Noch einmal zum Bruch, liebe Freunde, noch einmal;
Oder schließen Sie die Mauer mit unseren englischen Toten.
In Frieden gibt es nichts, also wird ein Mann
Als bescheidene Stille und Demut:
Aber wenn uns die Kriegswelle in die Ohren bläst,
Dann ahme die Aktion des Tigers nach;
Versteife die Sehnen, beschwöre das Blut,
Verkleide die schöne Natur mit harter Wut;
Dann verleihen Sie dem Auge einen schrecklichen Aspekt;
Lassen Sie durch die Portage des Kopfes hebeln
Wie die Messingkanone; lass die Stirn es überwältigen
So furchtbar wie ein zerfressener Stein
O'erhang und jutty seine verwirrte Basis,
Swill'd mit dem wilden und verschwenderischen Ozean.
Setzen Sie nun die Zähne und strecken Sie das Nasenloch weit,
Halte den Atem an und beuge jeden Geist
Zu seiner vollen Größe.
Weiter, du edelster Engländer.
Dessen Blut wird von kriegsfesten Vätern gefressen!
Väter, die, wie so viele Alexanders,
Habe in diesen Teilen von morgens bis sogar gekämpft
Und steckten ihre Schwerter aus Mangel an Argumenten in die Scheide:
Entehre nicht deine Mütter; jetzt bezeugen
Dass die, die du Väter nennst, dich gezeugt haben.
Seien Sie jetzt den Männern gröberen Blutes nachempfunden,
Und lehre sie, wie man Krieg führt. Und du, guter Mann,
Wessen Gliedmaßen in England hergestellt wurden, zeig uns hier
Der Mut deiner Weide; lass uns schwören
Dass du deine Zucht wert bist; was ich nicht bezweifle;
Denn keiner von euch ist so gemein und niederträchtig,
Das hat keinen edlen Glanz in deinen Augen.
Ich sehe dich wie Windhunde in den Slips stehen,
Anstrengung beim Start. Das Spiel ist im Gange:
Folge deinem Geist und auf dieser Anklage
Rufen Sie 'Gott für Harry, England und Saint George!'
Ich denke, die meisten Leute werden mir zustimmen, wenn ich sage, dass Martin Luther King Jr. die beste Rede aller Zeiten sein müsste. Und ich habe einen Traum ... Lesen Sie es unter diesem Link http://www.archives.gov/press/ Exponate/Traumrede.pdf
Ich freue mich, heute mit Ihnen an der größten Demonstration für Freiheit in der Geschichte unserer Nation teilzunehmen, die in die Geschichte eingehen wird.
Vor fünfzig Jahren unterzeichnete ein großer Amerikaner, in dessen symbolischem Schatten wir heute stehen, die Emanzipationsproklamation. Dieses folgenschwere Dekret war für Millionen von Negersklaven, die in den Flammen der vernichtenden Ungerechtigkeit versengt worden waren, ein großes Licht der Hoffnung. Es war ein freudiger Tagesanbruch, um die lange Nacht ihrer Gefangenschaft zu beenden.
Aber 100 Jahre später ist der Neger immer noch nicht frei. Hundert Jahre später ist das Leben des Negers immer noch traurig durch die Fesseln der Segregation und die Ketten der Diskriminierung verkrüppelt. Hundert Jahre später lebt der Neger auf einer einsamen Insel der Armut inmitten eines riesigen Ozeans materiellen Wohlstands. Hundert Jahre später schmachtet der Neger immer noch in den Ecken der amerikanischen Gesellschaft und findet sich im Exil in seinem eigenen Land wieder. Und so sind wir heute hierher gekommen, um einen beschämenden Zustand zu dramatisieren.
In gewisser Weise sind wir in die Hauptstadt unseres Landes gekommen, um einen Scheck einzulösen. Als die Architekten unserer Republik die großartigen Worte der Verfassung und der Unabhängigkeitserklärung schrieben, unterzeichneten sie einen Schuldschein, den jeder Amerikaner erben sollte. Diese Notiz war ein Versprechen, dass allen Männern – ja, schwarzen wie weißen Männern – die unveräußerlichen Rechte auf Leben, Freiheit und das Streben nach Glück garantiert werden würden.
Es ist heute offensichtlich, dass Amerika diesen Schuldschein nicht eingehalten hat, was seine farbigen Bürger betrifft. Anstatt dieser heiligen Verpflichtung nachzukommen, hat Amerika dem Negervolk einen schlechten Scheck ausgehändigt, einen Scheck, der als "unzureichende Geldmittel" gekennzeichnet ist.
