Après avoir fait des recherches sur cette histoire, elle a révélé une chose, à savoir qu'elle semble être isolée, sans aucune mention, même dans les endroits où d'autres mythes et légendes originaires des Philippines sont mentionnés.
Il semble n'avoir aucun lien direct avec d'autres mythes de création philippins, pourtant plusieurs sources l'attribuent à la tribu Ifugao des régions montagneuses du nord de Luzon. On ne sait pas grand-chose de ces personnes, de leurs mythes ou légendes.
En raison de ce manque d'informations, voici un avis personnel concernant ses messages :
À moins que le 'A' au début du titre ne soit une malheureuse erreur de traduction, le titre lui-même suggère qu'il s'agit de l'une des nombreuses histoires similaires ; une possibilité, plutôt que le résultat d'une croyance ferme. L'histoire ressemble à un amalgame de différents mythes de la création. Le cerf-volant peut faire référence à l'être suprême et créateur philippin, Bathala ; ou Galang Kaluluwa, son compagnon dieu ailé. Le reste rappelle beaucoup d'autres mythes de la création, y compris le christianisme.
Les principaux messages de l'histoire semblent résider dans le comportement des enfants et le résultat de leurs actions, ce qui pourrait se traduire par les significations suivantes :
- L'oisiveté et l'inutilité conduisent à être chassé de chez soi (Tous)
- Ceux qui tiennent bon et risquent la punition deviendront les maîtres de leur vie (chambres, chefs)
- Ceux qui se recroquevillent de peur lorsqu'ils sont menacés seront utilisés et piétinés (murs, esclaves)
- Ceux qui évitent juste la punition ne perdront peut-être pas, mais ils ne gagneront pas grand-chose non plus (à l'extérieur, libre)
- Ceux qui font des choix imprudents peuvent être brûlés (cheminée, nègres)
- Ceux qui fuient la punition deviendront de pâles ombres d'eux-mêmes (mer, blancs)
Comme indiqué précédemment, il ne s'agissait en aucun cas d'une conclusion raciste, mais plutôt d'une morale appropriée.