulmanes encabezada por Sir Agha Khan visitó al virrey Minto en Simla. Allí exigieron que los musulmanes: "deberían ser estimados no sólo por su fuerza numérica, sino por su importancia política y los servicios que habían prestado al Imperio".