Это то, что я собрал из разных источников ... посмотрим, поможет ли это вам ...
Первый куплет
Первый куплет начинается с вопроса:
«Что это за жизнь, если, полная забот, / У нас нет времени стоять и смотреть. ? »
Читатель может себе представить , что спикер был высмеян кто - то, возможно , как
ребенок со взрослым, для «стоя и глядя» на то , что его очаровал.
Теперь, в этом стихотворении, он исследует идею стоять и смотреть, и он хочет
знать, что такое жизнь, если стоять и смотреть нельзя.
Второй куплет
Затем говорящий начинает перечислять многие
вещи, на которые нет времени: «Некогда стоять под ветвями / И
пялиться, как овцы и коровы». Оратор сравнивает состояние человека с состоянием
«овец и коров»; эти животные могут стоять и смотреть столько, сколько
захотят.
Но оратор, просто упомянув этот
факт, оплакивает свою ситуацию. Как человек, живущий в быстро меняющемся
обществе, над ним будут смеяться и унижаться за то, что он хочет сосредоточиться на
простом естественном мире вокруг него. Его бы заклеймили ленивцем.
Третий куплет. Говорящий
утверждает, что, когда люди
путешествуют по лесистой местности, «некогда» видеть, что белки
пряча орехи в траве.
Четвертый куплет
В четвертом куплете говорящий оплакивает
недостаток времени для того, чтобы видеть, «средь бела дня / Потоки, полные звезд, как
небо ночью».
Пятый куплет / шестой куплет
Пятый и шестой куплеты сосредоточены на
абстрактном качестве «красоты»: некогда смотреть танец красоты;
абстрактное понятие в настоящее время олицетворял. Нет времени останавливаться и смотреть, как
танцует красивая женщина, и некогда ждать, чтобы увидеть ее улыбку, сначала
глазами, а затем губами.
Седьмой куплет
Последний куплет делает что-то вроде морали.
суждение о том, что довольно жалко, если люди не могут просто стоять и смотреть
на естественные и красивые вещи, потому что они погрязли в
ответственности и заботах.
Комментарий
В стихотворении обнаруживается интересное
противоречие. Несмотря на то, что оратор считает себя членом
запутанной толпы человечества, настолько охваченной горем и беспокойством, что им не хватает времени,
чтобы внимательно наблюдать за природой и красотой, в то же время он демонстрирует, что он
, по сути, нашел время, чтобы сделать это. очень вещь. Он явно преодолел
стигматизацию «стоять и смотреть». И теперь он хочет уговорить свою
ребята, что это «стоять и смотреть» - это хорошо.
Мы уделяем так много времени тому, что приносит нам неприятности, и не
уделяем достаточно времени тому, что делает нас счастливыми. Слово «досуг» происходит от латинского слова
lic-ere, означающего «быть позволенным» или «быть свободным». Досуг, часто называемый
свободным временем, означает время, потраченное на необязательные занятия, или, проще говоря, свободное время
.
В стихотворении «Отдых» в первых двух строчках говорится: «Что это за
жизнь, если нам некогда стоять и пялиться, полные заботы?» Это вопрос:
что хорошего в жизни, если мы не находим время, чтобы встать и посмотреть, что происходит
вокруг нас? Почему бы нам не найти время, чтобы взглянуть на мелочи? Мы никогда
просыпайтесь и смотрите на красоту первых лучей заходящего солнца. Когда
садится солнце и наступает ночь, мы не смотрим вверх и не восхищаемся луной или
мерцающими звездами. Мы просто продолжаем нашу стремительную жизнь, как будто в ней
нет ничего особенного, тогда как на самом деле это великолепное творение, как произведение
искусства, висящее в музее.
Поэт считает, что жизнью нужно наслаждаться в непринужденной,
неторопливой манере. Он считает, что свободное время нужно проводить, наслаждаясь
красотой природы и
ценив ее
. Мы должны найти время, чтобы постоять под деревьями и посмотреть на красивые
природные объекты, как овцы и коровы. Проходя по лесу, мы
должен остановиться, чтобы увидеть, как белки прячут орехи в траве. Мы
также должны остановиться у ручьев чистой
воды, сверкающей, как ночное небо. Мы
также должны найти время, чтобы увидеть прекрасный взгляд девушки и полюбоваться
мастерством ее танцевальных ног. Мы не должны упускать из виду красивую улыбку, играющую на
ее лице. Таким образом мы можем наполнить нашу жизнь счастьем.