Cody
Angels in America (producida por primera vez en el Reino Unido en el Royal National Theatre de Londres) es una obra del escritor estadounidense Tony Kushner, quien escribió esta obra épica de dos piezas.
La obra tiene dos piezas. El primero se llama Enfoques del Milenio y tiene una duración de tres horas. El segundo se llama Perestroika y también tiene una longitud similar. Tiene un subtítulo de una Fantasía Gay sobre Temas Nacionales.
Ha sido prohibido en muchos lugares. La Universidad Católica de América prohibió su producción en sus instalaciones. Ir a la tolerancia y la mentalidad abierta en un entorno de aprendizaje universitario.
La obra está escrita para un elenco de ocho personas que interpretarán todos los papeles de las dos piezas.
¡La obra ha sido un drama televisivo épico y una ópera!
Se representará en mayo en el Citizens Theatre de Glasgow, el 5 de mayo se representará en su totalidad.
Darian
Vi la obra en Broadway, así como el Especial de HBO y, si bien es, en el mejor de los casos, merecedor de todos los premios que ganó, en el peor de los casos, es la parte más defectuosa de la escritura de la obra para ser tan honrada. En el mejor de los casos, se trata de la necesidad humana por excelencia de ser aceptados en nuestros propios términos, de no ser juzgados (como se representa, por ejemplo, en el breve intercambio entre Hannah Pitt, la madre mormona, y Prior Walter, cuando reprendió a Prior por imaginar sabía quién era ella y lo que pensaba y sentía). Esta renuencia a juzgar permite que Belice y Ethel Rosenburg, al final, perdonen a Roy Cohen y, al hacerlo, se liberen de la trampa de la amargura. Esta sensibilidad es el verdadero impulso espiritual, el verdadero ángel de nuestra mejor naturaleza, que informa la obra.
En el peor de los casos, la obra se atasca en un atolladero de teología infantil, Reader's Digest. Las figuras religiosas en la obra, incluido Prior como "el profeta", son tan creíbles como los maniquíes mormones alucinatorios que hablan con Harper Pitt. Kushner establece un esquema religioso en el que "el profeta" rechaza su llamado porque la jerarquía espiritual (en el cerebro confuso de Kushner) representa "estasis", mientras que "el profeta" opta por qué (en el cerebro confuso de Kusher)
es su opuesto, algún vago impulso evolutivo que de alguna manera vaga, al final, conducirá a "más vida". Cuando el ángel que se le aparece a Walter Prior es literalmente derribado con una tetera, lo que Kushner quiere hacernos creer es la asombrosa originalidad de las percepciones espirituales de Prior, me siento como si alguien acabara de pedirle que entregara Manhattan por un puñado de baratijas. -insultado.
La obra evoca subliminalmente una serie de fascinantes ironías. Cuando la obra cobra vida es porque se las arregla, como todo gran trabajo de ficción, para "mostrar" en lugar de "contar" su historia. Todo "creador", todo escritor, debe preguntarse a sí mismo qué pide Prior a su amante, Louis, el "procesador de textos": "¡Muéstrame!" "Sal de tu cabeza y sé real" Pero cuando el profeta de Kusher se presenta ante su "creador", suena como Louis, totalmente en su cabeza mientras pide "más tiempo" como si esto equivaliera a "más vida".
El peor error de Kushner como teólogo es imaginar que el mero movimiento en el tiempo es lo opuesto a la estasis. Todos los personajes de Kusher se mueven a través del tiempo,
pero ganan más vida sólo en la medida en que estén dispuestos a transformarse, a cambiar, a ser responsables de sus elecciones, o la falta de ellas, en la vida.
En sus raíces, el sida es un desastre ambiental. El hombre estuvo originalmente expuesto a ella al entrometerse en un rincón más virgen del mundo. Los desastres ambientales que ha creado el hombre son, hasta cierto punto, una parte natural de su evolución natural. Pero lo que, al final, los hará fatales no es una fuerza evolutiva inevitable, sino su negativa a reconocer, a asumir la responsabilidad, de su propia codicia y deseos rapaces.
El sida tampoco tenía por qué convertirse en el desastre en el que se convirtió si, desde el principio, los hombres homosexuales estaban dispuestos a preguntarse si "más sexo" era realmente equivalente a "más vida". A veces menos es más. El profeta de Kushnner es deliciosamente, aunque involuntariamente irónico; un personaje en una obra de su propia invención exigiendo de algún Dios cosificado, una intervención mientras, simultáneamente, se niega a ver la mano que tiene en su propia desaparición.
Liana
ANGELS IN AMERICA es una obra de teatro en expansión que abarca el mormonismo, el SIDA y el abogado macartista Roy Cohn.
Los personajes centrales son el Prior Walter, que ha contraído el sida; su amante Louis Ironson; un mormón gay encerrado llamado Joe Pitt; Harper, la esposa de Pitt y Cohn. La historia incorpora una serie de detalles no realistas, incluidos varios fantasmas (incluido el fantasma de Ethel Rosenberg, que persigue a Cohn) y un ángel que se estrella contra el techo al final de MILLENNIUM APPROACHES.
Entre los temas de ÁNGELES EN AMÉRICA están el conflicto entre religión y sexualidad, qué significa ser estadounidense y cómo ser fiel a uno mismo en una sociedad que puede sofocar sus esfuerzos. Es un trabajo bastante notable; Siempre lamento no haber podido verlo en vivo en Broadway. Sin embargo, fue filmada como una miniserie para HBO y está disponible en video y DVD. (La adaptación fue escrita por el dramaturgo Tony Kushner, quien hizo cambios mínimos en el guión).