Ninguno de los dos
Puede (o tal vez no) saber que el pueblo judío estaba esperando un "Mesías".
("Mesías" ---: el libertador prometido de la nación judía profetizado en la Biblia hebrea).
Es bastante obvio que Jesús estaba confirmando que él era de hecho el "Mesías" que esperaban los judíos.
El objetivo del evangelio de Mateo es mostrar que Jesús es el Mesías que ha venido según las escrituras del Antiguo Testamento.
Ya que realmente no sabemos quién escribió el libro de Mateo. . Sigue siendo sospechoso de legitimidad, por lo tanto, no se puede dar a entender que Jesús era racista, fanático o realmente cualquier otra cosa.
Alguna información sobre la autoría de Mateo - Autoría
No más que nadie de su tiempo. Su primera referencia (sobre la mujer cananea) fue durante su viaje a Tiro y Sidón, que se encuentran en o cerca de la Siria moderna. Podría haber sido un poco más circunspecto con su elección del idioma, pero, dale un respiro al tipo, nadie era políticamente correcto en ese entonces.
Tu otra referencia no fue tanto racista como exclusiva. Es solo otro ejemplo del síndrome de "mi dios es mejor que tu dios". Debes recordar que el dios de la Biblia, Elohim, era una cerveza bastante pequeña. Él era el dios tribal de los israelitas y no ganó mucho músculo hasta que se subió al imperio romano.
¿Cómo sabes que lo estaba a menos que hayas estudiado el papel tú mismo? No creas lo que alguien te acaba de decir. Está difundiendo información falsa si realmente no lo sabes.
No, no estaba. Lo que Jesús dijo aparentemente sirvió para poner a prueba a la mujer. Sus palabras reflejaron una gran fe y, por lo tanto, su hija fue sanada.
No, porque acababa de mencionar su comisión especial de Dios de cuidar de 'la oveja perdida de Israel'. Además, al comparar a los no judíos con "perritos", no con perros salvajes, Jesús suavizó la comparación. Por supuesto, lo que dijo puso a prueba a la mujer. Humildemente, aunque decidida a superar esta objeción, respondió con tacto: “Sí, Señor; pero realmente los perritos sí comen de las migas que caen de la mesa de sus amos ”. Impresionado por la fe de la mujer, Jesús sanó a su hija de inmediato. (Mateo 15: 22-28)
Durante el ministerio terrenal de Jesús, limitó su predicación de las buenas nuevas a los judíos y prosélitos, diciendo: "No fui enviado a nadie sino a las ovejas perdidas de la casa de Israel". (Mateo 15:24) Al enviar a los 12 apóstoles, les ordenó: “No se vayan por el camino de las naciones, ni entren en una ciudad samaritana; sino, en cambio, ve continuamente a las ovejas perdidas de la casa de Israel ”. (Mt 10: 5, 6.) En una ocasión predicó a una mujer de los samaritanos, que eran parientes de los israelitas, pero no fue porque había ido a la ciudad a predicar. Sin embargo, la respuesta de la mujer y de los demás fue tan favorable que Jesús se quedó con ellos durante dos días. (Juan 4: 7-42)
Después de la muerte y resurrección de Jesús, dio a sus discípulos el mandato: “Id, pues, y haced discípulos de gente de todas las naciones, bautizándolos en el nombre del Padre y del Hijo y del espíritu santo, enseñándoles a guardar todo las cosas que te he mandado ". (Mateo 28:19, 20.) También les dijo que su predicación llegaría a "la parte más lejana de la tierra". (Hechos 1: 8.) Pero durante unos tres años y medio después, el espíritu santo llevó a los discípulos a limitar su predicación a judíos y samaritanos. Entonces, Pedro fue enviado por Dios para llevar las buenas nuevas a la casa del oficial del ejército romano Cornelio. (Hechos, capítulos 10, 11; 15: 7.) A partir de ese momento, las buenas nuevas se declararon en la mayor medida posible en el área más amplia.