¿Qué significa "las personas que viven en casas de cristal no deberían arrojar piedras"?

El significado básico de este proverbio es que no debes criticar a los demás por las faltas que tú mismo posees. Por ejemplo, si está endeudado o tiene dificultades para administrar el dinero, no es una buena idea sermonear a sus vecinos sobre administración financiera; simplemente los invitará a señalar sus propias faltas. Un proverbio similar a este es "La olla que llama negra a la tetera". En los viejos tiempos, tanto las ollas como las teteras se oscurecían invariablemente por el calor y el humo del fuego para cocinar, por lo que el significado de este proverbio es que si tú mismo tienes una determinada característica (la impuntualidad, por ejemplo) no puedes señalarla en otros.

Hay un dicho bíblico con el mismo significado: "Antes de quitar la paja del ojo de tu hermano, asegúrate de quitar la viga del tuyo". Todos estos dichos apuntan a la misma idea: que es mucho más fácil ver las fallas de otras personas que las nuestras.

No debe criticar a los demás por sus faltas y mirarse a sí mismo primero,
sea ​​más consciente de sus acciones y de lo que dice

También podría significar que es mucho más fácil reconocer las fallas de otras personas cuando esas fallas también son nuestras.

Significa que no deberías ser malo con una persona si es tan mala como tú. Por ejemplo, digamos que hay dos niños llamados Jackie y Jake. A Jake le gusta acosar a Jackie y ella lo odia, aunque hace lo mismo con todos los demás.

Es cierto, somos frágiles, incluso nuestros hogares como caracoles, delgados, quebradizos. Pero debemos tener cuidado con el quietismo. Rodar todos los errores en uno, la crítica indebida, es arriesgarse a no entender por qué sufrimos a manos de otros. Un dictamen absoluto de pacifismo podría amenazar nuestra capacidad para contrarrestar la injusticia. Si alguien intentara golpearme, odiaría devolver el golpe, pero ¿qué realidad hay en mi condición humana específica para justificar la aceptación de una victimización aleatoria? Incluso el cerebro humano más moral tiene una antigua base reptil. Hay una variedad de reacciones reflejas que los estímulos ambientales pueden desencadenar. La LEY no puede defender infinitamente castigar a los seres humanos por contrarrestar racionalmente la explotación corporativa de las respuestas reflejas cerebrales antiguas en nombre del orden, es decir, controlar a la población (en realidad, con el motivo de la ganancia).Te miraría como un cristal y mi golpe como el reflejo de reptil de un mono: arrojo una piedra para alimentarme. El tiempo no se detiene. Los condensadores y transformadores no son un martillo y un clavo. Herramientas e instrumentos, máquinas de guerra marcianas no obedecen a la lógica de la perfección moral. Dios salve a la abeja reina. La población no es UNO. Alimenta a la gente.