Werner
On dit que les adeptes de la religion candomblé vénèrent plusieurs divinités, esprits ou dieux. Certains des noms de ces divinités sont les Orishas, les Nikisis, etc. Selon le système de croyance de la religion Candomblé, ces esprits ont été créés à l'origine par un Dieu suprême : qui est appelé l'Olorun (ou l'Olorum) pour les Yoruba, ou Zambi ou le Zambiapongo par la Nation Bantu, et le Nana Buluku par la Nation Fon.
Les divinités du candomblé ont également tendance à avoir des personnalités, des préférences rituelles et des compétences individuelles, et elles sont également liées à des phénomènes naturels spécifiques et divers (c'est un concept qui est quelque peu similaire au concept Kami de la religion japonaise appelée shintoïsme). Chaque personne sur cette terre est choisie au moment de sa naissance par un ou plusieurs des esprits « patrons », qui sont identifiés par un prêtre. Les esprits (hors Olorum suprême) sont également « incorporés » par les prêtres de la religion lors des rites du Candomblé.
Ensemble, les différentes nations qui suivent la religion candomblé conservent au moins cinquante des centaines de divinités encore vénérées en Afrique.
Il existe de nombreuses similitudes et des traits similaires entre certaines des divinités des différentes nations : par exemple, les Bantu Kabila, les Ketu Oxósse et les Jejé Otulu sont tous considérés comme des chasseurs et ils ont également les mêmes couleurs symboliques pour les représenter. Dans le Candomblé, cependant, tous ces éléments sont considérés et considérés comme des divinités différentes.