¿Cuál fue el mejor discurso jamás pronunciado?

3 Respuestas


  • Una vez más a la brecha, queridos amigos, una vez más;

    O cerrar el muro con nuestros muertos ingleses.

    En paz no hay nada asi que se convierte en un hombre

    Como modesta quietud y humildad:

    Pero cuando el estallido de la guerra sopla en nuestros oídos,

    Luego imita la acción del tigre;

    Endurece los tendones, invoca la sangre,

    Disfraza la hermosa naturaleza con la rabia duramente favorecida;

    Entonces dale a la vista un aspecto terrible;

    Deje que haga palanca a través del portage de la cabeza

    Como el cañón de bronce; deja que la frente lo abrume

    Tan terrible como una roca agrietada

    O'erhang y jutty su base confundida,

    Embriagado por el océano salvaje y derrochador.

    Ahora apriete los dientes y estire la ventana de la nariz,

    Aguanta la respiración y dobla cada espíritu

    A su altura máxima.

    Adelante, más noble inglés.

    ¡Cuya sangre proviene de padres a prueba de guerra!

    Padres que, como tantos Alexanders,

    Tener en estas partes desde la mañana hasta incluso pelear

    Y envainaron sus espadas por falta de discusión:

    No deshonres a tus madres; ahora da fe

    Que aquellos a quienes llamáis padres os engendraron.

    Copia ahora a los hombres de sangre más grosera,

    Y enséñales a la guerra. Y usted, buen hombre de negocios,

    Cuyos miembros fueron hechos en Inglaterra, muéstranos aquí

    El temple de tus pastos; juremos

    Que vale la pena criarlo; que no dudo;

    Porque no hay ninguno de ustedes tan mezquino y vil,

    Que no tiene un brillo noble en tus ojos.

    Te veo parados como galgos en los resbalones

    Esfuerzo al comienzo. El juego está en marcha:

    Sigue tu espíritu y sobre este cargo

    Grita "¡Dios por Harry, Inglaterra y San Jorge!"

  • Creo que la mayoría de la gente estará de acuerdo conmigo cuando digo que el mejor discurso de la historia tendría que ser el de Martin Luther King Jr. Y tengo un sueño ... Léalo en este enlace http://www.archives.gov/press/ exhibits / dream-speech.pdf

  • sociedad y política

    Me complace unirme a ustedes hoy en lo que pasará a la historia como la mayor demostración de libertad en la historia de nuestra nación.

    Hace cinco años, un gran estadounidense, a cuya sombra simbólica nos encontramos hoy, firmó la Proclamación de Emancipación. Este decreto trascendental vino como un gran faro de esperanza para millones de esclavos negros que habían sido chamuscados en las llamas de una injusticia fulminante. Llegó como un alegre amanecer para poner fin a la larga noche de su cautiverio.

    Pero 100 años después, el negro todavía no es libre. Cien años después, la vida del negro sigue tristemente paralizada por las esposas de la segregación y las cadenas de la discriminación. Cien años después, el negro vive en una isla solitaria de pobreza en medio de un vasto océano de prosperidad material. Cien años después, el negro todavía languidece en los rincones de la sociedad estadounidense y se encuentra exiliado en su propia tierra. Y por eso hemos venido hoy aquí para dramatizar una condición vergonzosa.

    En cierto sentido, hemos venido a la capital de nuestra nación para cobrar un cheque. Cuando los arquitectos de nuestra república escribieron las magníficas palabras de la Constitución y la Declaración de Independencia, estaban firmando un pagaré del que todo estadounidense sería heredero. Esta nota era una promesa de que a todos los hombres, sí, tanto negros como blancos, se les garantizarían los derechos inalienables de la vida, la libertad y la búsqueda de la felicidad.

    Es obvio hoy que Estados Unidos ha incumplido con este pagaré en lo que respecta a sus ciudadanos de color. En lugar de honrar esta obligación sagrada, Estados Unidos le ha dado al pueblo negro un cheque sin fondos, un cheque que ha sido devuelto marcado como "fondos insuficientes".

