Callie
La société pakistanaise est composée de diverses communautés géographiques, linguistiques et culturelles qui présentent de nombreuses différences d'attitude, de perspective, de conduite, de comportement et de mode de vie. Il existe des groupes linguistiques comme le pendjabi, le baloutchi, le pathan et le sindhi qui affichent des distinctions et des différences évidentes entre eux en ce qui concerne les langues qu'ils parlent et, dans une certaine mesure, la façon dont ils mènent leur vie. En plus de ce qui précède, d'autres divisions sont évidemment de puissants obstacles sur la voie de l'intégration nationale comme notre élite éduquée occidentale et celles éduquées en religion et en théologie.
Ladite élite instruite occidentale est une classe minoritaire prédominante, symbole de la continuation de l'élite dirigeante des jours d'avant l'indépendance. Ils appartiennent à la partie aisée et prospère de notre société et forment une force puissante, que l'on retrouve aux échelons supérieurs de notre administration. Ces petits segments de la société ont commencé à s'adapter à la nouvelle dynamique séparée des principes moraux et des grandes traditions de leur foi religieuse avec leur leadership de modernisation économique, sociale et intellectuelle en matière de religion et sa tradition classifiable reposait dans une classe quelque peu conservatrice, à savoir lemmes qui sont restés relativement peu affectés par les nouvelles conditions.
La bifurcation est devenue fondamentale pour tout notre ordre social et a pétrifié notre vie nationale, et a donné lieu à de nombreux problèmes complexes et complexes d'ajustement et d'intégration.