Вера происходит от латинского fides, что означает надежность, доверие между двумя людьми. Богу, как бы вы это ни определяли, не нужна вера, а верующим нужна. Это потому, что в этом мире нет истины, и если бы она была, она была бы отвергнута. Люди не ценят правдивость так, как они говорят, потому что правда обычно уродлива и ужасна, а людям нравится жить в невежестве. Они не хотят знать, они что-то чувствуют, но просто отвлекаются. Взгляните на то, как мы относимся к животным на промышленных предприятиях, к иностранным рабочим, к животным, на которых мы экспериментируем, на генетически модифицированных сельскохозяйственных культурах и животных, на людей, с которыми мы экспериментировали, на наши идеи и на войны, в которых мы бушеваем. Независимо от религии, которая сама по себе может быть разрушительной, я чувствую, что вы должны во что-то верить, и это должно быть лучше и лучше человечества.
Почему вы не забираете своих собратьев за все деньги, которые у них есть? Некоторые делают, но почему нет? Если нет окончательной причины, какой смысл умирать с чистой совестью, когда вы и ваша семья можете наслаждаться этим единовременным существованием наилучшим образом? Банки ссужают деньги под грабительские проценты, испытывают ли эти люди угрызения совести, путешествуя по Средиземному морю, почему мы экономим, царапаем и заботимся о том, достаточно ли тепла зимой у нашего пожилого соседа? Оплатить штраф за парковку? Мы верим в золотое правило, которое оставляет акул наверху бассейна. Почему бы не стать акулой и не позволить остальным возиться с ложным чувством заботы о тех, кому повезло меньше, - природа говорит: позвольте им умереть. Выживание сильнейших. Так почему бы не позаботиться о себе как можно лучше, потому что действительно имеют значение только «ваши» гены,другие тупицы могут жить по «золотому правилу». Почему бы не быть эгоистичным?
Во-вторых, почему мы стали «цивилизованными»? Цивилизованы ли мы? Тысячи лет как охотники-собиратели мы решили создать цивилизацию, почему? Для меня это то, на что указывают Библия и древние тексты, начало цивилизации. В шумерском тексте Энки или Адапа от имени Энки (бога мудрости) приносит Меня в Шумер, то есть «цивилизацию». В Библии это грех, мы хотели уподобиться Богу, это то, что предлагала змея: «вы станете как бог, знающий добро и зло». Становясь подобными богу, мы отсекаем себя. Собаки и другие виды живут сейчас, они живут в гармонии со своей средой, а мы - нет, мы стремимся доминировать над ней. Мы живем с другим мышлением. Мы не живем в гармонии, мы эгоистичны и манипулируем своими делами. Посмотрите на нашу планету, затем посмотрите на нее до цивилизации.
Мы хороши для нашей планеты? Мы настолько хороши для нашей планеты, что сбегаем из конкретной тюрьмы виртуальной реальности. Без веры в нечто большее, чем мы, мы не будем ни к чему относиться с уважением и считаем все меньшим. Мы хотим доминировать и контролировать все, слава богу, мы покорили только 95% океана. Без какой-либо силы, которой нужно обладать, тогда нет никаких ограничений, и мы будем бороться с этим миром. Мы навлечем на себя собственное разрушение. Эта вселенная никогда не откажется от своих секретов, каждый раз, когда наука пытается ее раскрыть, она меняется, почему? Потому что мы уничтожаем и потребляем все, что обнаруживаем.
Для читателей Библии в Послании к Евреям 11: 1 говорится: «Вера - это уверенное ожидание того, на что надеются, очевидное проявление невидимых реальностей».
Бог требует этого, потому что он не является существом, видимым нашими глазами, и некоторые вещи, которые он обещал, еще не осуществились. Поэтому вера во что-то важна, потому что это активная демонстрация активного доверия человека к исполнению своей воли.
Вера - это больше, чем просто вера. В Иакова 2:19 в Священном Писании сказано, что демоны верят в Бога, но также сказано, что «демоны веруют и содрогаются», так что у них определенно нет веры. (Иакова 2:19) Чтобы проявлять веру, необходимо действовать в гармонии с верой. Поскольку вера не является неотъемлемым качеством, ее необходимо приобретать, и это успешно достигается путем прилежного изучения Слова Божьего, Библии.
Причина, по которой Бог требует от нас веры, находится в Послании к Евреям 12: 1, где мы увещеваем: «Давайте сбросим всякую тяжесть и грех, который легко опутывает нас, и давайте стойко бежать в беге, который предстает перед нами». Следовательно, нашу веру нельзя принимать как должное. «Грех, который легко запутывает нас» - это недостаток веры. Требуется упорная борьба, если мы хотим продолжать «ходить верою».
Потому что это заставляет вас чувствовать себя лучше, когда вы во что-то верите, если вы не можете поверить в свои силы, чтобы чего-то достичь.
Просто чтобы указать, что «вера» не может быть просто определена. (Я не указал источник, потому что «разоблачение» источника вызовет вопрос: «Правильно ли этот источник интерпретирует проблему?»)
Анализ акта веры с субъективной точки зрения
а) Свет веры. - Ангел понимает истины
, недоступные человеческому пониманию; если бы тогда человек был призван согласиться с
истиной, недоступной человеческому интеллекту, но находящейся в пределах досягаемости
ангельского интеллекта, ему на время потребовалось бы нечто большее, чем его
естественный свет разума, он потребовал бы то, что мы можно назвать «ангельским
светом». Если бы сейчас тот же самый человек был призван согласиться с истиной, недоступной
как для людей, так и для ангелов, ему явно понадобился бы еще более высокий свет,
и этот свет мы называем «светом веры» - светом, потому что он
позволяет ему согласиться с этими сверхъестественными истинами и светом веры,
потому что он не настолько освещает эти истины, чтобы они больше не были затемнены,
ибо вера всегда должна быть «сущностью ожидаемого,
доказательством невидимого» (Евреям 11: 1). Поэтому св. Фома (De
Veritate, xiv, 9, ad 2) говорит: «Хотя Божественно вселенный свет
веры более могуществен, чем естественный свет разума, тем не менее в нашем
нынешнем состоянии мы лишь несовершенно участвуем в нем; и, следовательно, он бывает,
что оно не порождает в нас настоящего видения того, чему оно призвано
научить нас; такое видение принадлежит нашему вечному дому, где мы будем полностью
участвовать в этом свете, где, в конечном итоге, в свете Божьем мы будем видеть свет '
(Пс. XXXV, 10) ".