www.seekfirstwisdom.com Сказал
ли Иисус своему Отцу «Бог мой»?
С кем говорил Иисус, когда сказал: «Боже мой, Боже мой, почему Ты оставил меня?»
Приближается пасхальный сезон, и последние 10 лет я задаю один и тот же вопрос. Что касается статус-кво, то существующие ответы, которые я получаю, неоднородны, неполны, лишены библейского авторитета, вырваны из контекста всех окружающих отрывков, многие повторяют только то, чему их учили, и ни один из них не имеет никакого смысла.
Вопрос в том, говорил ли Иисус с Отцом, когда Он сказал: «Боже мой, Боже мой, почему Ты оставил меня?» Из этих слов создавалось впечатление, что это было так и что Иисус разговаривал со Своим Отцом. Предлог ответов, которые я получаю, оставляет мне ощущение, что они выдвигаются, чтобы скрыть истинное намерение рассматриваемого стиха, может быть, не намеренно, но в любом случае высказано.
Кроме того, ответы, которые я получаю, оставляют много вопросов без ответов, они не соответствуют контексту стихов до и после рассматриваемого стиха.
Итак, я решительно говорю: «НЕТ», Иисус не мог говорить со Своим Отцом. Я изложу свои рассуждения.
Я считаю, что большинство в христианском сообществе сегодня зацикливаются на том, что первое, что они слышат, о библейских предметах. Если это звучит хорошо, значит, это правильно. С этой позиции никакие доказательства, как бы тщательно они ни были представлены, не могут заставить их пересмотреть свои ответы. Я только прошу вас принять во внимание мои доказательства по этому поводу, аргументировать их, а затем сделать свои выводы.
Давление со стороны сверстников может нанести ущерб свободному и разумному мышлению. Лично мне нравится задавать вопросы, изучать как греческие, так и еврейские слова, текст и контекст. Затем с помощью Святого Духа я ожидал найти правильный ответ на любой важный библейский вопрос.
При исследовании любого предмета, если мои выводы согласуются с изложенным учением, это нормально, если нет, я оспариваю представленное учение. Если удастся доказать, что мои выводы неверны, я отрекаюсь. В глубине души я, должно быть, брат верийцев. Тщательное исследование предмета - это хорошая политика, и Священное Писание побуждает нас делать именно это.
Похоже, что многие личные мнения, личные чувства и религиозные взгляды давних времен являются причиной того, что большинство полагает, что Иисус разговаривал со Своим Отцом.
В любом случае, я представлю свой случай по этому поводу. Имейте в виду, что это изучение Библии, основанное на целом ряде вопросов, на которые нужно ответить, если вы говорите, что Иисус разговаривал со Своим Отцом. Пожалуйста, помогите мне решить эту проблему и прийти к правильному пониманию.
То, как мы ответим на следующие вопросы, покажет, почему учение может быть подтверждено, отвергнуто или нуждается в дальнейшем исследовании.
1. Является ли Иисус Богом?
2. Если вы верите, что Иисус - Бог, может ли Он НЕ быть Богом? Другими словами, может ли Он измениться на одну секунду?
3. Послал ли Отец Своего Сына?
4. Оставил ли Иисус по собственной воле небеса, пришел на землю, принял облик человека, чтобы завершить дело Отца?
5. Знал ли Иисус о предстоящей смерти на кресте?
6. Была ли предсказана смерть Христа в Ветхом Завете?
7. Умер ли Иисус за какой-либо грех, который Он совершил?
8. Был ли Иисус одновременно сыном человеческим и Сыном Божьим?
9. Изменился ли Иисус когда-нибудь или изменится ли когда-нибудь?
10. Неужели апостили оставили = (оставили) Его?
11. Неужели иудейский народ оставил Его?
12. Неужели иудейские религиозные лидеры оставили Его?
13. Неужели римские лидеры, как политические, так и военные, оставили Его?
