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Unwissenheit:
Unwissenheit bedeutet einen Mangel an Informationen oder Mangel an Wissen. Es unterscheidet sich von Dummheit, die Mangel an Intelligenz ist, und von Dummheit, die Mangel an Weisheit ist. Die drei werden oft verwechselt und von einigen Leuten für gleich gehalten.
„Wissen ist Macht“, sagt ein altes Sprichwort. Leider versuchen einige Leute, die dies wissen, Wissen für sich zu behalten (als Strategie, sich einen unfairen Vorteil zu verschaffen) und hindern andere daran, Wissen zu erlangen. Erwarten Sie nicht, dass, wenn Sie jemanden in einer bestimmten Fähigkeit trainieren oder Informationen bereitstellen, die Informationen oder Fähigkeiten auf natürliche Weise in den Rest der Gemeinschaft gelangen oder durchsickern.
Es ist wichtig festzustellen, welche Informationen fehlen. Viele Planer und gutgesinnte Menschen, die einer Gemeinschaft helfen wollen, stärker zu werden, denken, dass Bildung die Lösung ist. Aber Bildung bedeutet vieles. Einige Informationen sind für die Situation nicht wichtig. Es hilft einem Bauern nicht, zu wissen, dass Romeo und Julia beide in Shakespeares Stück gestorben sind, aber es wäre nützlicher zu wissen, welche Art von Samen auf dem lokalen Boden überleben würde und welche nicht.
Die Schulung in dieser Reihe von Dokumenten zur Stärkung der Gemeinschaft umfasst (unter anderem) die Weitergabe von Informationen. Im Gegensatz zu einer Allgemeinbildung, die eine eigene Ursachengeschichte für die Auswahl des Inhalts hat, zielen die hier enthaltenen Informationen auf die Stärkung der Fähigkeiten, nicht auf die allgemeine Aufklärung.
Krankheit:
Wenn eine Gemeinde eine hohe Krankheitsrate hat, sind die Fehlzeiten hoch, die Produktivität gering und es wird weniger Wohlstand geschaffen. Abgesehen von Elend, Unbehagen und Tod, die auf Krankheiten zurückzuführen sind, ist es auch ein wichtiger Faktor für die Armut in einer Gemeinschaft. Wohlbefinden (Wohlbefinden) hilft nicht nur den gesunden Menschen, sondern trägt auch zur Beseitigung der Armut in der Gemeinschaft bei.
Auch hier gilt: Vorbeugen ist besser als heilen. Sie gehört zu den Grundprinzipien der primären Gesundheitsversorgung. Die Wirtschaft ist viel gesünder, wenn die Bevölkerung immer gesund ist; mehr, als wenn Menschen krank werden und behandelt werden müssen. Gesundheit trägt mehr zur Armutsbekämpfung bei: Zugang zu sauberem Trinkwasser, Trennung von Sanitär- und Wasserversorgung, Wissen um Hygiene und Krankheitsprävention – viel mehr als Kliniken, Ärzte und Medikamente, die eher kostspielige Heillösungen sind als Vorbeugung gegen Krankheiten.
Denken Sie daran, es geht uns um Faktoren, nicht um Ursachen. Es spielt keine Rolle, ob die Tuberkulose von Ausländern eingeführt wurde, die zuerst zum Handel kamen; Es spielt keine Rolle, ob HIV, das AIDS infiziert, eine Verschwörung der CIA war, um eine biologische Kriegswaffe zu entwickeln, oder ob es von grünen Affen in der Suppe stammte. Das sind mögliche Ursachen. Die Kenntnis der Ursachen wird die Krankheit nicht beseitigen. Die Kenntnis der Faktoren kann zu einer besseren Hygiene und einem präventiven Verhalten führen, um sie letztendlich auszurotten.
Für viele Menschen ist der Zugang zur Gesundheitsversorgung eine Frage der Menschenrechte, der Linderung von Schmerz und Elend und der Lebensqualität der Menschen. All dies sind triftige Gründe, zu einer gesunden Bevölkerung beizutragen. Über diese Gründe hinaus wird hier argumentiert, dass eine gesunde Bevölkerung zur Beseitigung der Armut beiträgt, und es wird auch argumentiert, dass Armut nicht nur an hohen Morbiditäts- und Sterblichkeitsraten gemessen wird, sondern auch, dass Krankheit zu anderen Formen beiträgt und Aspekte der Armut.
Apathie:
Apathie ist, wenn Menschen sich nicht darum kümmern, oder wenn sie sich so machtlos fühlen, dass sie nicht versuchen, Dinge zu ändern, ein Unrecht zu korrigieren, einen Fehler zu beheben oder die Bedingungen zu verbessern.
