Abel
Como ideólogo de la Constitución india y de la política india, las contribuciones de Nehru no se pueden negar. El razonamiento básico del secularismo que propuso era válido: que una sociedad civil plural y multirreligiosa como la de la India podría permanecer armoniosa y unida solo si está respaldada por la tolerancia religiosa y la separación de la religión de la política. Sin embargo, el defecto fue que no subrayó el hecho de que el espíritu secular de la sociedad india se basaba en dos factores. Que los hindúes constituían la mayoría de la gente del país y que la ética hindú en los niveles intelectuales y espirituales más profundos creía profundamente en la tolerancia religiosa y el respeto por otras religiones.
Si la mayoría de la gente en India no fuera hindú, India no habría sido un país secular. En lugar de enfatizar esto, Nehru puso a la mayoría hindú un tanto a la defensiva, predicando el secularismo indio en la certificación de las minorías, que la mayoría es secular. Esto resultó en una cierta actitud defensiva y una negación consciente de su identidad religiosa y cultural por parte de la comunidad hindú.