Когда я начал этот курс, я мало верил в идею свободы воли. Я думал, что у нас есть выбор, но в конечном итоге есть божественный план, который отменяет наши желания и желания. Я чувствовал, что почти все были согласны с тем, чтобы контролировать большую силу, и что это не было большой проблемой. Я думал, что большинство вещей происходило с неизвестной целью, и что мы должны верить, что все было к лучшему. Это было хорошо, потому что в значительной степени это освободило меня (и всех людей) от реальной ответственности за гастроли.
Пройдя этот курс, я понимаю, что люди думали о свободе воли задолго до того, как христианство утвердилось в западном мире. Я был удивлен, обнаружив, что дохристианские мыслители задумывались о природе свободной воли и богов, или природе. Эти озарения заставили меня задуматься о том, что ранние философы имели представление о том, что мы называем «богом», но формулировали его по-другому. Как независимые мыслители, многие из них были иконоборцами и, как следствие, максимизировали понятие свободы воли над судьбой, богами или другими подобными популярными точками зрения.
Все это заставило меня понять, что может быть много разных способов сформулировать то, как люди воспринимают Бога, в зависимости от их социальных и политических взглядов. Раньше я чувствовал, что бедствия были результатом воли Бога, и часто задавался вопросом, почему Бог делает такие вещи. Теперь я считаю, что в некоторых из этих бедствий может быть более независимое принятие решений, особенно тех, которые имеют антропогенное происхождение, например, убийства и изнасилования.
Для меня это означает, что, возможно, свобода воли означает больше в более широком плане жизни, чем я думал раньше. Это немного тревожит, поскольку означает, что наши решения имеют гораздо большее значение, чем я думал ранее. Вера в свободу воли возлагает гораздо больше ответственности на людей, принимающих решения, и люди должны действовать соответственно. Я по-прежнему верю, что существует грандиозный замысел Вселенной, но теперь я чувствую, что моя собственная его часть представляет собой скорее активный процесс, чем пассивный.
Подробнее:
www.justanswer.com