14. Когда Иисус пошел на крест, сколько людей пошли страдать и умереть вместе с Ним?
16. Кто воскресил Господа из могилы?
17. Был ли у людей какой-либо другой способ получить прощение грехов, если Иисус не пошел на крест?
Это мои вопросы. Если вы ответите на вопросы правильно, вы должны прийти к правильному выводу к исходному вопросу: «С кем говорил Иисус, когда Он сказал:« Боже мой, Боже мой, почему Ты оставил меня ».
Давайте сначала исследуем греческий язык. слово «оставленный и оставленный»: греческое - egkataleipo. Оставить позади в любом месте или государстве; в целом. Покинуть. Это переходный глагол, означающий, что он выражает действие, которое передается от агента к объекту.
А. По смыслу. Forsaken означает «оставить в беде», например, «оставить», «покинуть», «оставить». Примеры использования слова «Отрекшийся» в Ветхом и Новом Завете приводятся ниже.
Иоанна 16:32, Иисус сказал: «Вот, настал час, да, теперь настал, что вы рассеетесь, каждый в свое, и оставите меня одного (или оставите меня :), и все же Отец с меня."
1. Мат. 27:46, «Боже мой, Боже мой, зачем Ты оставил меня?» Также находится в Марка 15:34, цитируется из Пс.22: 1.
2. Пс.22: 1, «Давид сказал:« Боже Мой, Боже Мой! Для чего Ты оставил меня ».
3. 2 Кор.4: 8-9:« Мы гонимы, но не оставлены »
4 . 2 Тим.4: 10, Павел писал: «Димас оставил меня», стих 16, «никто не стоял со мной, но все оставили меня».
5. Евр.10: 25, «не оставляя собрания мы вместе », стих 13: 5,« Я никогда не оставлю тебя и не покину тебя ».
6. Второзаконие. 31: 6-8: «Господь - Он будет с тобою, не подведет и не оставит тебя».
7. Ис.1: 8: «оставившие Господа истребятся». Также
8. Ис. 62: 4: «Ты больше не будешь называться Отрекшимся».
9. Ис.62: 12: «Искупленные от Господа: и тебя назовут, разыскивают, город не оставлен».
10. Ис.49: 14: "Сион сказал: оставил меня Господь и забыл меня Господь мой.
11. Ис.54: 6-7:" Ибо Господь назвал тебя женщиной, оставленной и скорбящей духом и жена юноши, когда ты был отвергнут, говорит Бог твой. На мгновение я оставил тебя; но с великой милостью соберу тебя ».
Также, Прошлая частица выражает завершенное действие.
В качестве
Деяния 2:27, «не оставишь = (оставь, оставь) мою душу в аду», цитируется из Пс. 16:10, где сентябрь «уедет».
Выше показано слово «оставленный», означающее «заброшенный», «заброшенный», «брошенный в беде», «оставленный в покое».
Судя по самим словам, Иисус говорит со Своим Отцом. Но есть ли какие-либо доказательства, которые мы можем предоставить, чтобы опровергнуть это учение?
Вернемся к 17 вопросам.
Если вы ответили ДА на первый вопрос: «Является ли Иисус Богом?»
Вам нужно спросить себя: если Иисус - Бог, то как может Бог Отец «оставить» Бога Сына? Это было бы так, как если бы Отец оставил Себя. Потому что Отец послал Своего Сына совершить и завершить Свою работу, а теперь Иисус посылает нас совершать дело Евангелия; Если Отец оставил Своего Сына, как я мог верить, что Иисус не оставит меня, если дела пойдут плохо? Оставил ли Он Своих апостилей, когда их поймали и убили? Эта мысль создала бы плохой прецедент. Кроме того, это укрепило бы учение культов о том, что Иисус на самом деле не Бог, наш Создатель, а только бог, пророк или хороший человек, но определенно не Бог »
Евр. 1: 3,« Который является яркостью Его ( Слава Отца, и выраженный образ Его (Отца) личности, и поддерживающий все словом Его силы ».
