Devin
Première histoire Les Navajo/Diné parlent des dialectes de la famille des langues appelée Athabaskan. Ces personnes étaient autrefois un seul groupe ethnique qui venait probablement de près du Grand lac des Esclaves, dans les Territoires du Nord-Ouest modernes du Canada, ayant traversé le pont terrestre de Béring des milliers d'années auparavant. En plus des locuteurs résidant en Utah, au Colorado, au Nouveau-Mexique et en Arizona, on trouve également des locuteurs athabascans vivant aujourd'hui en Alaska et dans certaines parties du nord du Canada. Un peuple autochtone connu sous le nom de Dénés vit dans une région centrée autour du Grand lac des Esclaves et a des communautés dans l'extrême nord des provinces adjacentes. Les Apaches, vivant dans le sud-ouest américain et dans d'autres régions voisines, sont également des locuteurs de l'Athabaskan du Sud et sont étroitement liés aux Navajo/Diné. Malgré le temps écoulé,ces personnes pourraient encore comprendre la langue de leurs cousins perdus depuis longtemps, les Navajo. 13ème siècle. On dit que les traditions orales Navajo conservent des références de cette migration.[3] L'histoire orale des Navajos semble également indiquer une longue relation avec le peuple Pueblo[4] et une volonté d'adapter les idées étrangères à leur propre culture. Le commerce entre les peuples Pueblo établis de longue date et les Athabaskans était important pour les deux groupes. Les archives espagnoles indiquent qu'au milieu du XVIe siècle, les Pueblos échangeaient du maïs et des articles en coton tissé contre de la viande de bison,des peaux et du matériel pour les outils en pierre des Athabaskans qui se sont rendus chez eux ou ont vécu autour d'eux. Au 18ème siècle, les Espagnols ont rapporté que les Navajos avaient un grand nombre de têtes de bétail et de vastes zones de cultures. Les Navajos ont probablement adapté de nombreuses idées Pueblo à leur propre culture très différente. Les Espagnols utilisent pour la première fois le mot Navajo ("Apachu de Nabajo") dans les années 1620, en référence aux habitants de la région de la vallée de Chama à l'est de la rivière San Juan et au nord-ouest de Santa Fe. Dans les années 1640, le terme Navajo était appliqué à ces mêmes personnes. Les Espagnols ont enregistré dans les années 1670 qu'ils vivaient dans une région appelée Dinetah, située à environ 100 km à l'ouest de la région de la vallée du Rio Chama. Dans les années 1780, les Espagnols envoyaient des expéditions militaires contre les Navajos au sud-ouest et à l'ouest de cette région,dans les régions du mont Taylor et des montagnes Chuska au Nouveau-Mexique. Au cours des 1 000 dernières années, les Navajos ont eu l'habitude d'élargir leur aire de répartition et d'affiner leur identité et leur importance pour les autres groupes. Cela résultait probablement d'une combinaison culturelle de guerre endémique (raids) et de commerce avec les peuples Pueblo, Apache, Ute, Comanche et espagnol, dans l'environnement naturel changeant du Sud-Ouest. [modifier] Conflit avec les Européens Les Espagnols ont commencé à établir une force militaire le long du Rio Grande au 17ème siècle à l'est de Dinetah (la patrie Navajo). Les archives espagnoles indiquent que des groupes Apachean (qui pourraient inclure des Navajos) se sont alliés aux Pueblos au cours des 21 années suivantes, repoussant avec succès les Espagnols hors de cette région après la révolte des Pueblos de 1680.Les raids et le commerce faisaient partie de la culture traditionnelle Apache et Navajo, et ces activités se sont multipliées suite à l'introduction du cheval par les Espagnols, ce qui a augmenté l'efficacité et la fréquence des expéditions de raid. Les Espagnols ont établi une série de forts qui protégeaient les nouvelles colonies espagnoles et séparaient également les Pueblos des Apaches. Les Espagnols et plus tard les Mexicains ont enregistré ce qu'on appelle des expéditions punitives parmi les Navajos qui ont également emmené du bétail et des captifs humains. Les Navajos ont à leur tour attaqué des colonies éloignées de la même manière. Ce schéma s'est poursuivi, les groupes athabascans devenant apparemment des ennemis plus redoutables au cours des années 1840 jusqu'à l'arrivée de l'armée américaine dans la région. [modifier] Territoire du Nouveau-Mexique Manuelito, chef Navajo Officiellement,les Navajos sont entrés en contact pour la première fois avec les forces des États-Unis d'Amérique en 1846, lorsque le