Quel est le résumé du poème si de Ruyard Kipling ?

Strophe 1
La première strophe de « Si » illustre la pratique de la confiance en soi et exprime qu'en étant confiant, le lecteur doit avoir le courage de faire face à l'impopularité et au désaccord. Cette strophe aussi, cependant, déconseille une confiance en soi qui ne permet pas la considération d'idées opposées. En exhortant le lecteur à la fois à ignorer le doute et à en tenir compte (lignes 3 et 4), Kipling crée un paradoxe (la combinaison d'idées mutuellement exclusives qui, bien qu'apparemment contradictoires, servent à souligner leur contradiction) qui est caractéristique de le ton de tout le poème.
La ligne 5 conseille la patience, la ligne 6 conseille l'honnêteté et la ligne 7 conseille la force de caractère. Ces trois vers, ainsi que les quatre premiers vers du poème, partagent un fil conducteur : ils fournissent des instructions sur le maintien d'un comportement juste face à l'injustice. Cependant, à la ligne 8, Kipling s'empresse de nuancer son conseil, disant au lecteur "pourtant, ne soyez pas trop beau, et ne parlez pas trop sagement". C'est-à-dire qu'en se comportant avec droiture, une personne doit éviter l'autosatisfaction.
Le mètre de la première strophe avance à un rythme défini et prévisible. S'il devait être lu à haute voix, le rythme régulier du mètre régulier refléterait un ton calme - un ton qui reflète l'humilité que Kipling semble préconiser dans les deux derniers vers de la strophe 1.
Strophe 2
La deuxième strophe utilise des variations dans le mètre. CE Carrington, dans un essai sur le poème pour le Kipling Journal, écrit de la ligne 12 en particulier : "Le lecteur trouve sa voix s'élever avec une sorte d'indignation à un point culminant aux mots ces deux imposteurs. (Lisez cette ligne comme un iambique pentamètre et vous le tuez mort.) » Comme le note Carrington, les syllabes accentuées consécutives ici sont discordantes dans leur phrasé, servant à ajouter une émotion passionnée. Un tel point culminant mineur est approprié pour cette strophe, qui avertit le lecteur de l'impermanence du succès et de l'échec et du potentiel pour les pensées et les rêves d'un individu, une fois rendus publics, d'être mal utilisés par d'autres.
Les deux premiers vers (9 et 10) de la strophe 2 exhortent le lecteur à trouver un équilibre entre les idéaux privés et l'action publique, mettant en garde contre une fin en soi des machinations de l'esprit. En d'autres termes, pour être un leader, un individu doit être capable de mettre des rêves et des philosophies privés au service de l'action publique. Cependant, comme dans la première strophe, Kipling crée une contradiction en avertissant de ce qui peut arriver lorsque des idéaux et des philosophies sont introduits dans l'arène publique. Comme indiqué à la ligne 1, les pensées privées, une fois rendues publiques, peuvent être « détournées » de leur sens originel. L'objectif central de cette deuxième strophe est d'instruire le lecteur à agir selon ses idéaux et d'avertir le lecteur en même temps que l'action ne garantit pas un succès permanent. La nature des idéaux en action est concrètement illustrée aux lignes 15 et 16 comme un travail dur et continu.
Strophe 3
La troisième strophe est caractérisée par l'hyperbole, ou l'utilisation de l'exagération comme dispositif littéraire. Après avoir établi dans la deuxième strophe que « Triomphe » et « Désastre » sont par nature impermanents, le premier quatrain (quatre vers) de la strophe 3 conseille de se détacher des deux. Kipling recommande de « faire un tas de tous vos gains / et de le risquer sur un seul tour de lancer et de lancer » afin d'illustrer le détachement complet avec lequel un individu doit considérer à la fois le profit et la perte, dont aucun n'est permanent .
En même temps, un contraste très net est apporté à cette illustration du détachement dans les quatre lignes suivantes, qui offrent l'exhortation tout aussi forte à « Attendez ! » Comme pour les contradictions antérieures, cette contradiction est faite à dessein, une technique littéraire connue sous le nom de « paradoxe ». L'argument de Kipling n'est pas qu'un bon leadership demande l'impossible - c'est-à-dire épouser simultanément des comportements et des traits contradictoires - mais que le leadership modèle nécessite une action basée sur une vision du monde complexe, multiforme et finalement inclusive.
Strophe 4
La recommandation au lecteur en faveur de l'inclusivité se reflète davantage dans la dernière strophe, qui conseille, dans les deux premières lignes, de « parler avec les foules » et de ne pas « perdre le contact commun » même en aspirant à la transcendance de la communauté. Les troisième et quatrième lignes vont plus loin, déconseillant le favoritisme et préconisant de considérer les hommes avec égalité.
Le poème entier, comme en témoigne le titre, est une déclaration "si/alors" étendue; et la dernière ligne sert de réponse à chaque « si » présenté dans le poème : en imitant les caractéristiques d'un leader modèle, un individu peut atteindre la « virilité ». Le lecteur apprend à ce stade que le poème est conçu comme une adresse spécifique à un garçon ou à un jeune homme. Le fait que l'atteinte de la « virilité » soit directement associée aux caractéristiques et aux actions d'un leader modèle révèle une attitude sociétale envers le genre qui exclut les femmes du domaine du leadership public.
Dans le Kipling Journal, Carrington écrit de la dernière ligne du poème : « Les critiques hostiles ont fait la lumière sur le couplet final, quand le poète semble descendre d'une haute considération d'éthique, et tomber à un compliment argotique final. » Carrington s'empresse de souligner que le poème doit être considéré à la lumière des circonstances de sa publication originale, ce qui révèle son objectif. Le poème fait partie de la collection d'histoires pour enfants Récompenses et fées, et ainsi la dernière ligne peut être considérée comme une adresse affectueuse appropriée d'un mentor plus âgé à un jeune garçon.

C'est un magnifique poème.
Je l'aime beaucoup.
Vraiment merveilleux.
J'espère que vous l'aimez tous aussi.

Cordialement,
Simla (Sam)

....le poème ne "déteste" pas la faiblesse...il la décourage et encourage la force, le caractère et les principes