Qui était Hazrat Ayesha (RA) ?

Aisha bint Abu Bakr (RAA) était une épouse de Muhammad [la paix soit sur lui]
Aishah est devenue l'épouse du Prophète à La Mecque alors qu'elle était probablement dans
la dixième année de sa vie, mais son mariage n'a eu lieu que la
deuxième année après le Hijrah quand elle avait environ quatorze ou quinze
ans. Avant et après son mariage, elle maintenait une gaieté
et une innocence naturelles et ne semblait pas du tout intimidée à l'idée d'être
mariée à celui qui était le Messager de Dieu que tous ses compagnons,
y compris sa propre mère et son père, traitaient avec tant d'amour et
révérence comme ils n'en donnaient à personne d'autre.

A propos de son mariage, elle a raconté que peu de temps avant de quitter la maison de ses parents, elle
s'est glissée dans la cour pour jouer avec un ami de passage :

"Je jouais sur une balançoire et mes longs cheveux flottants étaient ébouriffés", a-t-
elle déclaré. . "Ils sont venus et m'ont pris de mon jeu et m'ont préparé."

Ils l'ont habillée d'une robe de mariée en tissu fin à rayures rouges de
Bahreïn, puis sa mère l'a emmenée dans la maison nouvellement construite où des
femmes d'Ansar attendaient devant la porte. Ils l'ont saluée avec
les mots "Pour le bien et pour le bonheur tout ira bien!" Puis, en
présence du Prophète souriant, un bol de lait fut apporté. Le prophète
il en but lui-même et l'offrit à Aïcha. Elle l'a timidement refusé
mais quand il a insisté, elle l'a fait et a ensuite offert le bol à sa sœur
Asma qui était assise à côté d'elle. D'autres en buvaient aussi et c'était
autant qu'il y avait de l'occasion simple et solennelle de leur mariage.
Il n'y a pas eu de noce.

Le mariage avec le Prophète n'a pas changé ses manières ludiques. Ses jeunes amis venaient régulièrement lui rendre visite dans son propre appartement.

« Je jouais avec mes poupées », a-t-elle dit, « avec les filles qui étaient mes amies, et le Prophète entrait et elles se glissaient hors de la maison et il sortait après elles et
les ramenait, car il était content pour moi de les avoir là-bas."
Parfois, il disait "Restez où vous êtes" avant qu'ils n'aient le temps de
partir, et se joignait également à leurs jeux. Aishah a dit : « Un jour, le
Prophète est entré alors que je jouais avec les poupées et il a dit : 'O
Aishah, quel est ce jeu ?' « Ce sont les chevaux de Salomon », dis-je et il
éclata de rire. » Parfois, en entrant, il se protégeait avec sa cape
pour ne pas déranger Aishah et ses amis.

Le début de la vie d'Aishah à Médine a également connu des moments plus sérieux et anxieux. Une fois, son père
et ses deux compagnons qui séjournaient avec lui tombèrent malades d'une
fièvre dangereuse qui était courante à Médine à certaines saisons. Un matin Aïcha
est allé lui rendre visite et a été consterné de trouver les trois hommes allongés
complètement faibles et épuisés. Elle demanda à son père comment il allait et il lui
répondit en vers mais elle ne comprit pas ce qu'il disait. Les
deux autres lui répondirent aussi par des vers qui lui semblaient
n'être qu'un babillage inintelligible. Elle fut profondément troublée et
rentra chez elle auprès du Prophète en disant :

« Ils délirent, fous de leur esprit, à cause de la chaleur de la fièvre. Le Prophète a demandé ce qu'ils avaient dit et a été quelque peu rassuré lorsqu'elle a répété presque mot pour mot
les lignes qu'ils avaient prononcées et qui avaient un sens bien qu'elle ne
les comprenne pas complètement à ce moment-là. C'était une démonstration de la grande
pouvoir de rétention de sa mémoire qui, au fil des années, allait
préserver tant de paroles inestimables du Prophète.

