Девин
Ранняя история Навахо / дине говорят на диалектах языковой семьи, называемой атабаскской. Эти люди когда-то были единой этнической группой, которая, вероятно, пришла из района Большого Невольничьего озера на современных Северо-Западных территориях Канады, пересекла Берингов мост тысячи лет назад. Помимо носителей языка, проживающих в Юте, Колорадо, Нью-Мексико и Аризоне, носители атабаскского языка сегодня также живут на Аляске и в некоторых частях северной Канады. Аборигены, известные как дене, живут в районе, сосредоточенном вокруг Большого Невольничьего озера, и имеют общины на крайнем севере соседних провинций. Апачи, живущие на юго-западе Америки и в других близлежащих районах, также являются носителями южного атабаскского языка и тесно связаны с навахо / дине. Несмотря на то, что время прошло,эти люди, как сообщается, все еще могут понимать язык своих давно потерянных кузенов, навахо. [цитата необходима] Археологические и исторические данные свидетельствуют о том, что атабаскские предки навахо и апачей проникли на юго-запад после 1000 г. 13 век. Говорят, что в устных традициях навахо сохранились упоминания об этом переселении [3]. Устная история навахо также, кажется, указывает на длительные отношения с народом пуэбло [4] и готовность адаптировать иностранные идеи в свою культуру. Торговля между давними народами пуэбло и атабасками была важна для обеих групп. В испанских записях говорится, что к середине 16 века жители пуэбло обменяли кукурузу и тканые изделия из хлопка на мясо бизона.шкуры и материал для каменных орудий от атабасков, которые либо путешествовали к ним, либо жили вокруг них. В XVIII веке испанцы сообщили, что у навахо было большое количество скота и большие посевные площади. Навахо, вероятно, адаптировали многие идеи пуэбло к своей совершенно иной культуре. Испанцы впервые использовали слово навахо («Апачу де Набахо») специально в 1620-х годах, имея в виду людей в регионе долины Чама к востоку от реки Сан-Хуан и к северо-западу от Санта-Фе. К 1640-м годам к этим же людям применялся термин навахо. Испанцы записали в 1670-х годах, что они жили в регионе под названием Динета, который находился примерно в шестидесяти милях (100 км) к западу от региона долины Рио-Чама. В 1780-х годах испанцы отправляли военные экспедиции против навахо на юго-запад и запад этой области.в регионах Маунт-Тейлор и Чуска-Маунтин в Нью-Мексико. За последние 1000 лет навахо расширили свой ареал, улучшили свою самоидентификацию и свое значение для других групп. Это, вероятно, произошло в результате культурного сочетания эндемичных войн (набегов) и торговли с народами пуэбло, апачей, ютов, команчей и испанцев в меняющейся природной среде Юго-Запада. [править] Конфликт с европейцами Испанцы начали создавать военные силы вдоль реки Рио-Гранде в 17 веке к востоку от Динеты (родина навахо). Испанские записи показывают, что группы апачей (которые могли включать навахо) объединились с пуэбло в течение следующего 21 года, успешно вытеснив испанцев из этой области после восстания пуэбло 1680 года.Набеги и торговля были частью традиционной культуры апачей и навахо, и эта деятельность расширилась после того, как испанцы завезли лошадь, что повысило эффективность и частоту набегов. Испанцы построили серию фортов, которые защищали новые испанские поселения, а также отделили Пуэбло от апачей. Испанцы, а позже мексиканцы зарегистрировали так называемые карательные экспедиции навахо, которые также захватывали скот и людей. Навахо, в свою очередь, аналогичным образом совершали набеги на поселения вдали. Эта модель продолжалась: группы атабасков, по-видимому, становились более грозными противниками в течение 1840-х годов, пока армия Соединенных Штатов не прибыла в этот район. [править] Территория Нью-Мексико Мануэлито, вождь навахо, официально,Навахо впервые вошли в контакт с войсками Соединенных Штатов Америки в 1846 году, когда генерал Стивен У. Кирни вторгся в Санта-Фе с 1600 мужчинами