Выраженное значение, оно относится к чему-то высеченному, вырезанному, высеченному или высеченному. Слова здесь совершенно не похожи на слова «человек, созданный по образу и подобию Бога». Так что спросите себя, кто может быть подобен Богу, кроме Самого Бога.
1 Кор.11: 7, «Ибо Он (Иисус) есть образ и слава Бога (Отца)»
. Ответ может быть применен также ко второму вопросу. Когда Иисус не может быть Богом? Он не может. «Он всегда, от вечности в прошлом до вечности настоящего», «поддерживая все словом Своей силы». Ни на мгновение Он не может быть Богом, никогда или когда-либо.
3. Отец послал Своего Сына? Ответ: Да.
А. Иоанна 3:16: «Бог (Отец) так возлюбил мир, что отдал Сына Своего единородного (Иисуса)».
Б. Иоанна 3:17: «Ибо Бог послал Сына Своего в мир не для того, чтобы осудить мир; но чтобы мир через Него (Иисуса) мог спастись».
В. Марка 9:37, Иисус сказал: «Кто меня принимает, не меня принимает, но Пославшего Меня (Отца)». Так почему же Он оставил того, кого послал?
4. Оставил ли Иисус по собственной воле небеса, пришел на землю, принял облик человека, чтобы завершить дело Своего Отца? Ответ - да.
5. Знал ли Иисус о предстоящей смерти и ожидал ли он смерти? Ответ: да.
6. Была ли предсказана смерть Христа в Ветхом Завете? Ответ - да. Пс 22: 16: «Ибо псы окружили меня; сборище нечестивых окружили меня; пронзили руки мои и ноги мои». Прочтите весь Пс.22.
Прочтите полностью 53-ю главу Исаии.
7. Умер ли Иисус за какой-либо грех, который Он совершил? Ответ - нет. Он был, 1 Пет.1: 2, «Агнцем без порока и без пятна».
8. Был ли Иисус одновременно сыном человеческим и Сыном Божьим? Ответ - да. Плоть была человеческая, душа и дух Христа исходили от Святого Духа. Его имя будет называться «Эммануил, с нами Бог».
9. Изменился ли Иисус когда-нибудь или изменится ли когда-нибудь? Ответ - нет. Евр.13: 8: «Иисус Христос вчера и сегодня и во веки Тот же».
10. Ученики оставили = (оставили) Иисуса? Ответ - да. Матфея 26:56: «Все это было сделано для исполнения Писаний пророков. Тогда все ученики оставили Его (Иисуса) и бежали».
11. Неужели иудейский народ оставил Его? Ответ - да. Марка 15:13: «И они (народ) снова закричали: распни Его».
12. Неужели иудейские религиозные лидеры оставили Его? Ответ - да. Они ведут людей.
13. Неужели римские лидеры, как политические, так и военные, оставили Его? Ответ: да, они почитали Цезаря как своего господина.
14. Когда Иисус пошел на крест, сколько людей пошли страдать и умереть вместе с Ним? Ответ: нет. Пс.22: 11, «некому помочь».
16. Кто воскресил Господа из могилы?
Это был Сам Иисус. Иоанна 10: 17-18, Иисус сказал: «Отец мой любит меня, потому что я кладу свою жизнь, чтобы я мог снова взять ее. Никто не берет ее у меня, но я отдаю ее от себя. У меня есть сила положить его вниз, и у меня есть сила ПРИНИМАТЬ ЕГО СНОВА. Эту заповедь я получил от Отца Моего ».
Для тех, кто скажет, что Отец не мог смотреть на грех, как Иисус висел на кресте. Я отвечаю так: когда Иисус или Отец когда-либо смотрели на грех благосклонно? Тем не менее, в Ветхом Завете, под законом, когда Бог когда-либо отклонял какое-либо приношение Первородного Агнца, непорочного или безупречного, как жертву за грех, это за грехи людей? Он никогда этого не делал.
