Los más perfectos de los creyentes son los más perfectos de carácter; y lo mejor de ti es lo mejor de ti para tus cónyuges ". [Tirmidhi, Ibn Hibban] Y de Sus signos está este: Él creó para ustedes esposas de ustedes mismos para que pudieran encontrar descanso en ellos, y Él ordenó entre ustedes el amor y la misericordia. ¡Lo! De hecho, aquí hay presagios para la gente que reflexiona. (Corán 30:21) "Los mejores de ustedes son los mejores con sus esposas, y yo soy el mejor de ustedes con mis esposas". [Ibn Hibban] Los juegos previos entre los cónyuges antes de tener relaciones sexuales son inmensamente importantes (especialmente para la esposa) y un ingrediente vital para un matrimonio feliz y próspero, que nunca debe descuidarse. El esposo debe excitar sexualmente a su esposa antes de tener relaciones sexuales.De hecho, es egoísta por parte del marido que satisfaga sus necesidades y deseos sexuales, mientras que su esposa permanece insatisfecha y descontenta. No satisfacer a la esposa puede tener consecuencias terribles en el matrimonio. Es por eso que el profeta prohibió las relaciones sexuales sin juegos previos, para garantizar y proteger los placeres y derechos sexuales de la esposa en la cama. El Imam Ibn al-Qayyim (que Allah tenga piedad de él) informa en su famoso "Tibb al-Nabawi" que el Mensajero de Allah (que Allah le bendiga y le dé paz) prohibió tener relaciones sexuales antes de los juegos previos. (Ver: Al-Tibb al-Nabawi, 183, de Jabir ibn Abd Allah) El Islam reconoce la necesidad de amor, afecto y juegos previos de la mujer. Las mujeres tienden a ser más románticas que los hombres. Les gusta escuchar palabras tiernas, ser elogiados, sentir que los están cuidando,ser la principal preocupación de sus maridos y a quien dirige su ardiente amor (por eso el profeta prohibió tener relaciones sexuales antes de los juegos previos). En el Islam, la mujer tiene el derecho de ser satisfecha por su marido en la cama. El Islam enfatiza la importancia de la mutua satisfacción sexual entre los cónyuges en el siguiente verso coránico: Te es lícito entrar a tus esposas durante la noche anterior al ayuno (del día): ellas son como una prenda para ti, y tú eres como una prenda para ellos. Dios es consciente de que ustedes se habrían privado de este derecho, y por eso se ha vuelto hacia ustedes en Su misericordia y les ha quitado estas dificultades. Ahora, entonces, pueden acostarse con ellos piel con piel, y aprovechar lo que Dios ha ordenado para ustedes (Corán 2: 187) Una prenda trae satisfacción, consuelo,protección y calidez! ¡Estas son las cosas que un esposo debe luchar para darle a su esposa durante el coito! Tafsir Ibn Kathir Allah dijo: (Ellos son Libas [es decir, cubierta corporal o pantalla] para ti y tú eres Libas para ellos.) Ibn `Abbas, Mujahid, Sa`id bin Jubayr, Al-Hasan, Qatadah, As- Suddi y Muqatil bin Hayyan dijeron que esta Ayah significa: "Tus esposas son un recurso para ti y tú para ellas". Fuente:Fuente:Fuente:
www.tafsir.com Entonces vemos claramente que los sahaba (compañeros del profeta) entendieron que durante la relación sexual cada cónyuge tiene que ser un recurso para el otro (satisfaciendo las necesidades sexuales de cada uno, al igual que una prenda brinda consuelo y satisfacción) Además, se aconseja a los musulmanes Evitar las relaciones sexuales durante la menstruación para no causar molestias a la mujer (Corán 2: 222). El Mensajero de Allah (que Allah le bendiga y le dé paz) también declaró: “Cada juego que una persona juega es inútil excepto el tiro con arco, entrenar el caballo y jugar con la esposa (juegos previos y besos)”. (Sunan Tirmidhi, Musnad Ahmad, Sunan Ibn Majah). Tus esposas te son como una labranza; así que acércate a tu labranza cuando o como quieras; pero hagan algún acto bueno por sus almas de antemano; y teman a Allah. Y sepan que le encontrarán (en el Más Allá),y da (estas) buenas nuevas a los que creen. (Corán, 2: 223) El sabio de Allah swt por usar las palabras 'Tus esposas son como una labranza para ti': El sexo no es algo de lo que avergonzarse, o ser tratado a la ligera, o ser complacido con el exceso. . Es un hecho tan solemne como cualquier otro en la vida. Se le compara con la labranza del labrador; es un asunto serio para él; siembra la semilla para recoger la cosecha. Pero él elige su propio tiempo y modo de cultivo. No siembra fuera de temporada ni cultiva de una manera que dañe o agote el suelo. Es sabio y considerado y no se desenfrena. Viniendo del símil a los seres humanos, se requiere todo tipo de consideración mutua, pero sobre todo, debemos recordar que incluso en estas materias hay un aspecto espiritual. Nunca debemos olvidar nuestras almas,y que somos responsables ante Allah (El significado del Sagrado Corán, Abdullah Yusuf Ali, página 90, nota de comentario 249) Comentario de Mawlana-Abul-Ala-Mawdudi: "El agricultor siembra la semilla para recoger la cosecha , pero no la siembra fuera de temporada ni la cultiva de una manera que dañe o agote la tierra. Es sabio y considerado, y no se desenfrena ". (Afzalur Rahman, Quranic Sciences, Londres 1981, p. 285) Las palabras 'y temed a Allah (2: 223)', muestran cuán importante es en el Islam que los esposos actúen de manera adecuada y amorosa con sus esposas durante el coito. Si alguno de ustedes tiene sexo con su esposa, que sea fiel a ella. Si él logra su placer antes que ella, entonces no debería apresurarla hasta que ella también logre su placer ".(narrado por Anas) Imam al-Daylami (que Allah tenga piedad de él) registra una narración bajo la autoridad de Anas ibn Malik (que Allah esté complacido con él) que el Mensajero de Allah (Allah le bendiga y le dé paz) se informó a han dicho: "Uno de ustedes no debe satisfacer su necesidad (sexual) de su esposa como un animal, sino que debe haber entre ellos juegos previos de besos y palabras". (Musnad al-Firdaws de al-Daylami, 2/55)