Parmi les épouses du Prophète à Médine, il était clair que c'était Aïcha qu'il
aimait le plus. De temps en temps, l'un ou l'autre de ses compagnons
demandait :

« O Messager de Dieu, qui aimes-tu le plus au monde ? Il
ne donnait pas toujours la même réponse à cette question car il éprouvait un grand
amour pour beaucoup pour ses filles et leurs enfants, pour Abu Bakr, pour
Ali, pour Zayd et son fils Usamah. Mais de ses épouses, la seule qu'il nomma
à ce propos était Aishah. Elle aussi l'aimait beaucoup en retour et
cherchait souvent à lui rassurer qu'il l'aimait. Une fois, elle
lui a demandé : « Comment est ton amour pour moi ?

"Comme le nœud de la corde," répondit-il, signifiant qu'il était solide et sûr. Et maintes fois
par la suite, elle lui demandait : « Comment est le nœud ? et il répondrait :
« Ala haaliha dans le même état.

Comme elle aimait le Prophète, son amour était un amour jaloux et elle ne pouvait supporter l'idée que les
attentions du Prophète devaient être accordées aux autres plus qu'il ne lui semblait suffisant
. Elle lui demanda :

« O Messager de Dieu, parle-moi de toi.
Si tu étais entre les deux versants d'une vallée dont l'une n'avait pas
été pâturé alors que l'autre avait pâturé, sur quoi voudriez-vous faire
paître vos troupeaux?"

"Sur ce qui n'avait pas été pâturé", répondit le Prophète. épouses. « Chacun d'entre eux a eu un mari avant vous, sauf moi.
Le Prophète a souri et n'a rien dit. De sa jalousie, Aishah dira
plus tard :

« Je n'étais jalouse d'aucune autre épouse du Prophète comme j'étais jalouse de Khadijah, à cause de sa mention constante d'elle et parce que Dieu lui avait commandé de lui donner de bonnes nouvelles d'un
demeure au paradis de pierres précieuses. Et chaque fois qu'il sacrifiait un
mouton, il en envoyait une bonne partie à ceux qui l'avaient été.
amis intimes. Bien des fois je lui ai dit : « C'est comme s'il n'y avait
jamais eu d'autre femme au monde que Khadija.

Une fois, quand Aishah s'est plaint et a demandé pourquoi il parlait si fort d'"une vieille
femme Quraysh", le Prophète a été blessé et a dit : "Elle était la femme qui
croyait en moi quand les autres me rejetaient. Quand les gens m'ont menti, elle a
affirmé ma sincérité. Quand je me suis tenu abandonné, elle a dépensé ses richesses
pour alléger le fardeau de mon chagrin. "

Malgré ses sentiments de jalousie qui n'étaient pourtant pas de nature destructrice, Aïcha était
vraiment une âme généreuse et patiente. Elle portait avec le reste du
La pauvreté et la faim des ménages du Prophète qui duraient souvent pendant de longues
périodes. Pendant des jours, aucun feu ne serait allumé dans la
maison peu meublée du Prophète pour cuisiner ou cuire du pain et ils ne vivraient
que de dattes et d'eau. La pauvreté ne lui causait ni détresse ni
humiliation ; l'autosuffisance quand elle est venue n'a pas corrompu son style
de vie.

Une fois, le Prophète s'est éloigné de ses femmes pendant un mois
parce qu'elles l'avaient affligé en lui demandant ce qu'il n'avait pas
. C'était après l'expédition de Khaybar lorsqu'une augmentation des richesses
aiguisait l'appétit pour les cadeaux. De retour de son auto-imposé
retraite, il se rendit d'abord à l'appartement d'Aïcha. Elle était ravie de le voir
mais il a dit qu'il avait reçu l'Apocalypse qui l'obligeait à lui proposer deux
options. Il récita ensuite les versets :

« O Prophète ! Dis à tes femmes : Si tu désires la vie de ce monde et ses ornements,
alors viens et je t'accorderai ses biens, et je te libérerai
avec une juste libération. Mais si vous désirez Dieu et son messager et la
demeure de l'au-delà, alors, en vérité, Dieu vous a réservé une
immense récompense pour ceux qui, comme vous, faites le bien.

