Danika
Cher frère en Islam, exprimons tout d'abord notre profonde gratitude pour cette confiance que vous nous accordez et votre importante question. En fait, c'est une grande chose que vous fassiez preuve d'un vif désir de comprendre les enseignements de l'Islam qui éclairent l'esprit et sauvent la personne de l'abîme de l'ignorance.
Tout d'abord, il convient de noter que l'Islam se soucie beaucoup de la persévérance des mœurs et du maintien de la modestie et de la chasteté dans la société musulmane. Pour atteindre cet objectif, l'Islam exige le plus haut degré de prudence lorsqu'il traite avec les membres du sexe opposé. On demande toujours à un musulman de se tenir très éloigné de tout ce qui le stimule ou attise son pulsion sexuelle. Cela inclut les looks, les gestes ou le mixage libre.
Les lois de l'Islam viennent d'Allah, notre Créateur, qui connaît nos faiblesses ainsi que nos forces mieux que nous. Les femmes, par nature, désirent être regardées, adorées et chéries, tandis que l'homme est enclin à regarder les femmes. Allah nous met donc en garde contre notre propre nature, qui peut nous égarer si nous ne faisons pas preuve de prudence et ne prenons pas les précautions nécessaires.
Entre-temps, l'Islam a garanti le droit à l'éducation pour les hommes et les femmes, le considérant comme une obligation pour tout musulman, homme ou femme. Le droit de la femme à l'éducation est bien établi depuis les premiers jours de l'Islam.
Sans aucun doute, le mélange libre de jeunes garçons et filles, proche de la période de l'adolescence, dans l'environnement décontracté d'une école est très grave. Il est du devoir des musulmans d'unir leurs efforts pour éliminer ce système dans leurs pays et de créer des écoles, des collèges et des universités pour les deux sexes. Les parents doivent rechercher des écoles séparées pour inscrire leurs enfants. Cependant, si un musulman, homme ou femme, est poussé à étudier dans une école mixte, alors il doit faire tout son possible pour observer les normes de moralité islamique et se tenir à l'écart de toutes choses illégales.
Abordant la question de la mixité, nous aimerions citer la fatwa suivante :
« Il y a un principe bien connu dans la loi islamique, qui peut être traduit en traduction par « bloquer les moyens (des maux) ». Cela s'applique à toute situation ou condition qui peut être autorisée en premier lieu, mais qui est calculée pour conduire à quelque chose d'interdit. Si l'on considère généralement qu'il existe une relation directe entre la situation originale, admissible et la situation interdite résultante, alors la situation originale est prononcée comme interdite.
C'est l'interdiction de quelque chose qui est reconnu comme étant permis en premier lieu, à cause des résultats qu'il produit. En d'autres termes, si les circonstances changent et que la situation en cause est réputée ne pas conduire à l'acte interdit, celui-ci ne peut plus être prononcé comme interdit.
La co-éducation est l'une de ces choses. En premier lieu, il n'y a aucun mal à ce qu'un groupe de personnes, hommes et femmes, garçons et filles, soit présent dans une salle de classe, écoutant une conférence, à condition que chacun se comporte correctement, en respectant les enseignements et les codes de conduite islamiques. Mais lorsque nous rassemblons un groupe de jeunes garçons et filles, proche de la période de l'adolescence, dans l'environnement détendu d'une école où ils se rencontrent et jouent, alors c'est trop demander à ces jeunes d'observer les normes de moralité islamique. Les résultats peuvent être très graves en effet.
Par conséquent, nous disons que la mixité est islamique inacceptable, à cause de ce à quoi elle conduit, et non à cause du processus d'enseignement ou de la rencontre des deux sexes dans une salle de classe.
Extrait, avec de légères modifications, de : Www.islamicity.com