Некоторые могут сказать, что именно боль, которую Он испытывал, заставила Иисуса воскликнуть: «Боже мой, Боже мой. Это может быть правдой, но я так не думаю. Мои причины,
Что касается боли и агонии, которые Он перенес, никто никогда полностью не осознает. Мы можем взглянуть на следующее, чтобы лучше понять мучения, которые Он перенес. Слова Excruciate и Excruciating. Эти слова происходят от латинского Ex. И суть. То есть «мучить от креста». Это слово было изобретено, чтобы показать количество боли, причиненной распятием, поскольку никакое другое греческое слово не приблизилось к раскрытию боли и агонии распятия.
Перед распятием Иисуса били кулаками, вонзили в голову терновый венец, снова били тростником, бичевали, то есть били его римской плетью. Из-за этих ударов по спине и ногам Он, скорее всего, потерял много крови. Заостренные кости животных на концах ресниц порезали Его до костей. Металл, привязанный к концам ресниц, нанес коже очень глубокую травму. Теперь в Его запястья и ступни были вбиты шипы. Каждый поражает очень чувствительные нервы, вызывая сильнейшую боль.
Иисус висел в положении, при котором, по оценкам, Его суставы плеча, локтя и запястья вышли из суставов, а его руки были вытянуты от 2 до 4 дюймов. Его сухожилия и связки не давали ему оторваться от тела. Скорее всего, он был в шоке. Его кровяное давление было крайне низким из-за потери крови. Тем не менее, Он был последовательным, поскольку Он сказал следующее:
Некоторые утверждают, что в Своей боли и агонии Иисус, возможно, сошел с ума от боли, восклицая: «Боже мой, Боже мой, почему Ты оставил меня». На первый взгляд это кажется разумным. Поэтому мы должны исследовать все, что произошло незадолго до и сразу после того, как Иисус произнес эти слова.
Иоанна 19:26, когда висел на кресте: «Итак, когда Иисус увидел свою мать и ученика, стоящего рядом, которого Он любил, Он (Иисус) сказал Своей матери: женщина вот твой сын! Тогда он говорит ученику вот твоя мать! "
Здесь Иисус, кажется, осознает свое окружение и способен понять и обосновать Свой ответ на ситуацию, касающуюся Его матери. Он просил апостола Иоанна позаботиться о Его матери после Его смерти.
Один из разбойников на кресте сказал Иисусу: «Господи, вспомни меня, когда войдешь в царство Твое». Понимая эту просьбу, Иисус ответил: «Истинно говорю тебе: сегодня будешь со мной в раю».
И снова Иисус, кажется, понимает слова этого человека и отвечает ему как обладающий властью и властью.
Через несколько мгновений после того, как он сказал: «Боже мой, Боже мой, почему Ты оставил меня?» Иисус сказал, Иоанна 19:28, Он, «зная, что теперь все свершилось, да сбудется Писание, говорит: жажду».
Казалось, он понял Свои цели и завершил работу креста. Также, что Он знал о Своих физических потребностях, потому что Он сказал: «Я жажду».
Последнее, что Он сказал, было в Луки 23:46: «Отец! В руки Твои предаю дух Мой». Похоже ли это на человека, который сошел с ума от боли, и на человека, которого оставил Его Отец?
И снова Его последними словами были: «Отец, в руки Твои предаю дух мой: Сказав так, Он испустил дух (Он умер)».
Вышесказанное заставляет меня понять, что Иисус сказал то, что Он сказал, не потому, что Он был в своем уме от боли, и Он не был бессвязным, сумасшедшим, и Он не чувствовал себя оставленным Своим Отцом, но людьми, которых он любил и о которых плакал.
