Габриэль
Окара в своем стихотворении «Однажды в сказке» говорит о культурных изменениях в Африке
с приходом западных культур. Я понял, что эти изменения могут быть
связаны с тем, что случилось со Шри-Ланкой, страной, которая когда-то объединилась, чтобы
противостоять британскому вторжению в Канди. Однажды британцы оставили нам Шри-Ланку, так как
Африка, описанная в этом стихотворении, осталась неискренней и фальшивкой.
Одно из тех
изменений, о которых говорит поэт, - это рукопожатие. Рукопожатие
изначально не существовало в африканской культуре. Однако с нашествием
европейских народов и приходом западных культур люди привыкли к
рукопожатию и «работе левой рукой».
"Теперь они пожимают друг другу руки без сердец.
Пока их левые руки ищут
Мои пустые карманы "
Я не
пытаюсь быть здесь расистом или чем-то подобным. Мне просто интересно,
затронула ли Шри-Ланка западная культура, как Африка. Я не говорю о моде,
английском языке или классной музыке. По словам Окары, потеряли ли шри-ланкийцы свое настоящее богатство
(такие хорошие качества, как гостеприимство, дружбу и искренность) и
превратились в «пустые карманы», как это сделала Африка?
Лично я считаю, что шри-ланкийское «аюбован» - гораздо лучшее
приветствие, чем рукопожатие, хотя я против традиции Шри-Ланки
поклоняться старейшинам. Жест «аюбован» дает нашему соседу гораздо больше
уважения, чем рукопожатие, которое часто бывает вынужденным, поскольку немногие люди любят делать это.
любой вид физического контакта с незнакомцем. Если кто-то думает, что в жесте
«аюбован» слишком мало доброты и связи между двумя, возможно, объятие будет
лучшей заменой.
Затем у нас есть
Габриэль Окара, говорящий об искусстве назначения встреч.
«… И когда я приду
Снова и чувствую
Дома, раз, два,
Не будет трижды-
Ибо тогда я обнаруживаю, что двери за мной закрыты.
Шри-Ланка
и Африка, обе страны были известны гостеприимством людей.
Говорят, что в этих странах есть люди, которые приветствуют незнакомцев
и щедро предлагают им еду, напитки и ночлег. Но сейчас мы живем в эпоху, когда
почти никому не открываем двери. Люди стали жестокими и опасными. Кроме того,
если никто не записывается на прием, чтобы посетить нас, мы находим их раздражающим и вторжением
в нашу частную жизнь. Хотя местным жителям было очень
больно, когда мы находились под британским правлением (когда Гам Сабха была отменена, им
приходилось записываться на прием, бла-бла-бла), это потомки тех
же самых людей, которые следуют этой тенденции сегодня.
А
еще Окара говорит о фальшивке людей. Это могло
произойти в обеих странах с индустриализацией и бизнесом. В бизнесе
все заботятся о себе, и все, о чем они думают, - это прибыль. Это
сердце фальшивой доброты и тому подобное, эти маски, похожие на лица;
«… Homeface,
Officeface, streetface, hostface, cock-
Хвостик со всеми их подходящими улыбками »
Мы должны
признать, что у всех нас несколько лиц. И еще о чем
говорит Окара ?
«… Сказать
« до свидания »
Когда я имею в виду
«Скатертью дорога»!
Сказать: «Рад
тебя видеть»
Без
радости; и сказать 'это было
Приятно поговорить
с тобой после скуки ».
Все мы
делали это хотя бы раз в жизни. Мы заботимся о том, чтобы задеть
чувства другого человека? Или мы просто эгоистично озабочены тем, какое
впечатление произведем на другого человека? В любом случае, почему мы должны быть фальшивками
в своей жизни? Люди должны любить нас
такими, какие мы есть, а не такими, какими они хотят нас видеть. Это стихотворение действительно заставляет задуматься ...
Напишите мне в Твиттере свои комментарии @Leonvictorious