    Pero nos negamos a creer que el banco de la justicia esté en quiebra. Nos negamos a creer que no haya fondos suficientes en las grandes bóvedas de oportunidades de esta nación. Y entonces hemos venido a cobrar este cheque, un cheque que nos dará a demanda las riquezas de la libertad y la seguridad de la justicia. También hemos venido a este lugar sagrado para recordarle a Estados Unidos la feroz urgencia del ahora. Este no es el momento para darse el lujo de refrescarse o tomar la droga tranquilizante del gradualismo. Ha llegado el momento de hacer realidad las promesas de la democracia. Ahora es el momento de pasar del oscuro y desolado valle de la segregación al camino iluminado por el sol de la justicia racial. Ahora es el momento de sacar a nuestra nación de las arenas movedizas de la injusticia racial a la roca sólida de la hermandad. Ahora es el momento de hacer de la justicia una realidad para todos los hijos de Dios.

    Sería fatal para la nación pasar por alto la urgencia del momento. Este sofocante verano del legítimo descontento de los negros no pasará hasta que haya un vigorizante otoño de libertad e igualdad. 1963 no es un final sino un comienzo. Aquellos que esperaban que el negro necesitaba desahogarse y ahora estará contento, tendrán un rudo despertar si la nación vuelve a la normalidad. No habrá descanso ni tranquilidad en Estados Unidos hasta que al negro se le otorguen sus derechos de ciudadanía. Los torbellinos de la revuelta continuarán sacudiendo los cimientos de nuestra nación hasta que surja el brillante día de la justicia.

    Pero hay algo que debo decirle a mi gente que está en el cálido umbral que conduce al palacio de la justicia. En el proceso de ganarnos el lugar que nos corresponde, no debemos ser culpables de hechos ilícitos. No busquemos satisfacer nuestra sed de libertad bebiendo de la copa de la amargura y el odio. Siempre debemos llevar a cabo nuestra lucha en el plano superior de la dignidad y la disciplina. No debemos permitir que nuestra protesta creativa degenere en violencia física. Una y otra vez debemos elevarnos a las majestuosas alturas de encontrar la fuerza física con la fuerza del alma. La maravillosa nueva militancia que se ha apoderado de la comunidad negra no debe llevarnos a desconfiar de toda la gente blanca, porque muchos de nuestros hermanos blancos, como lo demuestra su presencia aquí hoy, se han dado cuenta de que su destino está ligado a nuestro destino. .Y se han dado cuenta de que su libertad está indisolublemente ligada a la nuestra. No podemos caminar solos.

    Mientras caminamos, debemos hacer la promesa de que siempre marcharemos adelante. No podemos dar marcha atrás. Hay quienes les preguntan a los devotos de los derechos civiles: "¿Cuándo estarán satisfechos?" Nunca podremos estar satisfechos mientras el negro sea víctima de los horrores indescriptibles de la brutalidad policial. Nunca podremos estar satisfechos mientras nuestros cuerpos, agobiados por la fatiga del viaje, no puedan encontrar alojamiento en los moteles de las carreteras y los hoteles de las ciudades. No podemos estar satisfechos mientras la movilidad básica del negro sea de un gueto más pequeño a uno más grande. Nunca podremos estar satisfechos mientras nuestros hijos sean despojados de su personalidad y despojados de su dignidad con carteles que digan "sólo para blancos".No podemos estar satisfechos mientras un negro en Mississippi no pueda votar y un negro en Nueva York crea que no tiene nada por lo que votar. No, no, no estamos satisfechos y no estaremos satisfechos hasta que la justicia corra como las aguas y la justicia como un impetuoso arroyo.

    No me olvido de que algunos de ustedes han venido aquí después de grandes pruebas y tribulaciones. Algunos de ustedes han salido de las estrechas celdas de la cárcel. Algunos de ustedes han venido de áreas donde su búsqueda de la libertad los dejó golpeados por tormentas de persecución y tambaleándose por los vientos de la brutalidad policial. Ustedes han sido los veteranos del sufrimiento creativo. Continúe trabajando con la fe de que el sufrimiento inmerecido es redentor.

