Ryder
La mente en el budismo se define como un fenómeno no físico. Puede percibir, pensar, experimentar, reaccionar y reconocer el entorno. Esta mente no tiene cuerpo, forma, forma ni color. Se considera como un espejo que refleja objetos. Hay dos tipos de mentes en el budismo. Uno se considera conceptual y el otro no conceptual. La mente conceptual es la que usamos en nuestra vida diaria. Se relaciona con otros objetos y deja que otras cosas surjan en él. La mente no conceptual se llama naturaleza de Buda. Esta mente tiene vacío.
El alma en general se considera separada del cuerpo, la memoria, el intelecto, el ego y la mente. Se considera que el alma no tiene forma, es incolora y es el centro de la verdadera alegría y el amor. No está asociado con las cosas mencionadas anteriormente y está vacío. Se le conoce como la semilla de la vida. Esto también se equipara a espejo o cristal que toma la forma o refleja cosas. El alma parece estar involucrada con los objetos, pero en realidad no está involucrada a diferencia de la mente no conceptual. Otras impresiones tampoco surgen en un alma a diferencia de la mente conceptual. Por lo tanto, considerando las diferencias anteriores y algunas similitudes, el alma podría equipararse a la mente no conceptual.
Aidan
La filosofía budista se basa en comprender el funcionamiento de la mente humana. Para practicar el budismo, es necesario disciplinar la mente. El primer verso del Dhammapada (las citas del Buda) establece que todas las cosas están precedidas por la mente, guiadas por la mente y creadas por la mente.
Según el Abidharma, el mundo ha sido percibido como un fenómeno que tiene su origen en la mente. En el budismo, la mente se define como un fenómeno no físico que percibe, piensa, reconoce, experimenta y reacciona al entorno en el que se encuentra. La mente de una persona es una combinación de los aspectos conceptuales y no conceptuales.
La palabra alma se refiere a esa parte de una persona que es inmaterial y que en realidad es la causa de la vida de un individuo. La palabra ego básicamente significa el yo o un sentido inflado de orgullo por la superioridad de uno sobre otras personas.