Wie ist die Beziehung zwischen Taiwan und China?

Taiwan, früher Formosa genannt, ist eine Insel vor der Küste des chinesischen Festlandes. Es war zuvor ein Teil von China, aber als die nationalistischen Kräfte von Chiang Kai-Shek im fast zwanzigjährigen chinesischen Bürgerkrieg von den Kommunisten eine Niederlage erlitten, zogen sie sich 1949 auf die Insel Formosa zurück und benannten sie in Taiwan um installierten sich dort als neue Regierung. Dann entwickelte sich eine seltsame Beziehung zwischen Taiwan und dem chinesischen Festland. Die Herrscher jedes Gemeinwesens bestanden darauf, dass sie auch die rechtmäßigen Herrscher des anderen seien und dass die De-facto-Herrscher unrechtmäßig seien. Somit beansprucht Taiwan die Zuständigkeit für China und China beansprucht die Zuständigkeit für Taiwan. Viele taiwanesische Parlamentsabgeordnete repräsentieren nominell geographische Regionen, die zum chinesischen Festland gehören.

Diese sich gegenseitig ausschließenden Souveränitätsansprüche haben in der Welt der Diplomatie zu einer gewissen Unbeholfenheit geführt. Ein Land kann nur entweder die taiwanesische Regierung oder die Regierung der Volksrepublik China anerkennen, nicht beides. Da China viel größer ist, haben sich die meisten Länder dafür entschieden, es anzuerkennen.

Die Beziehung zwischen Taiwan und China soll viele Menschen unklar machen.
Taiwan und China sind jeweils eine Nation.
Taiwan, das Land, das als Republik China bezeichnet wird, ist ein demokratisches Republiksystem des Landes, die Menschen sind vollständig durch die Verfassung garantiert.
Das Land namens Volksrepublik China ist ein autokratisches Land, die einzige legale Partei namens Kommunistische Partei Chinas.
Daher ist zu erkennen, dass sowohl Taiwan als auch China zwar chinesisch sind, aber weil das politische System anders ist, aber sehr unterschiedlich.
Taiwan ist ein Land, keine Provinz Chinas.
Man kann sagen, dass Taiwans internationale Situation mit Tibet gefällt.
Der einzige Unterschied besteht darin, dass Taiwan seit langem eine legitime Regierung hat.

Als Mao am 1. Oktober 1949 die Volksrepublik China ausrief, verlegte er sofort die Hauptstadt nach Peiping (später Peking und jetzt Peking genannt), nahm eine neue Flagge an (rot mit einem großen gelben Stern umgeben von vier kleineren Sternen) und eine Erklärung zu den nationalen Zwecken angenommen. Die Sowjetunion war das erste Land, das die Volksrepublik anerkannte, gefolgt von anderen kommunistischen Ländern. Die ersten nichtkommunistischen Länder, die den neuen Staat anerkannten, waren Indien, Burma und Pakistan, denen bald die europäischen Länder folgten. Die Vereinigten Staaten weigerten sich jedoch bis 1979, die Volksrepublik anzuerkennen; Bis dahin erkannten sie nur die nationalistische Regierung in Taiwan als legitime Regierung Chinas an.

Mao stand vor zwei zentralen Problemen: der Vereinigung Chinas und der Zentralisierung der Regierung. Um beides zu erreichen, setzte er seine Neue Demokratie oder "Demokratische Diktatur" in die Praxis um. Unter der Demokratischen Diktatur wären alle vier Gesellschaftsklassen vertreten (Demokratie), aber die Regierung würde mit Konservativen oder Konterrevolutionären hart umgehen (Diktatur). Von 1949 bis 1954 unternahm Mao eine aggressive Kampagne gegen alle seine politischen Gegner im ganzen Land. Mao behauptete, rund 800.000 Menschen hingerichtet zu haben, die als "Klassenfeinde" bezeichnet wurden, aber westliche Historiker beziffern die Zahl auf ein Vielfaches. Er errichtete Zwangsarbeitslager, zahlreiche Gefängnisse und massive "Umerziehung" und "Selbstkritik".Programme, um konterrevolutionäre politische Ideen auszumerzen.