Aber wir weigern uns zu glauben, dass die Bank of Justice bankrott ist. Wir weigern uns zu glauben, dass in den großen Gewölben dieser Nation nicht genügend Mittel vorhanden sind. Und so sind wir gekommen, um diesen Scheck einzulösen, einen Scheck, der uns auf Verlangen die Reichtümer der Freiheit und der Rechtssicherheit geben wird. Wir sind auch an diesen heiligen Ort gekommen, um Amerika an die dringende Dringlichkeit von heute zu erinnern. Dies ist nicht die Zeit, sich den Luxus der Abkühlung zu gönnen oder die beruhigende Droge des Gradualismus einzunehmen. Jetzt ist es an der Zeit, die Versprechen der Demokratie wahr werden zu lassen. Jetzt ist es an der Zeit, aus dem dunklen und trostlosen Tal der Rassentrennung auf den sonnenbeschienenen Weg der Rassengerechtigkeit aufzusteigen. Jetzt ist es an der Zeit, unsere Nation aus dem Treibsand der Rassenungerechtigkeit in den festen Fels der Brüderlichkeit zu erheben. Jetzt ist es an der Zeit, Gerechtigkeit für alle Kinder Gottes zu verwirklichen.
Es wäre fatal für die Nation, die Dringlichkeit des Augenblicks zu übersehen. Dieser schwüle Sommer der berechtigten Unzufriedenheit der Neger wird nicht vergehen, bis ein belebender Herbst der Freiheit und Gleichheit einsetzt. 1963 ist kein Ende, sondern ein Anfang. Diejenigen, die gehofft haben, dass der Neger Dampf ablassen muss und jetzt zufrieden sein werden, werden ein böses Erwachen erleben, wenn die Nation zum normalen Geschäft zurückkehrt. In Amerika wird es weder Ruhe noch Ruhe geben, bis der Neger seine Bürgerrechte erhält. Die Wirbelstürme der Revolte werden weiterhin die Fundamente unserer Nation erschüttern, bis der helle Tag der Gerechtigkeit anbricht.
Aber ich muss meinem Volk etwas sagen, das auf der warmen Schwelle steht, die in den Justizpalast führt. Bei der Erlangung unseres rechtmäßigen Platzes dürfen wir uns keine unrechtmäßigen Taten schuldig machen. Versuchen wir nicht, unseren Durst nach Freiheit zu stillen, indem wir aus dem Kelch der Bitterkeit und des Hasses trinken. Wir müssen unseren Kampf für immer auf der hohen Ebene der Würde und Disziplin führen. Wir dürfen nicht zulassen, dass unser kreativer Protest zu körperlicher Gewalt ausartet. Immer wieder müssen wir uns zu den majestätischen Höhen erheben, um physischer Kraft mit Seelenkraft zu begegnen. Die wunderbare neue Militanz, die die Negergemeinschaft erfasst hat, darf uns nicht zu einem Misstrauen gegenüber allen weißen Menschen führen, denn viele unserer weißen Brüder haben, wie ihre Anwesenheit heute hier zeigt, erkannt, dass ihr Schicksal mit unserem Schicksal verbunden ist .Und sie haben erkannt, dass ihre Freiheit untrennbar mit unserer Freiheit verbunden ist. Wir können nicht alleine gehen.
Während wir gehen, müssen wir uns verpflichten, immer voraus zu marschieren. Wir können nicht umkehren. Es gibt diejenigen, die die Anhänger der Bürgerrechte fragen: "Wann wirst du zufrieden sein?" Wir können nie zufrieden sein, solange der Neger den unsäglichen Schrecken der Polizeibrutalität zum Opfer fällt. Wir können nie zufrieden sein, solange unser Körper, der von der Reisemüdigkeit schwer ist, keine Unterkunft in den Motels der Autobahnen und den Hotels der Städte finden kann. Wir können nicht zufrieden sein, solange die Grundmobilität des Negers von einem kleineren Ghetto zu einem größeren reicht. Wir können nie zufrieden sein, solange unsere Kinder ihrer Selbstheit beraubt und ihrer Würde beraubt werden durch Schilder mit der Aufschrift "nur für Weiße".Wir können nicht zufrieden sein, solange ein Neger in Mississippi nicht wählen kann und ein Neger in New York glaubt, er habe nichts zu stimmen. Nein, nein, wir sind nicht zufrieden, und wir werden nicht zufrieden sein, bis die Gerechtigkeit wie Wasser und die Gerechtigkeit wie ein mächtiger Strom herabströmt.
Ich bin mir nicht bewusst, dass einige von Ihnen aus großen Prüfungen und Trübsalen hierher gekommen sind. Einige von Ihnen sind frisch aus engen Gefängniszellen gekommen. Einige von Ihnen kommen aus Gebieten, in denen Ihr Streben nach Freiheit Sie von Verfolgungsstürmen heimgesucht und von den Winden der Polizeibrutalität erschüttert hat. Ihr seid die Veteranen des schöpferischen Leidens gewesen. Arbeiten Sie weiter mit dem Glauben, dass unverdientes Leiden erlösend ist.
