Является ли христианство политеистическим?

Вау! Вот так!! ТРОИЦА !!! Где в Библии встречается это слово ? Никуда. Где в Библии встречается понятиепоявляться? От Бытия до Откровения. Одна из моих любимых головокружений - это то, как многие из нас злоупотребляют определенными словами и понятиями, стереотипируют их. Призрак обычно означает «бестелесный дух мертвого человека». Медитация обычно предвзято относится к восточным приложениям. Обычно предполагается, что в споре используются негативные, конфронтационные методы. Эволюция (о-о!) Обычно означает макро без микро. Это некоторые из самых важных моментов для меня. И, конечно, обычно считается, что троица означает многобожие. Кто и как использует слова? У каждого из них есть контекстное значение и применение. Как верующий, я имею открытое, но ограниченное и простое понимание концепции Троицы. Было бы глупо и высокомерно думать, что мы, верующие или нет, можем прийти к полному познанию и пониманию более глубоких тайн Создателя.Я не вижу идолопоклонства в своей вере в триединство Отца, Сына и Святого Духа. Мы могли бы говорить на эту тему годами. Вопрос в том, откажемся ли мы быть непредвзятыми, чтобы изменить и адаптировать наши предустановленные убеждения к истине, которая открывается нам? Это полностью зависит от человека.

Что касается поклонения Марии и молиться ей и « S aints»? Что ж, Мария была выбрана, чтобы носить и мать Иисуса. В остальном она ничем не отличалась от вас или меня. Она была грешницей, она умерла и будет судима (Евр. 9:27). В « S aints» были и мужчины и женщины , объявленные как таковой католической церкви. Позвольте мне сказать здесь, чтобы было ясно, что я не спорю с католиками! Я просто не согласен с тем, как церковная иерархия понимает и продвигает определенные богословские концепции. У нас один заступник! Согласно Священному Писанию, всеверующие - святые. Бог нелицеприятен. «Святой» Августин был великим христианским мыслителем. «Святая Бриджит» была замечательным христианским филантропом. Они жили и умерли, и их будут судить ... как и меня. Молитвы, вознесенные мертвому человеку, святому или нет, пусты. Мы должны молиться только Богу, который действительно может их произвести! Наконец, когда мы молимся Богу, мы демонстрируем это общение как акт поклонения. Следовательно, если я молюсь Марии или «святой», я совершаю идолопоклонство. Я говорю Богу, что прямого общения с Ним для меня в каком-то смысле недостаточно.

Интересный вопрос. Ответ очень очевиден: да, но найти причину этого ответа становится сложно. В дополнение к тем, что вы перечислили, следует включить сатану. Это две стороны одной медали; как сознательные, духовные сущности, которые обладают силой и влиянием в физическом мире, а также соответствуют применяемому определению слова «бог». Нравственность, «хорошее» или «плохое» - одно и то же по концепции и не влияет на влияние бога на физический мир. Христианство просто пересмотрело определение «бога».

Что касается святых, то о воспитании в католической церкви - это тема, с которой я хорошо знаком. Существует особая доктрина, называемая ходатайством, в которой человек молится непосредственно святому (который часто специализируется в какой-то области, является святым «покровителем»), и святой обращается с просьбой к богу от имени совершающих молитву. У святых нет особой божественной силы, но это все еще непонятная область в том смысле, почему нельзя молиться непосредственно самому богу.

«Святой Троице» мало объяснений. Верующие часто говорят, что они одно и то же, но все же являются отдельными силами. В лучшем случае концепция святого духа как силы бога может дать некоторое объяснение, но это все равно оставляет минимум трех богов (опять же, бога в смысле влияния в физическом мире).

Я использовал Бога в авраамической концепции Бога, которая является основой христианской, иудейской и исламской религий. В монотеистическом определении бог - единственное (единственное) божество. В политеизме бог - главное (первичное) божество. Христианство, на мой взгляд, довольно хорошо подходит под определение политеизма, часто даже когда Бог уступает место Иисусу.

Может быть, с католической точки зрения да, но с христианской - нет. Бог, Иисус и Святой Дух - это одно и то же. Бог описывает себя как «Я есть». Иисус был Богом во плоти, Который пришел показать, как мы должны жить, и быть жертвой за все грехи на все времена. В Ветхом Завете Бог сказал, что для искупления греха необходима кровавая жертва, и что возмездие за грех - смерть. Когда Христос был распят, Святой Дух был послан, чтобы обличить всех людей, а не только тех, с кем Христос вступал в контакт. Как человек, Бог мог достичь только тех, кто его окружал, Святой Дух мог достичь всего мира.

Христианство - истинное христианство - не политеистическое. Католицизм - это не истинное христианство - вы молитесь только Богу, а не мертвым людям. Доктрина католической церкви находится под демоническим влиянием.

Бог Библии - это триединый Бог: то есть один Бог, существующий в трех лицах: Бог-отец, Иисус-Сын и Святой Дух.

да. Я знаю, что вы конкретно говорите о католической ветви христианства ... Однако, если вы посмотрите на христианство в целом, ответ все равно будет утвердительным. Учитывая разное количество христианских сект и их отдельных приверженцев, очевидно, что это политеистическая религия.

Христианство монотеистично. Христиане верят в единого Бога, имеющего три проявления: Отца, Сына (Иисуса Христа) и Святого Духа.