Да, конечно. На этот раз хипстерская сцена могла развиться как белая фигура среднего класса, но оригинальные хипстеры 1940-х годов были в основном черными. В то время вопрос заключался в том, могут ли белые люди быть хипстерами.
Честно говоря, это постоянное различие между черным и белым никогда не перестает вызывать изумление и отвращение. Если поместить всех в темную комнату, никто не заметит разницы.
Почему нельзя позволить чернокожему быть подростком из среднего класса или молодым человеком, который любит инди-рок 90-х, читает Clash and Vice или время от времени заглядывает в Pitchfork Media?
Посмотрим правде в глаза, так называемая хипстерская культура уже описывается как плавильный котел вкусов, стилей и поведения. В нем уже есть все элементы разнообразных послевоенных маргинальных движений.
Хиппи, бит, гранж, панк - все это есть, перемешанное в некую культурную мешанину без намека на какие-либо оригинальные движения, так почему бы не добавить немного этой красочной черной культуры.
Короче говоря, все носят то, что хотят. Внезапно каждый мужчина в радиусе нескольких миль решает сменить эти мешковатые штаны на пару обтягивающих джинсов или леопардовых леггинсов, шлепает шляпу, хватает скейтборд и эй, престо, у нас есть хипстер.
Стоит задаться вопросом, не является ли настоящая проблема не столько в хипстерах, сколько в проблемах среднего класса. Почему, ну почему мысль о черном человеке из среднего класса вызывает такие волны шока и ужаса? Неужели избрание Обамы на самом деле не было признаком улучшения?