Бернис
Несколько тем, таких как:
- непослушание
- грех
- порча
- скрытые желания
- мораль
- зло / добро
- природа.
Рекс
Если мы прочитаем первые несколько строк «Потерянного рая», то увидим, что поэт довольно ясно упоминает тему эпоса. Поэт говорит: «О неповиновении человека в кулаке…», что означает, что предмет, к которому он собирается обратиться, - это первое непослушание человека; непослушание, «которое принесло в мир смерть». С этого момента становится совершенно очевидно, что реальный предмет споров - это действие Адама и Евы, из-за которого Человек потерпел величайшее падение. Это падение привело к потере Садов Эдема. Затем пришел «более великий человек… и восстановил это блаженное место».
Другой аспект «Потерянного рая» Мильтона состоит в том, что его амбициями было «оправдать пути Бога к человеку». Но многие критики говорят, что, поступая так, Милтон бессознательно стремился сделать сатану героем «Потерянного рая». Это понимание эпоса восходит к теме стихотворения, над которым начал писать Мильтон.
С другой стороны, развитие эпоса, движение вперед и назад эпоса также оправдывают тему оправдания путей Бога к человеку. В Книге I мы можем увидеть только сатану и его чудесные речи. Но, продвигаясь вниз по эпосу, мы видим, что в Книге IX весь героический статус сатаны был возвращен, и он ограничен только уровнем Змеи. Итак, принижая характер сатаны, Милтон хочет, чтобы мы визуализировали реальную сущность эпоса.