Gleichzeitig gelang es Mao jedoch, das Land zu vereinen – ein Ziel, das in der gesamten ersten Hälfte des 20. Jahrhunderts nicht verwirklicht worden war. Mao beanspruchte das t'ien ming oder Mandat des Himmels für seine neue Regierung. Er versuchte, das Land mit einer zentralisierten Demokratie zu vereinen; in diesem Regierungssystem wählte das Volk lokale Versammlungen; diese Versammlungen würden dann ihre eigenen Vertreter für Versammlungen auf höherer Ebene wählen. Auf lokaler Ebene war das Land also eine Demokratie, aber die lokalen Versammlungen schuldeten den höheren Versammlungen völligen Gehorsam – dies ist der zentralisierte Teil der Regierung. Der wahre Grund für Maos schnelle Vereinigung Chinas war jedoch der Koreakrieg. Als sich die chinesische kommunistische Revolution auf Korea ausbreitete, spaltete sich die dortige Regierung in zwei Fraktionen, eine im Norden in der Nähe von China und eine im Süden.Als die Vereinigten Staaten in den Krieg eintraten und drohten, Chinas industrielle Basis in der Mandschurei anzugreifen, rief Mao die Chinesen auf, sich zu vereinen und diese neue imperiale Bedrohung zurückzudrängen. Die Chinesen griffen an und trieben die amerikanischen Streitkräfte nach Süden und kämpften weiter gegen die Amerikaner mit einem Remis. Dieser Sieg über die Amerikaner trug mehr als alles andere dazu bei, die kommunistische Regierung in den Augen der Chinesen zu legitimieren.

Der Staat
Die von den Kommunisten eingesetzte Regierung war in einem einzigen Gremium, dem Zentralen Volksregierungsrat, zentralisiert, der alle exekutiven, legislativen und richterlichen Befugnisse ausübte. Dieser Rat bestand aus einem Vorsitzenden (Mao), sechs stellvertretenden Vorsitzenden und 56 Mitgliedern, die vom Politischen Konsultativrat des Volkes gewählt wurden. Wenn der Zentralrat der Volksregierung, der zweimal im Monat tagte, nicht tagte, wurden seine Befugnisse von einem zwanzigköpfigen Gremium namens Staatsverwaltungsrat unter der Leitung einer Premiere (Chou En-lai) wahrgenommen; wenn dieses Gremium nicht tagte, fiel die Staatsgewalt dem Staatspräsidenten (Mao) zu.

1953 wurde das Wahlrecht auf alle Bürger über 18 Jahren ausgeweitet, mit Ausnahme von Grundbesitzern und Konterrevolutionären. 1954 wurden die ersten lokalen Versammlungen gewählt und diese wiederum wählten Provinzversammlungen, die wiederum den Nationalen Volkskongress wählten, der am 28. September eine neue Verfassung verabschiedete. Diese Verfassung ratifizierte die zentralisierte Demokratie und legte eine Reihe von Rechten fest, die alle Bürger würden sich freuen. Von größter Bedeutung in dieser Liste von Rechten war jedoch der Ausschluss konterrevolutionärer Individuen; das chinesische Grundrecht behielt dem Staat auch die Macht vor, "Verräter und Konterrevolutionäre zu reformieren". Das heißt, jeder chinesische Bürger hatte alle gesetzlichen Rechte und Garantien, es sei denn, er war mit der Regierung nicht einverstanden.

Sozialistischer Mann
Im Zentrum der chinesischen kommunistischen Erfahrung unter Mao steht das Konzept des sozialistischen Menschen. Vielleicht mehr als alles andere beschreibt diese Ideologie das Leben im maoistischen China am besten. Der Sozialist war nicht nur für sein Leben verantwortlich, sondern auch für das Leben anderer Menschen. Seine Aufgabe war es, die Geschäfte und Gedanken der Menschen um ihn herum zu überwachen und alle Unannehmlichkeiten oder konterrevolutionären Gedanken oder Handlungen zu korrigieren. Der sozialistische Mann musste den Staat vor sich selbst oder seine Familie stellen und sollte in der Lage sein, anderen mit Selbstkritik und Eingeständnissen von Fehlverhalten zu begegnen. Er sollte von fünf Lieben beseelt werden: Liebe zum Land, Liebe zum Volk, Liebe zur Arbeit, Liebe zur Wissenschaft, Liebe zum Gemeineigentum.