Zurück nach Mississippi, zurück nach Alabama, zurück nach South Carolina, zurück nach Georgia, zurück nach Louisiana, zurück in die Slums und Ghettos unserer nördlichen Städte, in dem Wissen, dass sich diese Situation irgendwie ändern kann und wird.
Lasst uns nicht im Tal der Verzweiflung suhlen. Ich sage euch heute, meine Freunde – auch wenn wir mit den Schwierigkeiten von heute und morgen konfrontiert sind, habe ich immer noch einen Traum. Es ist ein Traum, der tief im amerikanischen Traum verwurzelt ist.
Ich habe einen Traum, dass diese Nation eines Tages aufstehen und die wahre Bedeutung ihres Glaubensbekenntnisses leben wird: "Wir halten diese Wahrheiten für selbstverständlich, dass alle Menschen gleich geschaffen sind."
Ich habe einen Traum, dass eines Tages auf den roten Hügeln von Georgia die Söhne ehemaliger Sklaven und die Söhne ehemaliger Sklavenhalter gemeinsam am Tisch der Bruderschaft Platz nehmen können.
Ich habe einen Traum, dass eines Tages sogar der Staat Mississippi, ein Staat, der in der Hitze der Ungerechtigkeit, in der Hitze der Unterdrückung brütet, in eine Oase der Freiheit und Gerechtigkeit verwandelt wird.
Ich habe einen Traum, dass meine vier kleinen Kinder eines Tages in einer Nation leben werden, in der sie nicht nach ihrer Hautfarbe, sondern nach ihrem Charakter beurteilt werden.
Ich habe heute einen Traum.
Ich habe einen Traum, dass eines Tages in Alabama mit seinen bösartigen Rassisten, mit seinem Gouverneur, dessen Lippen von den Worten des Eingreifens und der Aufhebung triefen, eines Tages genau dort in Alabama kleine schwarze Jungen und schwarze Mädchen in der Lage sein werden, sich die Hände zu reichen mit kleinen weißen Jungen und weißen Mädchen als Schwestern und Brüder.
Ich habe heute einen Traum.
Ich habe einen Traum, dass eines Tages jedes Tal erhöht und jeder Hügel und Berg erniedrigt wird, die rauen Stellen klar gemacht werden und die krummen Stellen gerade gemacht werden und die Herrlichkeit des Herrn offenbart wird und alles Fleisch wird es zusammen sehen.
Das ist unsere Hoffnung. Mit diesem Glauben gehe ich zurück in den Süden. Mit diesem Glauben werden wir aus dem Berg der Verzweiflung einen Stein der Hoffnung hauen können. Mit diesem Glauben werden wir in der Lage sein, die klirrenden Zwietracht unserer Nation in eine schöne Symphonie der Brüderlichkeit zu verwandeln. Mit diesem Glauben werden wir in der Lage sein, zusammenzuarbeiten, zusammen zu beten, zusammen zu kämpfen, zusammen ins Gefängnis zu gehen, zusammen für die Freiheit einzustehen, im Wissen, dass wir eines Tages frei sein werden.
Dies wird der Tag sein, dies wird der Tag sein, an dem alle Kinder Gottes mit neuer Bedeutung singen können: „Mein Land ist von dir, süßes Land der Freiheit, von dir singe ich. Land, wo mein Vater gestorben ist, Land von der Stolz des Pilgers, von jedem Berghang, lass die Freiheit erschallen!"
Und wenn Amerika eine große Nation sein soll, muss dies wahr werden. Und so lasst die Freiheit von den gewaltigen Hügeln von New Hampshire ertönen. Lassen Sie die Freiheit aus den mächtigen Bergen New Yorks ertönen. Lassen Sie die Freiheit erschallen von den zunehmenden Alleghenies von Pennsylvania.
Lassen Sie die Freiheit von den schneebedeckten Rockies von Colorado erschallen. Lassen Sie die Freiheit von den kurvenreichen Hängen Kaliforniens erklingen.
Aber nicht nur das; lass die Freiheit vom Stone Mountain of Georgia klingeln.
Lassen Sie die Freiheit vom Lookout Mountain of Tennessee klingeln.
Lass die Freiheit von jedem Hügel und Maulwurfshügel von Mississippi ertönen – von jedem Berghang.
Lass die Freiheit klingeln. Und wenn dies geschieht, und wenn wir die Freiheit klingeln lassen – wenn wir es aus jedem Dorf und jedem Weiler, aus jedem Staat und jeder Stadt klingeln lassen, werden wir den Tag beschleunigen können, an dem alle Kinder Gottes – schwarze Männer und weiße Männer, Juden und Heiden, Protestanten und Katholiken - werden in der Lage sein, sich an den Händen zu fassen und in den Worten des alten Negerspirituals zu singen: "Endlich frei! Endlich frei! Gott sei Dank, dem Allmächtigen, sind wir endlich frei!"