Manchmal fühlen sich manche Menschen so unfähig, etwas zu erreichen, dass sie eifersüchtig auf ihre Familienangehörigen oder andere Mitglieder ihrer Gemeinschaft sind, die dies versuchen. Dann versuchen sie, die versuchenden Leistungsträger auf ihr eigenes Armutsniveau zu bringen. Apathie erzeugt Apathie.
Manchmal wird Apathie durch religiöse Vorschriften gerechtfertigt: "Akzeptiere, was existiert, weil Gott dein Schicksal bestimmt hat." Dieser Fatalismus kann als Entschuldigung missbraucht werden. Es ist in Ordnung zu glauben, dass Gott unser Schicksal bestimmt, wenn wir akzeptieren, dass Gott entscheidet, dass wir motiviert sein sollten, uns selbst zu verbessern. "Bete zu Gott, aber rudere auch ans Ufer", ein russisches Sprichwort, zeigt, dass wir in Gottes Händen sind, aber auch die Verantwortung haben, uns selbst zu helfen.
Wir wurden mit vielen Fähigkeiten geschaffen: Wählen, kooperieren, organisieren, um die Qualität unseres Lebens zu verbessern; wir sollten nicht zulassen, dass Gott oder Allah als Entschuldigung benutzt werden, um nichts zu tun. Das ist so schlimm wie ein Fluch auf Gott. Wir müssen Gott loben und unsere von Gott gegebenen Talente einsetzen.
In der Armutsbekämpfung setzt der Mobilisierer Ermutigung und Lob ein, damit die Menschen (1) wollen und (2) lernen, –– ihr Leben selbst in die Hand zu nehmen.
Unehrlichkeit:
Wenn Ressourcen, die für gemeinnützige Dienste oder Einrichtungen verwendet werden sollen, in die privaten Taschen eines Machthabers umgeleitet werden, steht hier mehr als nur die Moral auf dem Spiel. In dieser Trainingsserie fällen wir kein Werturteil, ob es gut oder schlecht ist. Wir weisen jedoch darauf hin, dass sie eine der Hauptursachen für Armut ist. Unehrlichkeit unter Personen des Vertrauens und der Macht. Der der Öffentlichkeit entwendete Betrag, der dem Einzelnen zugesprochen und genossen wird, ist weit geringer als der für die Öffentlichkeit vorgesehene Vermögensverlust.
Der Geldbetrag, der erpresst oder veruntreut wird, ist nicht der Betrag, mit dem das Vermögen der Gemeinschaft gemindert wird. Ökonomen sprechen vom "Multiplikatoreffekt". Wo neues Vermögen angelegt wird, ist der positive Effekt auf die Wirtschaft größer als die geschaffene Summe. Wenn Investitionsgelder aus dem Verkehr gezogen werden, ist der Reichtum, der der Gemeinschaft entzogen wird, größer als der Betrag, den der Veruntreuer gewinnt. Wenn ein Regierungsbeamter ein Bestechungsgeld von 100 Dollar annimmt, werden die sozialen Investitionen um bis zu 400 Dollar des Wohlstands der Gesellschaft verringert.
Es ist ironisch, dass wir sehr aufgebracht sind, wenn ein kleiner Dieb etwas im Wert von zehn Dollar auf dem Markt stiehlt, aber ein Beamter kann tausend Dollar aus der öffentlichen Kasse stehlen, was der Gesellschaft insgesamt einen Schaden von viertausend Dollar zufügt , aber wir bestrafen den zweiten Dieb nicht. Wir respektieren den zweiten Dieb für seinen oder seinen scheinbaren Reichtum und loben ihn dafür, dass er all seinen Verwandten und Nachbarn geholfen hat. Im Gegensatz dazu brauchen wir die Polizei, um den ersten Dieb vor Schlägen auf der Straße zu schützen.
Der zweite Dieb ist eine Hauptursache für Armut, während der erste Dieb sehr wohl ein Opfer der Armut sein kann, die durch den zweiten verursacht wird. Unsere Haltung, wie im Absatz links beschrieben, ist mehr als ironisch; es ist ein Faktor, der Armut verewigt. Wenn wir denjenigen belohnen, der den größten Schaden anrichtet, und nur diejenigen bestrafen, die wirklich Opfer sind, dann tragen unsere Fehlhaltungen auch zur Armut bei. Wenn dann unterschlagenes Geld außer Landes gebracht und bei einer ausländischen (zB schweizerischen) Bank angelegt wird, dann trägt es nichts zur Volkswirtschaft bei; es hilft nur dem Land der Offshore- oder ausländischen Bank.
Abhängigkeit:
Abhängigkeit resultiert daraus, auf der Empfängerseite von Nächstenliebe zu sein. Auf kurze Sicht, wie nach einer Katastrophe, kann diese Wohltätigkeit überlebenswichtig sein. Auf lange Sicht kann diese Wohltätigkeitsorganisation zum möglichen Tod des Empfängers und sicherlich zu anhaltender Armut beitragen.