La réponse d'Aïcha fut :

« En vérité, je désire Dieu et son messager et la demeure de l'au-delà », et elle
réponse a été suivie par toutes les autres.

Elle s'en tint à son choix tant du vivant du Prophète qu'après. Plus tard, lorsque les
musulmans ont été favorisés par d'énormes richesses, elle a reçu un cadeau de
cent mille dirhams. Elle était à jeun lorsqu'elle a reçu l'argent
et elle a distribué la totalité du montant aux pauvres et aux nécessiteux même
si elle n'avait pas de provisions dans sa maison. Peu de temps après, une servante lui
dit : « Pourriez-vous acheter de la viande pour un dirham avec laquelle rompre votre
jeûne ?

"Si je m'étais souvenu, je l'aurais fait", a-t-elle déclaré. L'
affection du Prophète pour Aishah est restée jusqu'à la fin. Lors de sa finale
maladie, c'est à l'appartement d'Aïcha qu'il se rendit à la suggestion de
ses femmes. La plupart du temps, il était allongé sur un canapé, la tête
appuyée sur sa poitrine ou sur ses genoux. C'est elle qui prit un cure-dent
à son frère, le mâcha pour le ramollir et le donna au
Prophète. Malgré sa faiblesse, il s'en frotta vigoureusement les dents.
Peu de temps après, il a perdu connaissance et Aishah a pensé que c'était le
début de la mort, mais au bout d'une heure, il a ouvert les yeux.

C'est Aishah qui nous a préservé ces derniers instants de la
création la plus honorée de Dieu, son messager bien-aimé qu'il déverse
sur lui ses plus belles bénédictions.

Lorsqu'il rouvrit les yeux, Aishah se souvint qu'Iris lui avait dit : "Aucun prophète n'est emporté par la mort tant qu'on ne lui a pas montré sa place au paradis et qu'on lui a ensuite offert le choix de
vivre ou de mourir."

« Il ne nous choisira pas maintenant, se dit-elle. Puis elle l'entendit murmurer : « Avec la suprême communion au Paradis, avec ceux sur qui Dieu a fait pleuvoir sa faveur, les Prophètes, les martyrs et les justes... » De nouveau elle l'entendit murmurer : « Seigneur, avec la
suprême communion , et ce furent les derniers mots qu'elle l'entendit prononcer.
Peu à peu, sa tête s'alourdit sur sa poitrine, jusqu'à ce que d'autres dans la
pièce commencent à se lamenter, et Aishah posa sa tête sur un oreiller et se joignit à
eux pour se lamenter .

Dans le sol de la chambre d'Aïcha près du divan
où il gisait, une tombe a été creusée dans laquelle a été enterré le Sceau des
Prophètes au milieu d'une grande confusion et d'une grande tristesse.

Aishah a vécu près de cinquante ans après la mort du Prophète. Elle avait
été sa femme pendant une décennie. Une grande partie de ce temps a été consacrée à l'apprentissage et à l'
acquisition de la connaissance des deux sources les plus importantes de la direction de Dieu,
le Coran et la Sunna de Son Prophète. Aishah était l'une des trois épouses
(les deux autres étant Hafsah et Umm Salamah) qui ont mémorisé l'
Apocalypse. Comme Hafsah, elle avait son propre script du Coran écrit
après la mort du Prophète.

En ce qui concerne les Ahadith ou les paroles du Prophète, Aishah est l'une des quatre personnes (les autres étant Abu Hurayrah, Abdullah ibn Umar et Anas ibn Malik) qui ont
transmis plus de deux mille paroles. Beaucoup d'entre eux concernent
certains des aspects les plus intimes du comportement personnel que seule une
personne dans la position d'Aishah aurait pu apprendre. Ce qui est le plus important,
c'est que sa connaissance des hadiths a été transmise sous forme écrite par au
moins trois personnes dont son neveu Urwah qui est devenu l'un des
plus grands érudits de la génération après les Compagnons.