во время мексиканской американской войны. Навахо не признали смену правительства законной. В сентябре Кирни послал два отряда, чтобы совершить набег и подчинить навахо. Позже Кирни взял с собой 300 человек в экспедицию в Калифорнию из Санта-Фе. Когда они проезжали мимо родины навахо, его отряд потерял домашний скот. Он заказал еще одну экспедицию против навахо, и это привело к заключению первого договора с правительством Соединенных Штатов в ноябре в Каньоне де Челли. В следующие 10 лет США построили форты на традиционной территории навахо. Военные записи утверждают, что это было сделано для защиты граждан и навахо друг от друга. Тем не мение,старая модель испанско-мексиканско-навахо, состоящая из набегов и экспедиций друг против друга, продолжалась. Новые мексиканские (гражданские и ополченческие) набеги быстро участились в 1860–1861 годах, благодаря чему они получили название навахо Наахондзуд, «время страха». В 1861 году бригадный генерал Джеймс Х. Карлтон, новый командующий Федеральным округом Нью-Мексико, начал серию военных действий против навахо. Полковнику Киту Карсону Карлтон приказал провести экспедицию в Навахоленд и получить их сдачу 20 июля 1863 года. Несколько навахо сдались. К Карсону присоединилась большая группа граждан-добровольцев из Новой Мексики, и эти силы двинулись по земле навахо, убивая навахо и уничтожая любые посевы навахо, скот или жилища, с которыми они сталкивались. Столкнувшись с голодом, группы навахо начали сдаваться в так называемом Долгом походе.[править] Длинная прогулка Основная статья: Длинная прогулка навахо Начиная с весны 1864 года, около 9000 мужчин, женщин и детей навахо были вынуждены отправиться на Длинную прогулку протяженностью более 300 миль (480 км) в Форт Самнер, штат Нью-Мексико. Это была самая крупная резервация (называемая Bosque Redondo) [необходима цитата], предпринятая правительством США. Это был провал по ряду причин. Он был спроектирован для снабжения водой, дров, припасов и скота для 4000–5000 человек, у него один вид неурожая за другим, другие племена и мирные жители смогли совершить набег на навахо, а небольшая группа апачей мескалеро была перемещена там. В 1868 году был заключен договор, позволивший выжившим навахо вернуться.женщин и детей вынудили совершить длинную прогулку на расстояние более 300 миль (480 км) до Форта Самнер, штат Нью-Мексико. Это была самая крупная резервация (называемая Bosque Redondo) [необходима цитата], предпринятая правительством США. Это был провал по ряду причин. Он был спроектирован для снабжения водой, дров, припасов и скота для 4000–5000 человек, у него один вид неурожая за другим, другие племена и мирные жители смогли совершить набег на навахо, а небольшая группа апачей мескалеро была перемещена там. В 1868 году был заключен договор, позволивший выжившим навахо вернуться.женщин и детей вынудили совершить длинную прогулку на расстояние более 300 миль (480 км) до Форта Самнер, штат Нью-Мексико. Это была самая крупная резервация (называемая Bosque Redondo) [необходима цитата], предпринятая правительством США. Это был провал по ряду причин. Он был спроектирован для снабжения водой, дров, припасов и скота для 4000–5000 человек, у него один вид неурожая за другим, другие племена и мирные жители смогли совершить набег на навахо, а небольшая группа апачей мескалеро была перемещена там. В 1868 году был заключен договор, позволивший выжившим навахо вернуться.и поголовье скота на 4000–5000 человек, один вид неурожая сменялся другим, другие племена и мирные жители смогли совершить набег на навахо, и небольшая группа апачей мескалеро была перемещена туда. В 1868 году был заключен договор, позволивший выжившим навахо вернуться.и поголовье скота на 4000–5000 человек, один вид неурожая сменялся другим, другие племена и мирные жители смогли совершить набег на навахо, и небольшая группа апачей мескалеро была перемещена туда. В 1868 году был заключен договор, позволивший выжившим навахо вернуться.