Были ли Иисус и его ученики радикальными, либеральными, умеренными или консервативными?

2 Ответы


  • Большинство иудейских религиозных лидеров, выступавших против Иисуса, похоже, рассматривали Иисуса и его учеников как радикальную секту и предполагаемую угрозу своему авторитету.

    Однако Иисус следовал Закону, и делал это безупречно.

    > Значительное количество людей убеждали Иисуса пойти на радикальные шаги, чтобы захватить политическую власть, пока это было благоприятно. Но Иисус не проявил к этому никакого интереса.

    > Иисус, безусловно, был либерален в своей любви к людям, в его посвящении личного времени, энергии и ресурсов другим. Но он не присоединился к политической партии.

    > «Консерватор» - это не тот термин, который хорошо описывает Иисуса, который был скромным, но великодушным и критически относился к ответственным лидерам, игнорировавшим потребности простых людей. Иисус также предостерегал от словесных слов о духовных обязанностях.

    > Иисус не был «умеренным», но «умеренный» - или «умеренность» - это термин, который ему подходит. Иисус, безусловно, был страстен истиной и своим небесным Отцом, но «страсть» также не описывает Иисуса, поскольку «кротость», «терпение» и «самообладание» сопровождали совершенные качества Иисуса - «любовь, радость, мир». … доброта, доброта »и« вера ». - Галатам 5:22.
    Иисус, несомненно, был« умеренным »в привычках, но не сидел на месте« умеренных ».

    >> Возможно, будет популярно определять Иисуса как «радикального», «консервативного» или даже «фундаменталистского». Но на самом деле Иисус был уравновешен - совершенно так.

    Он был спокоен и рассудителен. Он проявил терпение и выдержку, а также уважение к власти. Он отказался заниматься политикой и выразил сильный гнев при виде коммерциализма, проводимого в разгар духовной деятельности.

  • Нет. Иисус и его ученики были лояльными и нейтральными. Вместо того чтобы участвовать в политике своего времени, Иисус сосредоточился на проповеди о Царстве Бога, будущем небесном правительстве, в котором он был предполагаемым Царем. (Даниил 7:13, 14; Луки 4:43; 17:20, 21). Таким образом, перед римским правителем Понтием Пилатом Иисус мог сказать: «Царство Мое не от мира сего». (Иоанна 18:36) Его верные последователи подражают его примеру, выражая свою верность Христу и Его Царству и возвещая это Царство миру. (Матфея 24:14) «Итак, мы послы, заменяющие Христа», - писал апостол Павел. «В качестве заместителей Христа мы просим:« примирись с Богом »» (2 Коринфянам 5:20).

Напишите свой ответ

Ваш ответ появится после модерации