Отвергал ли Бог когда-либо жертву (агнца) от первосвященника, если священник должным образом очистил себя и следовал закону в соответствии с его установленным порядком? Теперь примените это ко Христу. Он был Агнцем, посланным Отцом, без пятна и порока, совершенной жертвой за грех. Это отвечает на вопрос № 7. Агнец, Иисус, Откр. 13: 8, «Агнец, закланный от основания мира». Жертва, принесенная до образования основания земли. Все это событие было предопределено Иисусом Христом еще до появления мира, потому что Он - автор и завершитель нашей веры.
Чтобы понять, что или кто был оставлен, вы должны понять воплощение Иисуса Христа. Вы смотрите на две очень разные природы, Божество и человечество, совершенное человечество без греха. У Бога нет плоти и крови, поэтому Бог не мог умереть на кресте. Это было бы невозможно. Логос обрел плоть и стал Сыном Божьим и сыном человеческим. И Бог, и человек.
Матфей написал в Матфея 1: 20-21-22. «Мария, жена твоя: Ибо зачатое = (рожденное) в ней от Духа Святого. И она родит сына, и ты = (Иосиф) назовешь Его имя Иисус». Матфея 1:23, «они назовут Его имя Эммануил, что в переводе означает« Бог с нами ». Здесь мы видим божество, и плоть становится одним человеком. Рожденный от Святого Духа. Бог проявляется в человеческой плоти.
1 Тим.3: 16: «Бог явился во плоти».
1 Тим. 2: 5: «Ибо один Бог и один посредник между Богом и людьми, ЧЕЛОВЕК Христос Иисус».
В этой форме человека Иисус по-прежнему делал то, что мог только сделать Бог. Он пророчествовал о будущих событиях, Он прощал грехи, воскрешал мертвых, исцелял и давал обещания, которые только Бог мог или сдержал.
Самый сильный аргумент можно найти в Евангелии от Иоанна 10: 17-18, где Иисус сказал: «Отец мой любит меня, потому что я полагаю свою жизнь, чтобы снова взять ее. Никто не берет ее у меня, но я отдаю ее. У меня есть сила = (власть) положить его = (умереть), и у меня есть сила взять его снова = (воскреснуть обратно к жизни).
Он говорил, что ни еврейская, ни римская власть не имела над Ним никакой власти. Он отдал Свою жизнь добровольно и с радостью, и никто не мог отнять ее у Него. Затем Он сказал: «Я дам вам самое полное доказательство этой власти, подняв за три дня это очень изуродованное, избитое тело из могилы моей собственной силой и властью. Понимаете,
Иоанна 10, а также Иоанна 2:19, Иисус сказал: «Разрушьте этот храм = (Его тело), и через три дня Я воздвигну его». Во всех случаях обращайте внимание на личные местоимения: «У меня есть сила» и «Я подниму ее».
Итак, я прихожу к выводу, что из вышесказанного Иисус говорил со Своим Отцом не из-за боли. Я прихожу к выводу, что, если сказать Отцу: «Почему ты оставил меня?», Это вызвало бы большие сомнения в отношении Его доверия к Отцу и Его собственного плана спасения. Он сказал в Иоанна 16:32: «Но Отец со мной».
Я считаю, что значение этих слов может быть применено к Иисусу как Царю иудейскому. Как царь иудейский Иисус, как и Давид, говорил о грядущей гибели народа. Давид был человеком по сердцу Бога, когда он произнес эти слова, это был народ, который был оставлен Богом, а не сам Давид. Иисус поклялся на Высочайшую власть, то есть на Себя, потому что Он Бог, «Мой Бог, мой Бог».
Также посмотрите историю евреев со времен смерти Христа. Они были уничтожены римлянами как нация, так и как народ. Большинство из них было отправлено в плен, многие были убиты или преследованы разными народами на протяжении веков. Инквизиции, холокост, террор мусульманских народов, испанские инквизиции, русские преследования евреев, немцев, римская машина, турки и т. Д. Да, Иисус говорил как Царь, предсказывая будущие катастрофы, которые постигнут этот народ и этот нация, это за то, что он оставил Его.
