Wer ist recht sunnitisch oder wahhabitisch?

3 Antworten


  • Es gibt kein richtig oder falsch, nur was du glaubst. Jeder glaubt, dass seine eigene Religion „richtig“ ist, aber es ist fast sicher, dass alle tatsächlich falsch sind, da nur eine *höchstens* richtig sein kann.
  • Aus meiner Sicht finde ich Sunniten in jeder Hinsicht richtig, Whibis heben nicht einmal die Hand, wenn man ihnen sagt, sie sollen Hatham für dich machen?
    Glauben Sie nicht an heilige Gräber,
    machen Sie keine Durood nach der Salaah
    usw. und so weiter ......
  • Tatsächlich haben Wahabiten, Deobandi, Schiiten, Tableeghi Jamat und Jamat Islami
    falsche Überzeugungen, die sie sich selbst als Muslime bezeichnen, aber ihre Überzeugungen sind gegen den
    Islam.

    Nur Ahl-e-Sunnat Wal Jamat Hanafi (Nur Barelvi), Maliki, Shafi und
    Hambli sind wahre Muslime und werden sunnitische Muslime genannt.

    Falsche Überzeugungen der Deobandi-Wahaabi-Tableeghi-Gruppe: *

    1. Allah kann lügen. (Fataawa Rasheediyah, Bd. 1. Seite 19).

    2. Allah weiß nicht im Voraus, was Seine Schöpfungen tun würden. Al-Laah erfährt

    von ihren Taten erst, nachdem sie etwas getan haben.

    (Tafseer Bulghatul Hairaan Seiten 157 und 158).

    3. Shaitaan (Satan) und der Todesengel sind kenntnisreicher als

    der heilige Prophet (Sallal Laahu 'Alaihi Wa Sallam).

    (Baraaheen-e-Qaati'ah, Seiten 51 und 52).

    4. Der Prophet von Al-Laah war sich seines endgültigen Schicksals und der

    Dinge jenseits einer Mauer nicht bewusst . (Barraheen-e-Qaati 'ah, Seite 51).

    5. Die Art des Wissens und die Menge an Wissen über das Unsichtbare, das

    der Allmächtige Al-Laah dem heiligen Propheten (Sallal Laahu 'Alaihi Wa

    Sallam) gegeben hat, wurde auch Tieren, Wahnsinnigen und Kindern gegeben. (Hifzul

    Ieemnan, Seite 7).

    6. Sogar der Gedanke des heiligen Propheten (Sallal Laahu 'Alaihi Wa Sallam)

    während Namaaz geschieht, ist viel schlimmer, als in den

    Gedanken an einen Ochsen oder Esel zu versinken . (Siraat-e-Mustaqeem, Seite 86). (Aber der

    Gedanke, dass Thanvi Sahib oder irgendein anderer Deobandi Mullaa während

    Namaaz kommt, ist berechtigt).

    7. Die Bezeichnung Rahmatul Lil 'Aalameen ist kein ausschließliches Attribut

    des heiligen Propheten (Sallal Laahu 'Alaihi Wa Sallam). Andere heilige

    Personen können auch Rahmatul Lil 'Aalameen genannt werden. (Fataawa Rasheediyah

    Bd. 2. Seite 12).

    8. Für das gemeine Volk bedeutet der Ausdruck „Khaatim-un-Nabiy-yeen“

    den „letzten Propheten“. Für die wissenden Leute ist dies keine richtige Ansicht.

    Selbst wenn ein Prophet nach dem heiligen Propheten (Sallal Laahu

    'Alaihi Wa Sallam) geboren werden sollte, hätte dies keine Auswirkung auf das Konzept der

    Endgültigkeit von Muhammad (Sallal Laahu 'Alaihi Wa Sallam). (Tahzeerun-Naas,

    Seiten 3 und 25).

    9. Der heilige Prophet (Sallal Laahu 'Alaihi Wa Sallam) lernte die Urdu-

    Sprache von den 'Ulama von Deoband. (Baraaheen-e-Qaati 'ah, Seite 26).