    Regrese a Mississippi, regrese a Alabama, regrese a Carolina del Sur, regrese a Georgia, regrese a Louisiana, regrese a los barrios bajos y guetos de nuestras ciudades del norte, sabiendo que de alguna manera esta situación puede y será cambiada.

    No nos deleitemos en el valle de la desesperación. Les digo hoy mis amigos - así que aunque enfrentamos las dificultades de hoy y mañana, todavía tengo un sueño. Es un sueño profundamente arraigado en el sueño americano.

    Tengo el sueño de que un día esta nación se levantará y vivirá el verdadero significado de su credo: "Sostenemos que estas verdades son evidentes por sí mismas, que todos los hombres son creados iguales".

    Tengo el sueño de que un día, en las colinas rojas de Georgia, los hijos de antiguos esclavos y los hijos de antiguos propietarios de esclavos puedan sentarse juntos a la mesa de la hermandad.

    Tengo el sueño de que un día incluso el estado de Mississippi, un estado sofocado por el calor de la injusticia, sofocado por el calor de la opresión, se transforme en un oasis de libertad y justicia.

    Tengo el sueño de que mis cuatro hijos pequeños algún día vivirán en una nación donde no serán juzgados por el color de su piel sino por el contenido de su carácter.

    Yo tengo un sueño hoy.

    Tengo el sueño de que un día en Alabama, con sus racistas viciosos, con su gobernador con los labios llenos de palabras de interposición y anulación, un día allí mismo en Alabama, los niños negros y las niñas negras podrán unir sus manos. con niños blancos y niñas blancas como hermanas y hermanos.

    Yo tengo un sueño hoy.

    Tengo un sueño que un día todo valle será exaltado, y toda colina y montaña será rebajada, los lugares ásperos se allanarán, y los lugares torcidos se enderezarán, y la gloria del Señor se revelará y toda carne lo verá juntamente.

    Esta es nuestra esperanza. Esta es la fe con la que vuelvo al sur. Con esta fe seremos capaces de extraer del monte de la desesperación una piedra de esperanza. Con esta fe seremos capaces de transformar las discordancias tintineantes de nuestra nación en una hermosa sinfonía de hermandad. Con esta fe seremos capaces de trabajar juntos, orar juntos, luchar juntos, ir a la cárcel juntos, defender la libertad juntos, sabiendo que algún día seremos libres.

    Este será el día, este será el día en que todos los hijos de Dios podrán cantar con un nuevo significado "Mi país es de ti, dulce tierra de libertad, de ti canto. Tierra donde murió mi padre, tierra de el orgullo del peregrino, desde cada ladera, ¡que resuene la libertad! "

    Y si Estados Unidos va a ser una gran nación, esto debe hacerse realidad. Deje que la libertad resuene desde las prodigiosas colinas de New Hampshire. Deja que la libertad resuene desde las poderosas montañas de Nueva York. Deje que la libertad resuene desde las Alleghenies de Pensilvania.

    Deje resonar la libertad desde las Montañas Rocosas nevadas de Colorado. Deje resonar la libertad desde las curvas curvas de California.

    Pero no solo eso; que suene la libertad desde Stone Mountain de Georgia.

    Deja que la libertad suene desde Lookout Mountain de Tennessee.

    Deje que la libertad resuene desde cada colina y colina de Mississippi, desde cada ladera de la montaña.

    Deja a la libertad sonar. Y cuando esto suceda, y cuando permitamos que suene la libertad, cuando dejamos que suene desde cada aldea y cada aldea, desde cada estado y cada ciudad, podremos acelerar ese día en que todos los hijos de Dios: los hombres negros y hombres blancos, judíos y gentiles, protestantes y católicos, podrán unir sus manos y cantar en las palabras del viejo espiritual negro: "¡Libres al fin! ¡Libres al fin! Gracias a Dios Todopoderoso, ¡al fin somos libres!"



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