Это были люди, нация, которые оставили Его как Мессию, они распяли Сына Божьего, посланного спасти их. Это было справедливой наградой этому народу за убийство их Царя и Спасителя.
Спасибо,
Фил ЛаСпино
www.seekfirstwisdom.com причина, по которой я верю, что Иисус не разговаривал со Своим Отцом, когда Он сказал: «Боже мой, Боже мой, почему Ты оставил меня».
От Луки 13: 34-35 Иисус сказал: «Иерусалим, Иерусалим, который убивает пророков и побивает камнями посланных к тебе; как часто Я (личное местоимение) собирал детей твоих вместе, как курица собирает ее выводок под ее крыльями, и вы не станете! "
(Иисус объявляет приговор этому развращенному народу и народу: «Вот, оставлен вам дом ваш опустошенным; истинно говорю вам: вы не увидите меня, пока не придет время, когда вы скажете:« Благословен Он »= (Иисус), который приходит во имя Господа ». Это происходит из Второзакония 32: 11, где Господь сказал:« как орел шевелит гнездо свое, порхает над своими детенышами, расправляет крылья свои, берет их и несет их. на ее крыльях ». В стихе 9« участь ГОСПОДА - Его народ ».
В Матфея 24: 30-31 Иисус пророчествует о Своем втором пришествии. В Евангелии от Иоанна 16:14 Иисус сказал: «Он (Отец) прославит Меня: Стих 15, Все, что имеет Отец, - Моё». ver.16, Еще немного, и вы меня не увидите. - немного, и вы увидите меня, потому что Я иду к Отцу ». Иоанна 16: 7, Иисус сказал:« Я говорю вам истину; Лучше для вас, чтобы Я ушел: ибо, если не уйду, Утешитель не придет к вам; но если я уйду, то пошлю его к вам ».
Иоанна 14: 2-3: «Я иду приготовить место для вас. И если я пойду и приготовлю место для вас, то приду снова и приму вас к себе; там, где я нахожусь, там можете быть и вы». .6, «никто не приходит к Отцу, кроме Меня». Стих 10, Иисус сказал: «Я в Отце, и Отец во Мне? Слова, которые говорю вам, я говорю не от себя: но Отец, живущий во мне, творит дела. И т.д. И т.д.
Это , как я вижу событие на поперечном разворачиваться. Он говорит с одним вором, Иоанном, своей матерью, Он просил воды, Теперь Он смотрит сверху на людей, которых Он любил, народы Христа (имеется в виду их Царь, Священник, Пророк). Он пришел спасти их. Но они решили убить Его. Глядя на этих кровожадных людей, Он сказал: «Боже мой, Боже мой, почему Ты оставил меня».
Матфея 27:39, "и проходившие (народ) злословили (хулили) Его, качая головами. И говорили: разрушающий храм и в три дня строящий его, спаси Себя. Если Ты Сын Бога, сойди с креста. Стих 42: «Он (Иисус) спасал других: Себя он спасти не может. Если Он будет Царем Израиля, пусть он сейчас сойдет с креста, и мы поверим Ему ».
Стих 43, взят из Пс 22: 8, цитата Давида взята из Пс 22: 1. .23 и 46, они поменялись местами, люди сначала сказали Ему: «Он уповал на Бога: пусть он избавит его сейчас, если Он хочет его». Тогда Иисус ответил им: «Боже мой, почему ты оставил меня. "
Выражение «Боже мой» могло быть тем выражением, которое мы используем сегодня. Например, когда кто-то сделал что-то, чего он не должен был делать, мы отвечаем: «Боже мой, почему ты это сделал?» Или что-то в этом роде. Но я считаю, что Иисус опирался на комментарии людей в стихе 46 с Пс.1.