Massenbewegungen
Der zentrale Aspekt des Maoismus ist der Glaube an Massenbewegungen. Als Mao die Bauernrevolution befürwortete, stützte er seine Theorie vollständig auf die Bedeutung einer einheitlichen und universellen Massenbewegung. Infolgedessen war das maoistische China durch einen kontinuierlichen Strom organisierter Massenbewegungen gekennzeichnet, die darauf abzielten, bestimmte Ergebnisse zu erzielen. Tatsächlich ist es nicht übertrieben zu sagen, dass der soziale Rhythmus des maoistischen Chinas vom Takt der Massenbewegungen bestimmt wurde; Sie waren während Maos Amtszeit so verbreitet, dass das chinesische Volk innerhalb weniger Jahrzehnte das am besten organisierte Volk der Welt geworden war.

Die Massenorganisationen des maoistischen Chinas waren in Wirklichkeit halbstaatliche Körperschaften, wirklich große halbstaatliche Körperschaften. Zu diesen Massenorganisationen gehören der All-China Federation of Democratic Youth (der erste, 1953 und größte), der All-China Federation of Trade Unions und die Young Pioneers, die ausschließlich aus Kindern bestehen. Diese Massenorganisationen wurden zu Instrumenten der Massenindoktrination und stellten eine massive und organisierte Gruppe von Gruppen für Demonstrationen zur Verfügung. Die Massenorganisation wäre das wichtigste Mittel , durch die Wirkung politischer von 1950 bis 1980 in China erfolgte

Wirtschaftspolitik
China stand 1949 wirtschaftlich schlecht da. Acht Jahre blutiger Kämpfe mit den Japanern und vier Jahre Bürgerkrieg hatten die Wirtschaft lahmgelegt. Die Inflation hatte die Währung nutzlos gemacht und die Industrieproduktion war seit 1937 um 75 Prozent gesunken. Um die Wirtschaft zu stabilisieren, führte die Volksrepublik eine neue Währung ein, kontrollierte sie streng und legte alle Löhne nach dem Preis von fünf Grundnahrungsmitteln fest: Reis R , Kohle, Mehl, Öl und Baumwolle. Da die Preise dieser Waren schwankten, würden die Löhne entsprechend steigen und fallen. Während sich die Löhne also von Woche zu Woche ständig änderten, blieb die Kaufkraft dieser Löhne konstant. Dies würde die kommunistische Wirtschaftspolitik für die nächsten Jahrzehnte kennzeichnen: Sorgfältige und minutiöse Kontrolle der Wirtschaft.

1950 verabschiedete die Regierung das Agrarreformgesetz, das den Landbesitz in China offiziell beendete. Alle Grundstücke und landwirtschaftlichen Geräte sollten gleichmäßig unter den Gutsbesitzern, reichen Bauern und armen Bauern verteilt werden. In Wirklichkeit führte die Durchsetzung des Gesetzes jedoch zu erbitterten Gerichtsverfahren in den lokalen ländlichen Gemeinden. Arme Bauern prangerten die räuberischen Praktiken der Gutsbesitzer und reichen Bauern an. Die meisten verloren alles und viele wurden hingerichtet. 1953 trat die chinesische Regierung durch die Kollektivierung von Farmen in eine neue Phase der Agrarreform ein. In der ersten Phase mussten sich die Bauern auf ihren verschiedenen Grundstücken gegenseitig helfen. In der zweiten Phase mussten die Bauern ihre Werkzeuge, Arbeitskräfte und ihr Land zusammenlegen, obwohl sie weiterhin Rechte an einzelnen Parzellen behielten. In der dritten Stufe, die 1956 fertiggestellt wurde,landwirtschaftliche Betriebe wurden vollständig in Genossenschaften von Landwirten kollektiviert. 1957 gab es in China etwa 800.000 Kolchosen mit jeweils etwa sechs- bis siebenhundert einzelnen Personen. 1958 schließlich das gesellschaftliche Leben von