Я никогда не слышал об этой даме, и мне пришлось ее искать. Я нашел эти цитаты:
« Интуиция - это духовная способность, и она не объясняет, а просто указывает путь».
«Отдавать открывает путь для получения».
«Игра в жизнь - это игра в бумеранги. Наши мысли, дела и слова рано или поздно возвращаются к нам с поразительной точностью».
Флоренс родилась в 1871 году, через 30 лет после того, как Магаретта и Кэтрин Фокс заявили, что установили контакт с духами мертвых и тем самым основали спиритическое движение. В раннем возрасте мадам Блаватская основала Теософское общество. Эти два события, вероятно, повлияли на мысль Флоренс.
Это было время, когда процветали всевозможные мистические и магические общества, как и такие люди, как Алистер Кроули, и группы, подобные розенкрейцерам и Обществу Золотой Зари.
Любому, у кого было воображение и жажда ответов, было много чего апеллировать к ним, и Флоренс, очевидно, забралась на ленточную повозку и, возможно, даже стала лидером.
Приведенные выше цитаты из Флоренции звучат "хорошо", но на самом деле не имеют большого значения.
Я бы точно не стал отказываться от движения Нью Эйдж сразу же. Он может открыть духовные двери для людей, которые хотят чего-то большего, чем полностью материалистическое объяснение жизни, но которые не могут принять традиционную религию. Проблема в том, что жителям Нью-Эйджа, как и Королева червей, часто приходится перед завтраком верить в шесть невозможных вещей.
Дорогой Fortis Paradise,
Как и Дози, я никогда о ней не слышал ... и да, как заметил Дози, XIX и начало XX века были временем мистического, магического спиритизма.
Я узнал некоторых людей, на которых она повлияла, в том числе Луизу Хэй, которую я очень уважаю в основном из-за ее ранней работы с пациентами со СПИДом; Г-жа Хэй помогла принести утешение и определенный мир через утверждения и отступления в то время, когда ВИЧ действительно был смертным приговором. Кроме того, мисс Шинн была современницей Чарльза и Миртл Филлмор, основателей церкви Единства, если вам это известно.
Я ценю мистиков, провидцев и целителей того времени в основном за историческую ценность ... человечество действительно переживает экзистенциальный кризис ... и их вклад в наш призыв к пониманию самих себя.
* * *
И, кстати, хотя я сам не читал СЕКРЕТУ, я подозреваю, что ваше сравнение может быть вполне уместным.
Итак, я только что дочитал половину « Игры в жизнь и как в нее играть ». . . Я говорю «половина», потому что это похоже на образец одного и того же сообщения только по той теме, о которой идет речь в ГЛАВЕ.
Я стараюсь читать непредвзято, но есть постоянные ссылки на Священные Писания, используемые вне контекста, очевидно, в поддержку некоторой предвзятости, которую Флоренс пытается приравнять к ситуациям и обстоятельствам в жизни. Несмотря на то, что у нее есть множество историй, которые, кажется, все «за» с ее точки зрения относительно Жизни, Бога и Кармы, она забывает, что она представила себя как личность в сообществе, к которому она имеет доступ как в своем обучении ( студенты и их семьи) и как человек, готовый дать совет тем, кто попал в беду.
Многие из этих утверждений о ее образе мышления могут быть напрямую связаны со статистикой, стрессом, временем и отношением к жизни. Человек, который все время думает о том, чтобы заболеть, заболеет только от стресса. . . Такая психологическая реакция на физиологию является обычным явлением. Если у человека дела идут плохо, и вы говорите ему что-то изменить, и дела пойдут на поправку, вы напрямую влияете как на его отношение, так и на драйв, а также на время нормального прилива и отлива бизнеса. . . Если вы дойдете до человека, находящегося на самом низком уровне, он сможет подняться только оттуда, и вам будет казаться, что ваше своевременное общение принесет пользу.
Итак, то, что мы видим сейчас с коммуникациями, намного более продвинутыми, чем обычный телефон или молва (того времени), - это статистика того, что раньше считалось «чудом» или «маловероятным совпадением». Учитывая реальное количество взаимодействующих людей, статистическая вероятность МЕНЕЕ фантастическая.
Она делает ссылку, которая противоречит судьбе. . . «Однако многие люди не знают своей истинной
судьбы и стремятся к вещам и ситуациям, которые им не принадлежат, и в случае их достижения могут принести только неудачи и
неудовлетворенность». - В этом не может быть настоящей «свободы выбора». . . Разве она не поддерживает «Свободную волю».
Ее концепция кармы, похоже, не связана с каким-либо «балансом». . . Идея о добре и зле, требующая определенного уровня справедливости в ее балансе, кажется линейной только в ее концепции. Идея о том, что кто-то делает что-то плохое по отношению к кому-то другому, приведет к получению плохой кармы, не имеет никакого объяснения тому, что этот плохой поступок, возможно, является в первую очередь возвращением плохой кармы к другому человеку. . . Итак, карма должна быть почти как змея, пожирающая себя и растущая. . Бесконечный компромисс между добром и злом.
Кроме того, амулеты на удачу, называемые «кулисами», ЕСЛИ они не были созданы Богом, и что ему следует отдать должное, таким образом, любая удача, полученная в качестве своего рода благословения, немного странна.
Я обнаружил, что она была из тех, кто пытается решить «почему и зачем» ситуаций, которые, как представляется, ограничиваются рамкой «Духовность» или «Вера в Бога».