Что такое моральная целостность?

Моральная целостность - это очень абстрактный термин. Это относится к моральным ценностям и этическим понятиям, которые сложны по своей природе. Многие философы и теологи долгое время пытались объяснить и описать это понятие. Наиболее удовлетворительное определение состоит в том, что это добродетель, которая закладывает основу для всех других добродетелей и, следовательно, является фундаментальной для всех остальных.

В то время как честность в целом представляет собой концепцию последовательности действий, ценностей, методов, мер, принципов, ожиданий и результатов, в этике честность рассматривается как честность и правдивость или точность действий. Честность можно рассматривать как противоположность лицемерия, поскольку она рассматривает внутреннюю последовательность как добродетель и предполагает, что стороны, которые, казалось бы, придерживаются противоречивых ценностей, должны учитывать расхождения или изменять свои убеждения.

Слово «целостность» происходит от латинского прилагательного «целое число», означающего целое или полное. В этом контексте целостность - это внутреннее чувство «целостности», проистекающее из таких качеств, как честность и последовательность характера. Таким образом, можно судить, что другие «обладают честностью» в той мере, в какой они действуют в соответствии с ценностями, убеждениями и принципами, которых, по их утверждению, придерживаются.

Глубина системы ценностей и диапазон применимого взаимодействия могут также выступать в качестве важных факторов при определении целостности из-за их соответствия или несоответствия с наблюдениями. Система ценностей может со временем развиваться, сохраняя при этом целостность, если те, кто придерживается этих ценностей, учтут и устранят несоответствия.

Этические значения честности, используемые в медицине и праве, относятся к качеству «целостности», которое должно присутствовать в человеческом теле и в своде законов, соответственно. Такая целостность определяется «священными» аксиомами, такими как единство, последовательность, чистота, неиспорченность и непорочность.

В дискуссиях о поведении и морали один взгляд на честность видит в ней добродетель, основанную на действиях на основе внутренне непротиворечивых принципов. Этот сценарий может подчеркнуть глубину принципов и приверженность каждого уровня аксиом тем, на которые он логически опирается. Можно описать человека как обладающего этической честностью в той степени, в которой все, что он делает или во что верит: действия, методы, меры и принципы, все проистекает из одной основной группы ценностей.

Одним из важных аспектов согласованной структуры является недопущение каких-либо необоснованных (произвольных) исключений для конкретного человека или группы, особенно человека или группы, которая поддерживает структуру. По закону этот принцип универсального применения требует, чтобы даже лица, занимающие официальные должности, подчинялись тем же законам, что и их сограждане. В личной этике этот принцип требует, чтобы человек не действовал в соответствии с каким-либо правилом, которому бы не хотелось, чтобы его соблюдали повсеместно. Например, нельзя воровать, если только он не хочет жить в мире, в котором все были ворами. Формально это описал философ Иммануил Кант в своем категорическом императиве.

В контексте подотчетности честность служит мерой готовности изменить систему ценностей для поддержания или улучшения ее согласованности, когда ожидаемый результат кажется несовместимым с наблюдаемым. Некоторые считают честность добродетелью, поскольку считают подотчетность и моральную ответственность необходимыми инструментами для поддержания такой последовательности.

Моральная целостность - это очень абстрактный термин. Это относится к моральным ценностям и этическим понятиям, которые сложны по своей природе. Многие философы и богословы пытались объяснить и описать это понятие. Самая приятная из них заключается в том, что это добродетель, которая закладывает основу для всех других добродетелей и, таким образом, является фундаментальной для всех остальных.

Это можно объяснить верой в собственную моральную этику и убеждением придерживаться их даже во времена невзгод и несчастий. Поэтому о человеке, который способен придерживаться своей этики даже в тяжелые времена, говорят, что он обладает моральной непорочностью. Многие ошибочно объясняют это своего рода жесткостью, но, с другой стороны, это больше связано с цельностью характера и стойкостью в приверженности этой этике.

Это способность оставаться верными Божьим стандартам без ущерба для политической корректности и социальных изменений.