Beaucoup de savants compagnons du Prophète et de leurs disciples ont bénéficié
de la connaissance d'Aishah. Abu Musa al-Ashari a dit un jour : « Si nous,
compagnons du Messager de Dieu, avons eu des difficultés sur une question, nous avons
interrogé Aishah à ce sujet. »

Son neveu Urwah affirme qu'elle était compétente non seulement en fiqh mais aussi en médecine (tibb) et en poésie. Beaucoup des anciens compagnons du Prophète venaient lui demander conseil
sur les questions d'héritage qui nécessitaient un
esprit mathématique hautement qualifié . Les érudits la considèrent comme l'une des premières fuqaha de l'
Islam avec des personnes comme Umar ibn al-Khattab, Ali et Abdullah ibn
Abbas. Le Prophète, se référant à sa connaissance approfondie de l'Islam,
aurait dit : " Apprenez une partie de votre religion (din) à partir de ce
dame de couleur rouge." " Humayra " signifiant " de couleur rouge " était une épithète
donnée à Aishah par le Prophète.

Aishah possédait non seulement une grande connaissance mais a pris une part active dans l'éducation et la réforme sociale. En tant qu'enseignante, elle avait une vision claire et persuasive façon de parler et son pouvoir de
oratoire a été décrit en termes superlatifs par al-Ahnaf qui a dit:
« Je l' ai entendu des discours d'Abou Bakr et Omar, Uthman et Ali et
Khulafa jusqu'à ce jour, mais je n'ai pas entendu la parole plus persuasive et
plus belle de la bouche de qui que ce soit que de la bouche d'
Aïcha." Des

hommes et des femmes venaient de loin pour en profiter
connaissance. Le nombre de femmes aurait été supérieur à celui
des hommes. En plus de répondre aux demandes de renseignements, elle a pris en charge des garçons et des filles, dont certains
orphelins, et les a formés sous ses soins et sa
direction. C'était en plus de ses parents qui ont reçu des instructions
d'elle. Sa maison devient ainsi une école et une académie.

Certains de ses élèves étaient remarquables. Nous avons déjà mentionné son neveu
Urwah comme un éminent journaliste de hadith. Parmi ses élèves, on trouve
le nom d'Omra bint Abdur Rahman. Elle est considérée par les érudits comme l'un
des narrateurs dignes de confiance des hadiths et aurait agi comme
La secrétaire d'Aishah reçoit et répond aux lettres qui lui sont adressées.
L'exemple d'Aishah dans la promotion de l'éducation et en particulier l'
éducation des femmes musulmanes dans les lois et les enseignements de l'Islam est un
qui doit être suivi.

Après Khadijah al-Kubra (la Grande) et Fatimah az-Zahra (la Resplendissante), Aishah as-Siddiqah (celle qui affirme la Vérité) est considérée comme la meilleure femme de l'Islam. En raison de
la force de sa personnalité, elle était une leader dans tous les domaines du
savoir, de la société, de la politique et de la guerre. Elle a souvent regretté son
implication dans la guerre mais a vécu assez longtemps pour regagner la position de la plus
femme respectée de son temps. Elle mourut en l'an 58 de l'hégire au mois de
Ramadan et, comme elle l'avait ordonné, fut enterrée au Jannat al-Baqi dans la
Ville Lumière, aux côtés d'autres compagnons du Prophète.

Hazrat Aisha (RAA) était la fille de Hazrat Abu Bakar Siddique. Hazrat Abu Bakar fut le premier calife de l'Islam. Hazrat Aisha était mariée à Hazrat Muhammad (la paix soit sur lui). Elle était la plus jeune de toutes les épouses de Hazrat Muhammad (la paix soit sur lui). Le Saint Prophète (PSL) l'aime beaucoup par rapport au reste de toutes les épouses. Cela ne veut pas dire que le Saint Prophète n'aimait pas l'autre. Tous les mariages du Saint Prophète étaient des exemples à suivre pour les autres.