Es ist eine Haltung, ein Glaube, dass man so arm ist, so hilflos, dass man sich nicht selbst helfen kann, dass eine Gruppe sich nicht selbst helfen kann und dass sie auf Hilfe von außen angewiesen ist. Die Einstellung und der geteilte Glaube sind der größte sich selbst rechtfertigende Faktor bei der Aufrechterhaltung des Zustands, in dem das Selbst oder die Gruppe auf fremde Hilfe angewiesen ist.
Es gibt mehrere andere Dokumente auf dieser Website, die sich auf Abhängigkeit beziehen. Siehe: Abhängigkeit und Aufdecken versteckter Ressourcen. Wenn gezeigt wird, wie das Erzählen von Geschichten verwendet werden kann, um wesentliche Prinzipien der Entwicklung zu vermitteln, wird die Geschichte von Mo-hammed und dem Seil als zentrales Beispiel für den Grundsatz verwendet, dass Hilfe nicht die Art von Nächstenliebe sein sollte, die durch die Förderung von Abhängigkeit schwächt, es ermächtigen soll.
Die Community Empowerment Methodik ist eine Alternative zu Wohltätigkeitsspenden (die schwächt), bietet jedoch Unterstützung, Kapital und Schulungen, die auf einkommensschwache Gemeinschaften ausgerichtet sind, ihre eigenen Ressourcen zu identifizieren und die Kontrolle über ihre eigene Entwicklung zu übernehmen – damit sie selbstbestimmt werden. Wenn ein Projekt auf die Förderung der Eigenständigkeit abzielt, erwarten, gehen und hoffen die Empfänger bis zur Sensibilisierung nur allzu oft, dass das Projekt nur Ressourcen für die Installation einer Einrichtung oder eines Dienstes in der Gemeinschaft bereitstellt.
Unter den fünf Hauptarmutsfaktoren ist das Abhängigkeitssyndrom derjenige, der den Anliegen der Mobilisierer der Gemeinde am nächsten kommt.
Abschluss:
Diese fünf Faktoren sind nicht unabhängig voneinander. Krankheit trägt zu Unwissenheit und Apathie bei. Unehrlichkeit trägt zu Krankheit und Abhängigkeit bei. Und so weiter. Sie tragen jeweils zueinander bei.
In jedem gesellschaftlichen Veränderungsprozess werden wir ermutigt, „global zu denken, lokal zu handeln“. Die Big Five-Faktoren der Armut scheinen weit verbreitet und tief in kulturellen Werten und Praktiken verankert zu sein. Wir können fälschlicherweise glauben, dass jeder von uns auf unserem kleinen Lebensniveau nichts dagegen tun kann.
Nicht verzweifeln. Wenn sich jeder von uns persönlich dazu verpflichtet, die Faktoren der Armut in jeder Lebenslage zu bekämpfen, dann wird die Summe unserer Bemühungen und die Multiplikatorwirkung unseres Handelns auf andere zum Verfall dieser beitragen Faktoren und der endgültige Sieg über die Armut.
Das Schulungsmaterial auf dieser Website zielt an zwei Fronten auf die Verringerung der Armut ab: (1) Verringerung der kommunalen Armut durch die Mobilisierung von Gemeindegruppen, um sich zu vereinen, zu organisieren und gemeinschaftliche Maßnahmen zu ergreifen, und (2) Verringerung der persönlichen Armut durch Schaffung von Wohlstand durch die Entwicklung von Kleinstunternehmen.
Sie als Mobilisierer sind in einer Schlüsselposition, um auf die Big Five der Armutsfaktoren Einfluss zu nehmen. Indem Sie Ihre Mobilisierung und Schulung zur Armutsbekämpfung durchführen, können Sie Ihre eigene Integrität sicherstellen, diejenigen verhindern, die das System korrumpieren, und alle Ihre Teilnehmer ermutigen, den Angriff auf Armutsfaktoren im Zuge der von ihnen gewählten Maßnahmen zu üben, wenn sie angeleitet und von Ihnen ausgebildet.
Zu den fünf großen Faktoren der Armut (als soziales Problem) gehören: Unwissenheit, Krankheit, Apathie, Unehrlichkeit und Abhängigkeit.
Diese wiederum tragen zu sekundären Faktoren wie Mangel an Märkten, schlechter Infrastruktur, schlechter Führung, schlechter Regierungsführung, Unterbeschäftigung, Mangel an Qualifikationen, Mangel an Kapital und anderen bei.
Die Lösung des sozialen Armutsproblems ist die soziale Lösung der Beseitigung der Armutsfaktoren.