На самом деле ваххабиты, деобанди, шииты, Таблиги Джамат и Джамат Ислами имеют
неправильные убеждения, которые они называют мусульманами, но их убеждения противоречат
исламу.
Истинными мусульманами являются
только Ахли-Суннат Вал Джамат Ханафи (Только Барелви), Малики, Шафи и
Хамбли, которых называют мусульманами-суннитами.
Неверные
верования группы Деобанди-Вахаби-Таблиги: *
1. Аллах может солгать. (Фатава Рашидия, т. 1. стр. 19).
2. Аллах не знает заранее, что Его творения будут делать. Аль-Лаах
узнает об их поступках только после того, как они что-то сделали.
(Тафсир Булгатул Хайран, страницы 157 и 158).
3. Шайтан (Сатана) и Ангел смерти более осведомлены, чем
Святой Пророк (Саллал Лааху 'Алайхи Ва Саллам).
(Бараахин-и-Каатия, страницы 51 и 52).
4. Пророк Аль-Лааха не знал о своей конечной судьбе и о
вещах за стеной. (Barraheen-e-Qaati 'ah, стр. 51).
5. Вид знания и количество знаний о невидимом, данных
Всемогущим Аль-Лаахом святому Пророку (Саллал Лааху 'Алайхи Ва
Саллам), также были даны животным, сумасшедшим и детям. (Хифзул
Иемнан, стр. 7).
6. Даже мысль о святом Пророке (Саллал Лааху 'Алайхи Ва Саллам)
происходить во время намаза намного хуже, чем погрузиться в
мысли о быке или осле. (Сираат-э-Мустаким, стр. 86). (Но
мысль о Танви Сахибе или любом другом Деобанди Мулле, приходящем во время
Намаза, оправдана).
7. Название Рахматул Лил Ааламин не является исключительным атрибутом
святого Пророка (Саллал Лааху Алайхи Ва Саллам). Других святых
также можно назвать Рахматул Лил Ааламин. (Фатава Рашидия,
т. 2. Страница 12).
8. Для простых людей выражение «Хатим-ун-Набий-йен» означает
«последний Пророк». Для знающих людей это неверное мнение.
Даже если бы Пророк родился после святого Пророка (Саллал Лааху
'Алайхи Ва Саллам), это все равно не повлияло бы на концепцию
окончательности Мухаммада (Саллал Лааху' Алайхи Ва Саллам). (Тахзеерун-Наас,
страницы 3 и 25).
9. Святой Пророк (Саллал Лааху Алайхи Ва Саллам) выучил
язык урду
у алимов Деобанда. (Бараахин-э-Каати 'а, стр. 26).
10. Пророка (Саллал Лааху Алайхи Ва Саллам) следует уважать как
старшего брата. (Taqwiyatul leemaan, стр. 58). (Но
проявление преувеличенного
и чрезмерного уважения к алимам Деобанда оправдано.)
11. Если Аль-Лаах пожелает, Он может создать миллионы и миллионы людей.
подобных Мухаммаду (Саллал Лааху Алайхи Ва Саллам). (Taqwiyatul leemaan,
страница 161). (Но невозможно найти равных
алиму Деобанда
.)
12. После своей смерти святой Пророк (Саллал Лааху Алайхи Ва Саллам)
смешался с пылью. (Taqwiyatul Ieemaan, стр. 59). (Но сила
алимов Деобанда приносить пользу людям после их смерти
сохраняется.)
13. Все Пророки и Посланники бесполезны. (Taqwiyatul leemaan, стр.29
).
14. Пророку не обязательно быть свободным от
любой лжи и невиновным в ней
. (Tasfiyatul 'Aqaa'id, страница 25). (Но ничего, кроме правды, не приходит
из уст алимов Деобанда.)
15. Пророка следует хвалить только как человека и даже меньше.
(Taqwiyatul leemaan, стр. 35). (Но
следует как можно больше хвалить алимов из фракции Деобанди-Вахааби
.)
16. Самые большие, то есть Пророки, и меньшие, то есть
остальные творения, все не знают и невежественны. .
(Taqwiyatul Ieemaan, стр. 3).
17. Большие творения, то есть Пророки, и меньшие создания,
то есть все другие творения, в глазах Аль-Лааха ниже,
чем даже сапожник. (Taqwiyatul leemaan, стр. 141).
18. Разрешено называть Пророка Таагхутом (Сатаной). - (Тафсир
Булгатул Хайран, стр. 431).
(Но это куфр (неверность) принижать алимов Деобанда.)
19. Пророк имеет такой же статус среди своих последователей, как и
чаудхари (вождь) или землевладелец в деревне. (Taqwiyatul leemaan,
стр. 61). (Но Деобанди Мул-лаа, Рашид Ахмад Гангохи, является
«Мутааул Кул» или верховным правителем.)
20. Тот, кого зовут Мухаммад или Али (Саллал Лааху 'Алайхи Ва' Алихи
Ва Ашабихи Ва Саллам), не имеет власти. над чем угодно. Пророк или
друг Аль-Лааха ничего не могут сделать. (Taqwiyatul leemaan, стр. 41). (Но
Деобанди-Вахааби Улама господствуют над всем миром.)
21. Святой Пророк (Саллал Лааху Алайхи Ва Саллам) потерял рассудок.
(Taqwiyatul leemaan, стр. 55).
22. Последователь явно превосходит своего Пророка в делах. (Тахзеерун-Наас,
стр. 5).
23. Деобанди Мул-лаа спас святого Пророка (Саллал Лааху 'Алайхи Ва
Саллам) от падения с Пульсираата (моста, по которому праведники
перейдут в Рай). (Булгатул Хайран, стр. 8).
24. Приятно сказать Лааллаха иль-лал Лааху Ашраф Али
Расул-уль-Лаах и Аль-Лаахум-ма Салли Ала Сайй-йидина Набий-
йина Ашраф
Али, и нет ничего плохого в том, чтобы сказать это. (Рисаала аль-Имаад, стр. 35)
Источник (и):