    10. Der Prophet (Sallal Laahu 'Alaihi Wa Sallam) sollte als

    älterer Bruder respektiert werden . (Taqwiyatul leemaan, Seite 58). (Aber

    der 'Ulama von Deoband übertriebenen und unangemessenen Respekt zu erweisen, ist gerechtfertigt.)

    11. Wenn Al-Laah es so will, kann Er Millionen und Abermillionen der

    wie Mohammed (Sallal Laahu 'Alaihi Wa Sallam). (Taqwiyatul leemaan,

    Seite 161). (Aber es ist nicht möglich, Gleichaltrige der ''Ulama von

    Deoband zu finden.)

    12. Nach seinem Tod hat sich der heilige Prophet (Sallal Laahu 'Alaihi Wa Sallam)

    mit Staub vermischt. (Taqwiyatul Ieemaan, Seite 59). (Aber die Macht

    der 'Ulama von Deoband, den Menschen auch nach ihrem Tod zu helfen,

    bleibt bestehen.)

    13. Alle Propheten und Gesandten sind wertlos. (Taqwiyatul leemaan, Seite

    29).

    14. Es ist nicht notwendig, dass ein Prophet frei von

    jeder Lüge und unschuldig ist . (Tasfiyatul 'Aqaa'id, Seite 25). (Aber es kommt nichts als die Wahrheit

    aus dem Mund der 'Ulama von Deoband.)

    15. Ein Prophet sollte nur als Mensch gepriesen werden und noch weniger.

    (Taqwiyatul leemaan, Seite 35). (Aber die 'Ulama der Deobandi-Wahaabi-

    Fraktion sollte so viel wie möglich gelobt werden.)

    16. Die größeren, das sind die Propheten, und die kleineren, das ist

    der Rest der Schöpfungen, alle sind ohne Wissen und sind unwissend .

    (Taqwiyatul Ieemaan, Seite 3).

    17. Die großen Schöpfungen, das sind die Propheten, und die kleineren Schöpfungen,

    das sind alle anderen Schöpfungen, sind in den Augen von Al-Laah niedriger

    als selbst ein Schuster. (Taqwiyatul leemaan, Seite 141).

    18. Es ist erlaubt, einen Propheten als Taaghoot (Satan) zu bezeichnen. --(Tafseer

    Bulghatul Hairaan, Seite 431).

    (Aber es ist kufr (Untreue), die 'Ulama von Deoband herabzusetzen.)

    19. Ein Prophet hat unter seinen Anhängern den gleichen Status wie ein

    Chaudhary (Häuptling) oder ein Grundherr in einem Dorf. (Taqwiyatul leemaan,

    Seite 61). (Aber der Deobandi Mul-laa, Rasheed Ahmad Gangohi, ist der

    'Mutaa'ul Kul' oder der Gesamtherrscher.)

    20. Wer auch immer Muhammad oder Alee genannt wird (Sallal Laahu 'Alaihi Wa 'Aalihi

    Wa Ashaabihi Wa Sallam) hat keine Autorität über alles. Ein Prophet oder ein

    Freund von Al-Laah kann nichts tun. (Taqwiyatul leemaan, Seite 41). (Aber

    die Deobandi-Wahaabi 'Ulama beherrschen die ganze Welt.)

    21. Der heilige Prophet (Sallal Laahu 'Alaihi Wa Sallam) hatte seinen Verstand verloren.

    (Taqwiyatul leemaan, Seite 55).

    22. Ein Anhänger übertrifft seinen Propheten anscheinend in Taten. (Tahzeerun-Naas,

    Seite 5).

    23. Ein Deobandi Mul-laa rettete den heiligen Propheten (Sallal Laahu 'Alaihi Wa

    Sallam) davor, vom Pulsiraat (der Brücke, über die die Rechtschaffenen

    ins Paradies gelangen werden) zu fallen. (Bulghatul Hairaan, Seite 8).

    24. Es ist befriedigend, Laa'llaaha il-lal Laahu Ashraf Alee

    Rasool-ul-Laah und Al-Laahum-ma Salli 'Ala Saiy-yidina Nabiy-yina Ashraf Alee zu sagen,

    und es schadet nicht, dies zu sagen. (Risaalah Al-lmaad, Seite 35)

                    

                                                  

    Quelle(n):

                              

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