Beschreiben Sie das Gedicht "Ozymandias" von Shelley.

6 Antworten


  • Dieses Gedicht zeigt das Vergehen von menschlichem Pomp und Macht. Es sagt, dass Herrlichkeit und Größe, Volk und Arm alle die Sklaven des Todes sind. Die Statue des "Königs der Könige" ist jetzt zerbrochen und vernachlässigt. Aber es zeugt von dem vergeblichen Versuch des Menschen, die Erinnerung an seine Größe wach zu halten. Er vergisst, dass den Hämmern des Baumeisters immer die Hämmer des Verfalls und der Zerstörung folgen.

    Einmal traf der Dichter einen Reisenden, der aus dem alten Ägypten zurückkehrte. Der Reisende erzählte dem Dichter von einer zerbrochenen Statue, die er in der Wüste gesehen hatte. Die Statue war von einem alten ägyptischen König, Ozymandias. Es war jetzt in einem baufälligen Zustand.
    Nur die großen und rüssellosen Beine der Statue standen. Der Kopf war gebrochen und lag halb versunken im Sand.

    Der Bildhauer hatte sehr erfolgreich die hochmütigen Blicke des Königs gezeigt. Auf dem Sockel befand sich eine Inschrift, die seinen Stolz und seine Eitelkeit zeigte. Aber das Haupt des Königs, das früher eine Krone trug, lag jetzt allein. Um ihn herum war nichts zu sehen außer der weiten Wüste.

    Das Gedicht zeigt Shelleys Verachtung und Hass auf die Despoten. Shelley war ein großer revolutionärer Dichter. Er war tödlich gegen Unterdrückung und Unterdrückung. Er wollte alle Ketten der sozialen und politischen Sklaverei durchbrechen, damit der Mensch seine natürliche Anmut und Würde wiedererlangen kann. Ein Kritiker sagt, dass die Freiheit der Unterdrückten und die Hoffnung auf den Ausdruck die Dinge sind, die seine Songs befeuern.
  • Was können Sie für die Erfindung des Dichters des Reisenden begründen, anstatt uns von dieser Erfahrung zu erzählen, als ob es seine eigene gewesen wäre?
  • Dieses Gedicht beginnt damit, dass ein Reisender (aus einem antiken Land) den Dichter trifft und über eine Statue mitten in der Wüste sagt. Der Reisende kann aus diesem antiken Land oder nur ein Tourist sein, der über seine Erfahrung berichtet Statue, die besagt, dass die beiden langen Beine ohne ihre obere Hälfte stehen Der Bildhauer dieser Statue wurde gefoltert (mit der Bitte, die Statue zu machen). Dies zeigt auch die künstlerischen Fähigkeiten des Bildhauers. Der verwirrendste Satz des Gedichts ist "die Hand, die sie verspottete, und das Herz, das sie fütterte" sogar viele Philosophen konnten die genaue Bedeutung dieses Gedichts nicht finden.auf dem Sockel stehen die Worte "Mein Name ist Ozymandias,König der Könige".Dies bezieht sich auf einen der Könige von Griechenland.

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  • Das zentrale Thema von "Ozymandias" ist der unvermeidliche Niedergang aller
    Menschen und der Reiche, die sie aufbauen, so mächtig sie zu ihrer Zeit auch waren.

    Die ' Jüngere Memnon' - Statue von Ramses II im British Museum soll das Gedicht inspiriert haben



    Ozymandias war ein anderer Name für Ramses den Großen , Pharao der neunzehnten Dynastie des alten Ägyptens. [4] Ozymandias stellt eine Transliteration ins Griechische eines Teils von Ramses' Thronnamen dar , User-maat-re Setep-en-re. Das Sonett paraphrasiert die Inschrift auf dem Sockel der Statue , die Diodorus Siculus als „ König der Könige bin ich, Osymandias. [5]Shelleys Gedicht oft wird gesagt, durch die Ankunft in inspiriert worden
    London von einer kolossalen Statue von Ramses II, erworben für das British Museum von dem italienischen Abenteurer Giovanni Belzoni in 1816. [6] Rodenbeck und Chaney jedoch [7] weisen darauf hin , dass das Gedicht geschrieben und veröffentlicht wurde, bevor die Statue
    in Großbritannien ankam, und dass Shelley es daher nicht gesehen haben konnte. Sein
    Ruf in Westeuropa ging seiner tatsächlichen Ankunft in Großbritannien voraus
    (Napoleon hatte zuvor beispielsweise einen erfolglosen Versuch unternommen, ihn für
    Frankreich zu erwerben ), und daher könnte es sein Ruf oder die Nachricht von
    seine bevorstehende Ankunft, anstatt die Statue selbst zu sehen, die
    die Inspiration lieferte.
    Zu den früheren Bedeutungen des Verbs "verspotten" gehört "eine Nachahmung der Realität herstellen" (wie in "a Mock-up"), [8] aber zu Shelleys Tagen der aktuelle Sinn "verspotten" (insbesondere durch Nachahmen) in den Vordergrund gerückt war.
    Das Sonett feiert den anonymen Bildhauer und seine künstlerische
    Leistung, während Shelley phantasievoll die Ruinen einer vergangenen
    Macht überblickt, um ein gewundenes, kompaktes Sonett zu schaffen, das aus der Erzählung eines Reisenden
    von weit entfernten Wüstenruinen gesponnen ist . Der einsame und flache Sand, der sich bis zum Horizont erstreckt, deutet vielleicht auf eine resultierende Unfruchtbarkeit aus einem Machtmissbrauch hin, wo " nichts außer bleibt".
  • Laut einem griechischen Historiker des ersten Jahrhunderts v. Chr. trug die größte Statue Ägyptens die Inschrift: „Ich bin Ozymandias, König der Könige. " Ozymandias war der griechische Name für Ramses II., einen Pharao aus dem 13. Jahrhundert v .

    Ozymanidias' "kaltes Hohnlächeln" auf seinem halb im endlosen Sand versunkenen Gesicht spricht durch die Jahrhunderte seiner Größe. Aber die Ironie ist, dass das Symbol trotz all seiner Tribute bedeutungslos geworden ist. Shelley fängt die Torheit aller menschlichen Bemühungen ein, sogar der Könige. Unser Leben ist nur "ein kolossales Wrack" - sogar das der mächtigsten Könige -, über das sich "der einsame und flache Sand [der Zeit] weit weg erstreckt". Mit anderen Worten%
  • Ozymandias gilt als das berühmteste Sonett von PB Shelly. Es ist eine einzigartige Form eines Sonetts und zeigt eine kraftvolle Bildsprache und ein Thema. Es wurde im Jahr 1818 in Konkurrenz zu einem Gedicht mit dem gleichen Titel veröffentlicht, das von Horace Smith geschrieben wurde, der ein Freund von Percy Bysshe Shelley war.
    Es wurde im Grunde für einen Schreibwettbewerb geschrieben und der Name dieses Gedichts ist einer der Namen eines Pharaos namens Ozymandias - Ramses der Große.
    Dieses Gedicht handelt vom Aufstieg und Fall von Ozymandias Pharao und auch vom Aufstieg und Fall der gesamten ägyptischen Zivilisation. Der Dichter möchte nur vermitteln, dass alles untergehen wird, egal wie groß oder wie klein es ist.

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