général Stephen W. Kearny a envahi Santa Fe avec 1 600 hommes pendant la guerre américano-mexicaine. Les Navajo n'ont pas reconnu le changement de gouvernement comme légitime. En septembre, Kearny envoya deux détachements pour attaquer et maîtriser les Navajos. Kearny emmena plus tard 300 hommes en expédition en Californie depuis Santa Fe. Alors qu'ils traversaient les terres natales des Navajos, sa force a perdu du bétail. Il ordonna une autre expédition contre les Navajos, ce qui aboutit au premier traité avec le gouvernement des États-Unis en novembre à Canyon de Chelly. Au cours des 10 années suivantes, les États-Unis ont établi des forts sur le territoire traditionnel Navajo. Les archives militaires indiquent que c'était pour protéger les citoyens et les Navajo les uns des autres. Cependant,l'ancien schéma espagnol/mexico-navajo de raids et d'expéditions les uns contre les autres continua. Les raids néo-mexicains (citoyens et miliciens) ont augmenté rapidement en 1860-1861, ce qui lui a valu le nom Navajo de Naahondzood, « le temps de la peur ». En 1861, le brigadier-général James H. Carleton, le nouveau commandant du district fédéral du Nouveau-Mexique, a lancé une série d'actions militaires contre les Navajos. Le colonel Kit Carson reçut l'ordre de Carleton de mener une expédition dans le Navajoland et de recevoir leur reddition le 20 juillet 1863. Quelques Navajos se rendirent. Carson a été rejoint par un grand groupe de citoyens volontaires de la milice néo-mexicaine et ces forces se sont déplacées à travers les terres Navajo, tuant les Navajos et détruisant toutes les cultures, le bétail ou les habitations Navajo qu'ils rencontraient. Face à la famine, les groupes Navajos ont commencé à se rendre dans ce qui est connu sous le nom de The Long Walk.[modifier] Longue Marche Article principal : Longue Marche des Navajos À partir du printemps 1864, environ 9 000 hommes, femmes et enfants navajos ont été forcés de parcourir la Longue Marche de plus de 300 miles (480 km) jusqu'à Fort Sumner, Nouveau-Mexique. C'était la plus grande réserve (appelée Bosque Redondo) [citation nécessaire] tentée par le gouvernement américain. Ce fut un échec pour une combinaison de raisons. Il a été conçu pour fournir de l'eau, du bois, des fournitures et du bétail à 4 000 à 5 000 personnes, les récoltes ont échoué les unes après les autres, d'autres tribus et civils ont pu attaquer les Navajo et un petit groupe d'Apaches Mescalero avait été déplacé. là. En 1868, un traité a été négocié qui a permis aux Navajos survivants de revenirles femmes et les enfants ont été forcés de parcourir la longue marche de plus de 300 milles (480 km) jusqu'à Fort Sumner, au Nouveau-Mexique. C'était la plus grande réserve (appelée Bosque Redondo) [citation nécessaire] tentée par le gouvernement américain. Ce fut un échec pour une combinaison de raisons. Il a été conçu pour fournir de l'eau, du bois, des fournitures et du bétail à 4 000 à 5 000 personnes, les récoltes ont échoué les unes après les autres, d'autres tribus et civils ont pu attaquer les Navajo et un petit groupe d'Apaches Mescalero avait été déplacé. là. En 1868, un traité a été négocié qui a permis aux Navajos survivants de revenirles femmes et les enfants ont été forcés de parcourir la longue marche de plus de 300 milles (480 km) jusqu'à Fort Sumner, au Nouveau-Mexique. C'était la plus grande réserve (appelée Bosque Redondo) [citation nécessaire] tentée par le gouvernement américain. Ce fut un échec pour une combinaison de raisons. Il a été conçu pour fournir de l'eau, du bois, des fournitures et du bétail à 4 000 à 5 000 personnes, il a connu une sorte de mauvaises récoltes après l'autre, d'autres tribus et civils ont pu attaquer les Navajo et un petit groupe d'Apaches Mescalero avait été déplacé. là. En 1868, un traité a été négocié qui a permis aux Navajos survivants de reveniret du bétail pour 4 000 à 5 000 personnes, il y a eu une sorte de mauvaises récoltes après l'autre, d'autres tribus et civils ont pu attaquer les Navajo, et un petit groupe d'Apaches Mescalero avait été déplacé là-bas. En 1868, un traité a été négocié qui a permis aux Navajos survivants de reveniret du bétail pour 4 000 à 5 000 personnes, il y a eu une sorte de mauvaises récoltes après l'autre, d'autres tribus et civils ont pu attaquer les Navajo, et un petit groupe d'Apaches Mescalero avait été déplacé là-bas. En 1868, un traité a été négocié qui a permis aux Navajos survivants de revenir