Hazrat Aisha (RAA) était aussi le grand érudit. De nombreux Ahadith (paroles de Hazrat Muhammad, que la paix soit sur lui) ont été rapportés par elle. Beaucoup de gens lui demandent conseil sur les différentes questions de la vie. Elle émet également la Fatwa à différentes occasions.

Lorsque le Saint Prophète a quitté le monde, elle était la seule épouse à vivre. Hazrat Aisha a participé à de nombreuses guerres avec les compagnons. Elle a été désignée pour soigner les blessés. Après le départ du Saint Prophète de ce monde, elle était la principale source de connaissance pour les musulmans. De nombreux problèmes ont été résolus grâce aux connaissances de Hazrat Aisha. Elle était l'une des nobles dames idéales à suivre pour toutes les femmes de l'Islam.

HAZRAT AYESHA (RA) était la fille bien-aimée de hazrat abu bakr saddique et épouse de notre saint prophète (SAW)... sur des sujets délicats liés à l'islam aur a rapporté ces conférences avec soin, c'est pourquoi elle est considérée comme une authentique journaliste de l'islam.

salut,

    elle est l'une des épouses de muhammed et sa tombe est en Arabie saoudite

Marié Gavara Naidu

Aisha bint Abu Bakr (elle qui vit, également transcrite comme A'ishah, Ayesha, 'A'isha, ou 'Aisha, turc Ayşe, ÂIşe) était une compagne de Muhammad. Dans les écrits islamiques, elle est ainsi mentionnée à plusieurs reprises par le titre « Mère des croyants » (arabe : Umm-al-mu'minīn), par l'image des épouses de Mahomet comme « Mères des croyants » dans le Coran (33,6 ). Elle est citée comme fonte pour de nombreux hadiths (traditions en référence à la vie de Mahomet), la vie spéciale de Mahomet étant le sujet de récits principalement.

Aisha est une figure controversée en raison de ses différentes représentations dans les versions chiites du passé islamique et de son rôle dans la première guerre sociale islamique à la tête d'une armée aux côtés d'Ali ibn Abu Talib lors de la bataille de Bassorah.

Ce n'est pas évident quand Aisha est née. La plupart des érudits calculent son âge en se référant à la date de son mariage avec Mahomet (622), puis en soustrayant son âge au mariage. Son âge de mariage est le plus souvent donné comme neuf, plaçant sa naissance à environ 613, mais la question est source de division et d'autres théories sur son âge sont futures.

Hazrat Ayesha était sans aucun doute un grand et véritable érudit de l'islam. Hazrat Muhammad (PSL) l'aime beaucoup. Elle était une dame très noble, humble, intelligente et douce. Beaucoup de femmes musulmanes de cette époque prenaient conseil auprès d'elle. Je prie Allah qu'Allah Tout-Puissant nous donne le courage de suivre la grande dame.

Ibn e Khuldoon, un historien sunnite déclare que Hazrat Ayesha (RA) a été tué par Hazrat Muwayia). Jalal ud Din Siyuti, un autre érudit sunnite déclare que Hazrat Ayesha (RA) a été tué par Al-e-Marwan. Elle a été enterrée à un puits. Je n'ai pas pu localiser la tombe de Hazrat Ayesha (RA) à Jannat ul Baqi.
Où se trouve la tombe de Hazrat Ayesh (RA) ?
Est-elle morte de mort naturelle ou a-t-elle été tuée ?
Quelqu'un peut-il répondre ? Veuillez me guider. Je suis vraiment confus.

Hazart Ayesha (ra) était une grande dame arabe. Elle était l'épouse de notre saint prophète. Dans mes moyens, elle était une grande dame, une épouse, une musulmane. Un vrai être humain.